喜馬拉雅山脈——希夏邦馬峰,。吳勇 攝

山脈是西藏的精魂,。

山脈是西藏的骨骼,。

山脈是西藏的脊梁,。

山脈是西藏的力量,。

在亙古蒼莽的藏地上,，絕不止她那無垠的雪域與她那無法令人企及的海拔,，文人頌揚(yáng)她是“千山之宗,，萬水之源”,，其偉岸和高潔世間無雙。西藏的山是另一片洶涌澎湃的海,，綿延的峰巒如若靜止的驚濤駭浪,，群山尖上的那一點(diǎn)白，投映在湖心的那一抹青,，有如世上最純粹的那一抹風(fēng)景初至人間時的起始,。在這片多情的高原上，總有一片高過一片,、一脈遠(yuǎn)過一脈,、磅礴且雄渾的山脈在綿延著、聳立著,。

在西藏海拔5000米以上的地方,，屹立在那里的山巒多俊秀，山頭終年覆蓋著不化的積雪,，山舞銀蛇,，銀裝素裹，西藏女作家馬麗華在《走過西藏》里說：“用心地想一想,，全世界哪里還能見到比它們更加浩瀚些的崇山峻嶺呢,？尤其是，連腳下的地平線都已遙遙地高出海平面幾千米,，成為世界屋脊,。”她說的是西藏的山,。

山下的生靈萬物與這山川融為一體,，與西藏融為一體。有人說,，若將內(nèi)陸的山拿來與西藏的山比較,，山都只能稱為丘,，泰山低了些，廬山柔了些,，武當(dāng)和峨眉山媚了些,。西藏以多大山大河聞名世界，提到西藏的山峰,，許多人的第一反應(yīng)即是“世界第三極”珠穆朗瑪峰,，然而除卻喜馬拉雅山脈和珠穆朗瑪峰，這片古老的高原上還連亙著許許多多宏偉磅礴的山峰,，試舉例一二,，比如念青唐古拉山、岡底斯山脈,、崗巴拉山、唐古拉山等等,，跟隨著這些巍峨磅礴的山脈去尋訪冬日里西藏的暖陽,，收獲遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲,。

西藏的山是由遠(yuǎn)古時代的地殼運(yùn)動,、板塊撞擊而形成。過去,，這里是整片的汪洋海底,，由于撞擊形成了西藏山脈獨(dú)特的地質(zhì)特點(diǎn)。西藏這些雄偉的山,，在這里存在了億萬斯年,，它按照自然的規(guī)律發(fā)生、發(fā)展,、演化,，完全渺視人類的存在。除了仰視它們,，我們似乎找不到任何一個優(yōu)雅的姿勢去貼近它們的偉岸,。而西藏的山，又多有一個充斥著神話色彩的名字,，諸如岡底斯山意為“眾水之源”或是“眾山之根”,，念青唐古拉山意為“大親眷光明之神”。它們淳樸,，卻有堅(jiān)毅勇猛的性格,；它們純良，卻有不容任何凡人小覷的過往,。城市承載不下我們聒噪的魂魄,，唯有這些大山大河能寬恕我們的野心勃勃,，當(dāng)我們四目交接的時刻，仿佛十年一覺,，只在夢中與那個純白的自我相會,，它們的山石嶙嶙不去計(jì)較歲外的逐年寒更。藏地的山雄渾得如同一把刀,，將生活在它們四周的民族的性格一刀一刀刻畫出堅(jiān)硬的棱角,，沉淀在性情中成就為一股能沖破末日黑暗的力量。它們不語不言亦是好風(fēng)景,，有時我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地睥睨它們,，深覺它們邪美得仿佛一抹煙花，同時又黑暗得宛如一劑毒藥,。我們崇拜它們的張狂和殘忍,，我們迷戀它們的高潔和慈悲，它們?nèi)缛粝惭缟系囊槐K燭火,，賜予這世間草長鶯飛歡歌如初的光芒,，然后穿過杳渺而皎潔的星斗，成為一個個擱淺在河床之上長滿青苔的吻,。我們不能與它們對話,，它們的牢不可摧、堅(jiān)不可破,，會讓我們回憶起十七歲丟失在草灘里的單車,，啟程日未干完的一杯酒，少年在長大后被這塵寰汩沒卻依舊龐大的夢,。它們在幾億年以前曾是汪洋,，它們在幾億年后像南方的海一般澆灌我們的胸膛。暮鼓是埋名在海平面下不語的暗沙,，晨鐘一如山坳里的牧民在煮飯時燃起的白色炊煙一樣寬厚且溫良,。所有我們追逐的風(fēng)景，它們只在我們的想象里生活,，現(xiàn)實(shí)中它們與我們渺小的對比,，會滾燙地模糊了我們的眼眶，在對自然崇敬的包裹中,，淌下兩行清瑩的熱淚,。

山脈是西藏的盛宴。

山脈是西藏的孤旅,。

山脈是西藏的地角,。

山脈是西藏的天涯。