巴桑

柳梧——從漢字的字面意義上來(lái)看,，會(huì)讓人產(chǎn)生很多關(guān)于太陽(yáng)和春天的美好想象,。但事實(shí)上，這塊位于拉薩最南端的土地,，由于三面環(huán)山，又處于南山的北坡,，是拉薩最遲見(jiàn)到太陽(yáng)的地方,。在藏語(yǔ)里，柳梧被稱為“最頂端”,，它和柳樹(shù),、梧桐其實(shí)沒(méi)有根本的聯(lián)系。雖然這個(gè)“最頂端”讓人費(fèi)解它的含義,，可一旦真的走進(jìn)柳梧鄉(xiāng)察古村的深山里,，當(dāng)你從狹窄的山坳里眺望只隔一條河流的拉薩城，它和城市之間的距離與落差就能讓人真正體會(huì)到“最頂端”的地理意義,。從地理角度來(lái)看,，柳梧就是拉薩南邊的最頂端，翻過(guò)南山就是山南地區(qū)的地界了,。

牛皮船

柳梧雖說(shuō)是拉薩最晚照到太陽(yáng)的地方,，但看到太陽(yáng)的光芒它甚至比拉薩城還早。北望，可直視坐落在拉薩最高峰烏孜拉山半山腰上舉世聞名的哲蚌寺,。事實(shí)上,，哲蚌寺的金頂是拉薩最早沐浴太陽(yáng)光輝的建筑。

在柳梧,，太陽(yáng)被賦予了更加文學(xué)的色彩,，這里古老的民歌唱到：

太陽(yáng)從何處升起

太陽(yáng)自東方升起

世界的土地河流

是溫暖陽(yáng)光賜予

月亮從何處升起

月亮自山頂升起

沒(méi)有太陽(yáng)和月亮

世界將暗淡無(wú)光

曾經(jīng)的柳梧是一個(gè)以傳統(tǒng)農(nóng)耕為主的偏僻之地，他們對(duì)太陽(yáng)的崇拜取決于對(duì)莊稼收成好壞的自然感受,。雖說(shuō)柳梧與拉薩只隔了一條拉薩河,，但由于交通不便，信息閉塞,，直到2006年這里的交通還完全依靠巴桑和尼窮的牛皮船擺渡過(guò)河,。

 

日漸沉寂的碼頭

看著隔岸繁華的拉薩城，這里的年輕人普遍出現(xiàn)脫離傳統(tǒng)的跡象,。他們的眼睛越過(guò)一座山,、一條河，有了心事,，充滿渴慕地盯住拉薩城,。

滿懷了心事的年輕人就這樣走向拉薩，早出晚歸地往返于拉薩河兩岸的城鄉(xiāng)之間,，日復(fù)一日地感受著城市風(fēng)的熏陶,。正是在這樣的大背景下，一個(gè)叫土登的青年人在1987年坐上巴桑的擺渡船到拉薩參加了師范考試,，最后這位青年成為柳梧第一位走出大山的大學(xué)生,。

土登

有了變化的柳梧人開(kāi)始對(duì)流傳在這里的另一首民歌產(chǎn)生了興趣：

大鵬從何處飛出

大鵬自最頂端飛出

高尚人聚會(huì)之處

大鵬從空中掠過(guò)

這首當(dāng)?shù)孛窀璧那罢靶裕?006年得到了應(yīng)驗(yàn),，柳梧戲劇性的變化也來(lái)自于這一年,。這一年，柳梧大橋建成,，柳梧人從此告別了擺渡生活,，他們與拉薩的距離被拉近；這一年,，設(shè)在柳梧的青藏鐵路拉薩火車(chē)站迎來(lái)了世界各地的客人,，柳梧不但和拉薩連在了一起，更與世界連接在了一起,；也是這一年,，成立了3年的柳梧新區(qū)已經(jīng)初具規(guī)模。

從此柳梧人把自己當(dāng)作了大鵬,，把自己的家鄉(xiāng)看作了“高尚人聚會(huì)之處”。

柳梧甜茶館成為村民聚會(huì)之地

土登老家的原址上鋪上了鐵軌，他的父母和300多戶村民搬進(jìn)了政府統(tǒng)一規(guī)劃新建的安居房,；巴桑和尼窮放下牛皮船開(kāi)上了卡車(chē)跑起了運(yùn)輸,；頓珠次仁開(kāi)起了林卡度假村；失地農(nóng)民辦沙廠,、做旅游,、進(jìn)火車(chē)站做清潔工……從此柳梧人的命運(yùn)發(fā)生了根本的改變，他們已經(jīng)從小鳥(niǎo)蛻變成了真正的大鵬,，在這片高尚之人聚會(huì)的地方書(shū)寫(xiě)出了新的篇章,。

拉薩河在柳梧拐了個(gè)彎，歷史也必將在這里拐上一個(gè)彎,。