塘的歷史可以追溯至松贊干布初來(lái)拉薩時(shí)，那時(shí)還沒(méi)有拉薩這個(gè)地名,，現(xiàn)在的拉薩城被叫做“吉雪臥塘”。塘,，也有地方翻譯成“堂”,，意思是大平壩子，在現(xiàn)代城市中則相當(dāng)于城市廣場(chǎng),。拉薩目前有四個(gè)以“塘”為地名的地方,。這四個(gè)塘中，慈松塘位于城東北,，俄杰塘,、貢布塘和蔡公堂都位于城東,，在曾經(jīng)的茶馬古道和唐蕃古道進(jìn)入拉薩的入口處,。并且，舊西藏的拉薩雪列空（拉薩專署）曾在貢布塘和蔡公堂這兩處設(shè)置了管轄拉薩郊區(qū)大片地域的行政之所,。這四個(gè)塘不說(shuō)曾經(jīng)輝煌,，至少它們?cè)?jīng)作為顯著的地標(biāo)存在于拉薩歷史中。

（貢布塘旁邊的拉薩大橋）

貢布塘, 湮滅在城市里的“十萬(wàn)佛塔

貢布塘的地理位置很明確,，甚至任何一個(gè)指路的本地人都能告訴你：這條小路以東的部分,，那不是貢布塘，小路往西一直到那一片公寓樓的邊緣（不包括公寓樓）,，這才是貢布塘,。當(dāng)然他們說(shuō)的現(xiàn)在的貢布塘，是指塔瑪村一組村民的居住點(diǎn),。至于那個(gè)在乾隆時(shí)期設(shè)置的,，作為拉薩雪列空轄區(qū)的9城18營(yíng)之一的赫赫有名的貢布塘營(yíng)，范圍當(dāng)然不止現(xiàn)在這住了二百多戶居民的居住點(diǎn)這么一點(diǎn)點(diǎn)大,。

 

（兩年前的貢布塘）

我在這里打聽(tīng)貢布塘這個(gè)名字的來(lái)歷時(shí),，不管年輕的還是年老的，一律說(shuō),，我生的時(shí)候這里就叫這個(gè)名字了,。為什么叫貢布塘？不知道啊,，反正很早就這么叫了,。就這么一直糾纏在這個(gè)問(wèn)題上議論紛紛而不得結(jié)果，直到貢布塘的“女婿”巴珠閑庭信步地走過(guò)來(lái),。

巴珠是一個(gè)很具有想象力和材料組織能力的人,，最開(kāi)始時(shí)他也同眾人一樣表現(xiàn)出一頭霧水的茫然狀，直到我提示說(shuō)：貢布不是指十萬(wàn)佛么,？他好像馬上醒悟過(guò)來(lái),，說(shuō),，對(duì)呀,，這里原來(lái)是一片平壩子，后來(lái)從地底下挖出來(lái)好多的佛像,。

（拉薩大橋曾是貢布塘的標(biāo)志建筑）  

“什么時(shí)候的事,？有沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)那些佛像？”

“很久很久以前了,，見(jiàn)過(guò)佛像的人都已經(jīng)去世了,，她的爺爺?shù)臓敔斂赡芤?jiàn)過(guò)?！卑椭橹钢晃荒贻p的阿佳說(shuō),。

“那是和平解放以前啰？”

“對(duì)呀,，解放以前,，松贊干布的時(shí)候?！?/p>

一剎那我有點(diǎn)眩暈：阿佳的爺爺?shù)臓敔?，好似坐上了時(shí)空穿梭機(jī)，一步退至一千多年前的松贊干布時(shí)期了,。

 

（貢布塘邊的拉薩河）

那位阿佳好像覺(jué)察到了問(wèn)題的不對(duì)勁,，她跟周圍的另外幾個(gè)人商議之后，給出了我認(rèn)為是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊脖容^接近真相的答案：聽(tīng)村里的老人說(shuō)過(guò),，在很久很久以前,，這里是一片平壩子，壩子中間有一座巨大的白塔,，塔身內(nèi)供奉著幾萬(wàn)尊的小佛像,。

是貢布塘的來(lái)歷。

巴珠也開(kāi)始認(rèn)同這個(gè)新答案，他旋轉(zhuǎn)著手指指向天空,，說(shuō),，塔是可以通向天上的。

至于這座塔存在于什么時(shí)期,，毀于什么時(shí)期,，那就不得而知了。

（貢布塘最頂級(jí)的五星級(jí)酒店）

貢布塘的村舍都是白墻黑窗框,，巷子彎彎曲曲,，窄的地方還不到一米寬。走到巷子深處時(shí)尤如走在某個(gè)迷宮中,，容易走進(jìn)死胡同,。村上有三家甜茶館，有人在喝茶,，有人在打撲克,，有人在玩骰子，一所小院中傳來(lái)電聲樂(lè)器的演奏聲,，玩骰子的人告訴我,，那是西藏大學(xué)的學(xué)生們組成的樂(lè)隊(duì)，在這里租了房子在排練,。

 

（和貢布塘隔河相望的寶瓶山） 

作為曾經(jīng)的拉薩河渡口的貢布塘河灘,，在過(guò)去還有另一個(gè)作用，據(jù)《清稗類鈔·技勇類》載：“西藏有跑馬,、跑人之舉,，多在夏季?！迸荞R的起點(diǎn)是從哲蚌寺下的瓊熱蘇山腳,，終點(diǎn)就是貢布塘處的渡口,，相距約20華里,。參加賽馬者，“跑至貢布塘,，按先后給予木簽,，執(zhí)回昭（大昭）前受賞?！?/p>

（這里曾是貢布塘老渡口）

在巷道中一直往南拐,，經(jīng)過(guò)一片老房子的廢墟，就可以看到拉薩河,。

拉薩河在這里有一個(gè)“回”形拐彎,，河邊扯滿經(jīng)幡，這時(shí)天上烏云濃重起來(lái),，看樣子是要下雨了,，經(jīng)幡在烏云下一動(dòng)不動(dòng),，空氣沉悶得仿佛隨時(shí)會(huì)炸開(kāi)一樣。拉薩大橋上的和對(duì)面的寶瓶山下的車流發(fā)出隱約可聞的轟鳴聲,。據(jù)貢布塘的老人說(shuō),，拉薩大橋修建以前，橋下就是著名的貢布塘渡口,，因?yàn)樾蘖藰?，渡口失去價(jià)值，擺渡的人有些生氣,，罵拉薩大橋把他們的生意斷掉了,。但橋的作用顯然比渡口的作用要大得多，據(jù)在貢布塘長(zhǎng)大的尼瑪扎西回憶,，有橋以后，他們經(jīng)常把牛羊趕過(guò)橋,，到對(duì)面的寶瓶山去放牧,。當(dāng)然那是他們小的時(shí)候，現(xiàn)在的貢布塘已經(jīng)沒(méi)有多少戶人家喂養(yǎng)牛羊了,，一是家里牲畜圈不夠大,，二是現(xiàn)在只能去購(gòu)買飼料，周圍已經(jīng)沒(méi)有可放牧的地方,。

 

（西藏水文站就在貢布塘的地盤(pán)上）

作為渡口和賽馬終點(diǎn)的貢布塘旁的拉薩河邊，現(xiàn)在有四個(gè)煨桑爐和一座小巧精致的土地廟,，過(guò)年過(guò)節(jié)時(shí),，村上的人會(huì)來(lái)這里煨桑，這里可能是那座曾經(jīng)輝煌的,，能容納幾萬(wàn)尊佛像的白塔的殘影,。有白塔的時(shí)候，還沒(méi)有現(xiàn)在這般華麗的觀光河堤,，拉薩河的河灘一直延伸至現(xiàn)在的貢布塘村舍所在處，那時(shí)候村舍也應(yīng)該是沒(méi)有的,，只是一片芳草萋萋的平壩子,。

（川藏公路進(jìn)入拉薩市區(qū)后就是貢布塘）

從拉薩河邊看貢布塘，處于村子中心的農(nóng)家樂(lè)是被土房子包圍的一團(tuán)綠陰,，這處被村里人認(rèn)為是“最好?！钡牡胤剑鋵?shí)平時(shí)并沒(méi)有人進(jìn)去“耍”,，只是偶爾拉薩城里的人要辦婚宴,、請(qǐng)客或過(guò)林卡時(shí)會(huì)進(jìn)去消費(fèi)。村里人還是習(xí)慣于圍坐在村上的三家甜茶館里,，喝茶,、喝青稞酒、玩骰子,。巴珠和幾個(gè)阿佳隨意地坐在甜茶館門(mén)口,，有一句沒(méi)一句地閑聊，更多的時(shí)間是各自發(fā)呆,，旁邊的紙箱上擱著涼了的酥油茶,。我從他們身邊經(jīng)過(guò)去往拉薩河邊時(shí)，他們是這樣一種狀態(tài),，等過(guò)了個(gè)把鐘頭我從拉薩河邊回來(lái)時(shí),，他們還是這種狀態(tài)，好像連酥油茶都沒(méi)有動(dòng)一口,。不僅他們,，茶館里玩骰子的叫聲和打撲克的哄笑聲都在繼續(xù)，唯一消失的是那個(gè)大門(mén)緊閉的小屋中電聲樂(lè)器的聲音,。

 

（貢布塘老渡口）

城市正在席卷而來(lái),，并已經(jīng)成功地將他們?cè)?jīng)的農(nóng)田和牧場(chǎng)變成了高檔小區(qū)、大棚苗圃和寬闊的馬路,，這里還是一座靜止不動(dòng)的村莊,。

我在巴珠和阿佳們身邊坐下，這時(shí)一陣風(fēng)過(guò),，將路邊的灰塵和垃圾吹起,，阿佳們本能地捂住酥油茶杯。天上開(kāi)始稀稀落落地落起雨滴,，這對(duì)于干渴了很久的拉薩城來(lái)說(shuō),，無(wú)疑是值得慶賀的?？墒前椭榘欀颊f(shuō),，下雨不好！

“怎么不好了,？”

“下雨路不好走，到處都是垃圾,?！?/p>

其實(shí)不下雨也到處都是垃圾。我問(wèn)他們：“下雨了，你們不回家嗎,？”

他們還是坐著一動(dòng)不動(dòng),，只有一位胖阿佳站起身，我以為她是要回家了,，巴珠卻說(shuō),，她才不回家呢，她這是要到前面的酒館去喝酒,！