曾有一個(gè)被大多數(shù)人用來(lái)說(shuō)事的故事，它關(guān)乎生活的意義——一對(duì)朋友，兩種生活,。一人在上海那般的大都市中朝九晚五，頗有規(guī)律,；一人在拉薩這樣的城市中行攝風(fēng)光,，優(yōu)哉游哉。前者稱后者浪費(fèi)青春,，選錯(cuò)了奮斗的方向,；后者則覺得前者不懂生活。這簡(jiǎn)短的故事直接地反射了兩種生活狀態(tài),，兩種人生選擇,，但無(wú)論哪種，主體愿意接受和享受便已足夠,。生活的樂趣并不在于節(jié)奏的快慢,，但內(nèi)心清醒的充實(shí)和自我催眠的機(jī)械性重復(fù)卻是兩把事。緊迫的快節(jié)奏不是壞事,，悠閑的慢生活自也不是壞事,，只是個(gè)人喜好，若無(wú)法隨心選擇,，那選擇背后的無(wú)奈或許也算幾分理由,。我無(wú)從道清孰對(duì)孰錯(cuò)，對(duì)錯(cuò)本就沒有標(biāo)準(zhǔn),，只是我更喜歡拉薩慢生活罷了,。

一朋友戲謔地說(shuō)：在拉薩必須養(yǎng)成三個(gè)習(xí)慣，轉(zhuǎn)經(jīng),，曬太陽(yáng),，喝甜茶。而這三者某種程度上便構(gòu)成了拉薩慢生活,。

轉(zhuǎn)經(jīng) 圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

【轉(zhuǎn)經(jīng)】

冬日時(shí)節(jié)，游人少了,，到達(dá)拉薩朝拜的信徒多了起來(lái),，而這彼此錯(cuò)開的時(shí)間段恰好構(gòu)成了近乎完整的一年。內(nèi)地游人習(xí)慣靠右行走,，而信徒則是靠左轉(zhuǎn)經(jīng),，從佛祖的角度看下剛好是順時(shí)針方向。

信徒左手持念珠,，口中呢喃佛經(jīng),，繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)道緩緩而行；或有信徒三步一拜,，五體投地,，朝圣佛祖；而我則尋求的只是那份心靜,，隨信徒信步,，雖似轉(zhuǎn)經(jīng)，卻更有絲所謂思考的韻味。宗教與哲學(xué)密不可分,，藏傳佛教是他們心中的信仰,，而唯心主義是我的信仰，只是相比他們,，我的虔誠(chéng)程度遠(yuǎn)不及他們,。我不夠那般純粹，我不夠那般沒心沒肺地信任,，佛祖,、輪回、思想的力量等抽象之物均不可見不可觸摸,，信徒深信不疑,，而我總心存質(zhì)疑，于心有愧,。

每晚行至大昭寺,，只為偶爾的感動(dòng)，尋求堅(jiān)定不移的信念,。這些日子,，我長(zhǎng)租的賓館中已住滿了前來(lái)拉薩朝拜的信徒，偶爾還能聽到他們?cè)谧呃戎械臍g歌笑語(yǔ),。有緣結(jié)識(shí)一對(duì)夫婦,，他們帶著小孩，坐著朝圣車,，一家三口來(lái)到拉薩,，妻子打算磕十萬(wàn)次頭；又在轉(zhuǎn)經(jīng)道長(zhǎng)凳休憩時(shí)認(rèn)識(shí)一位來(lái)自甘肅的喇嘛,，他當(dāng)時(shí)在拉薩已有一個(gè)月,，幾乎每日在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)磕頭。后與內(nèi)地朋友聊天提及此事,，朋友一句“為何”難住了我,，而這也是我一直沒法磕頭念經(jīng)的緣故——我心中沒有那樣的信念，依樣照做,，我充其量也只是形式罷了,。

縱使這般，轉(zhuǎn)經(jīng)道上的行走仍值得堅(jiān)持,，悸動(dòng)的異鄉(xiāng)之情,，堅(jiān)定的信仰之力，糅合入心間,，百感交集,，或許自能孕出另一種“境界”,。這也便是人性復(fù)雜的好處之一，由簡(jiǎn)入繁,，而再返璞歸真,。

【曬太陽(yáng)】

自然賜給拉薩的禮物太多太多，而陽(yáng)光正是其中之一,。拉薩平均每年日照時(shí)間超過(guò)3000小時(shí),，時(shí)常天藍(lán)無(wú)云，離天近了,，陽(yáng)光更是肆無(wú)忌憚地?fù)崦腥寺队诒硗獾拿恳淮缂∧w,。對(duì)我來(lái)說(shuō)，錯(cuò)過(guò)白日的陽(yáng)光實(shí)為可惜,。

前日閑逛帕崩崗,，一位喇嘛獨(dú)坐長(zhǎng)凳，迎著太陽(yáng),，念著經(jīng),，當(dāng)陽(yáng)光被阻擋后的陰影落于他身上時(shí)，他不緊不慢地起身,，換坐到陽(yáng)光能照到的另一條長(zhǎng)凳上,，繼續(xù)未念完的經(jīng)。那幅畫面如果硬要一個(gè)主題的話,，“無(wú)欲無(wú)求”似乎較為合適,。無(wú)欲無(wú)求在佛家為空，一切為空,，無(wú)所謂得到,，自無(wú)所謂失去。不爭(zhēng)不執(zhí)著,，聽到的,、見到的，任其自然,，不入心來(lái)。

這樣的心境于我仍是奢侈的,。目前看來(lái),，與三五好友曬著太陽(yáng)，聊著天,，不使壞也不壓抑內(nèi)心,，便已是閑情至極。大昭寺廣場(chǎng)上陽(yáng)光泛濫,，幾人坐在廣場(chǎng)邊,，看著行人過(guò)往,，拍拍照，開開玩笑,，偶爾幫游客忙,，替他們拍照留影，情侶,、夫妻在鏡頭中摟在一塊兒,，大笑、微笑,、作怪,、嚴(yán)肅……

牛肉餃子

甜茶

【喝甜茶】

酥油茶和甜茶幾乎每個(gè)茶館都有，但我更喜歡甜茶的味道,，而一道的朋友也都更喜歡甜茶,。對(duì)于游人，酥油茶似乎更有名一些,，所以他們大多會(huì)選一家茶館,，點(diǎn)“正宗的酥油茶”。

甜茶是用紅茶,、牛奶,、白糖等制成，色澤淡雅,，入口香味醇厚,， 唇齒留香，這也是我們喜歡甜茶的緣故,。朋友數(shù)人,，甜茶數(shù)杯，香煙數(shù)包,，我們便能聊上一下午,，天文地理，人情世故,，無(wú)話不談,。

在眾多的茶館中，倉(cāng)姑寺茶館是禁止吸煙的,。茶館是倉(cāng)姑寺開設(shè),，另外，倉(cāng)姑寺還開有藥房,。倉(cāng)姑寺內(nèi)均為尼姑,，她們煮著甜茶、做著包子面條,，賺著香火錢,。愿意到那里喝茶的人不少,，相比其他茶館，倉(cāng)姑寺本身就已是這家茶館的特色,。

離大昭寺最近,，環(huán)境也稍有講究的便是朗賽茶館，它位于朗賽市場(chǎng)三樓,，靠窗處可看到大昭寺和布宮,，或許這也是一些游人選擇那里的緣故吧——可拍到布宮全景、大昭寺盛景和遠(yuǎn)處的山,。

去過(guò)的光明茶館應(yīng)該是最容易被人發(fā)現(xiàn)的一家,，它就位于路邊，醒目的招牌寫著店名,。光明茶館內(nèi)人頭攢動(dòng),，我頭一次進(jìn)到內(nèi)里時(shí)，就跟朋友開玩笑道：這就像小時(shí)候去過(guò)的澡堂子,。倒也形象,，倒也熱鬧，倒也別有特色,。光明茶館內(nèi)常有阿哥阿姐走來(lái)走去,，替客人添茶收碗?？腿诵枰聿钑r(shí),，喚一聲“阿佳”，阿姐就會(huì)提著茶壺過(guò)來(lái),，倒?jié)M杯子,，自覺從桌上拿走相應(yīng)的茶錢，這便是光明的特色了,?？腿俗聲?huì)把零錢都放桌面上，倒一杯茶,，阿姐會(huì)自個(gè)兒取走茶錢——論杯收錢,。

 

關(guān)于拉薩慢生活，這自然只是其中一部分,。有言“讀萬(wàn)卷書,，行萬(wàn)里路”，心向往之便來(lái)吧,，幸福拉薩歡迎您（拉薩大橋上的標(biāo)語(yǔ)）！