那匹叫巴桑的棗紅馬,，被50歲的漢子羅布牽出馬廄，和其它31匹馬分隔開來,，單獨開了小灶,。這匹當(dāng)年瘦弱得都快走不動路的小馬，經(jīng)過羅布一年多的照料,， 已經(jīng)變得十分強壯,。但即使是這樣，羅布也舍不得讓巴桑去舞臺進行哪怕是兩分 鐘的奔跑表演,。從放馬娃到騎兵戰(zhàn)士再到趕馬隊員再到實景劇《文成公主》后臺 “馬倌”,，羅布和他的兩個女兒如今都在實景劇里工作，旅游不僅帶給他們以不 菲的收入,，已經(jīng)成為了他生活的一部分,。

和羅布家一樣,，在次角林村，直接參與到旅游的村民家庭,，占到了100%,，他 們在不知不覺中成為旅游的開發(fā)者和受益者。次角林這個把曾經(jīng)護送過文成公主

到西藏的使者次宗贊當(dāng)作守護神的小村落,，如今再一次把《文成公主》“護送” 回了家,。

世界各地的人紛至沓來，村子?xùn)|邊那座當(dāng)年被文成公主取名為“寶瓶山”的 高山,，正在把這里變成真正的“寶瓶”,。除了實景劇《文成公主》在寶瓶山下演 出外，未來這里還將被打造成拉薩的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),。

穿過即將竣工的迎親大橋,，拉薩河對岸就是古老的“吉雪臥塘”（文成公主 時代拉薩的稱謂）。位于拉薩老城區(qū)八廓街一條小巷子里的貢桑甜茶館的老板娘 瓊吉,，把熬制好的甜茶一瓢瓢地裝進保溫瓶里,，她的甜茶里只放了少量的白砂糖 ，這并不符合拉薩人一貫的口味,，做此改變的原因是,，茶館里來的外地游客越來 越多，這其中還不乏很多藍眼睛高鼻梁的外國人,，這些客人不怎么能適應(yīng)太甜的 茶,，瓊吉也在經(jīng)營中慢慢地改變了茶的配方。

離甜茶館不到20米就是繁華的八廓街,，已經(jīng)在拉薩生活了5年的35歲廣東姑 娘咪咪,，拍下了她當(dāng)天的最后一張照片，咪咪在拉薩的主要的工作就是在八廓街 用相機拍下形形色色朝佛人的面孔,，然后把它們制作成明信片,，晚上再拿到夜市 上去售賣，然后再在西藏各地去旅行,，去交不同的朋友,。咪咪是拉薩外來客中很 普通的一員，這樣的生活方式讓她感到輕松和踏實,。這個曾是廣州一家上市公司 白領(lǐng)的女子,，在拉薩的旅游讓她改變了生活的原來軌跡。

和咪咪一樣,，很多拉薩人的生活正在隨著旅游新思潮的到來而悄然發(fā)生著改 變,，這種改變也順應(yīng)著“將西藏建設(shè)成為重要的世界旅游目的地”這一旅游特色 定位確立后，人們對西藏未來旅游所寄予的期望和看到的機會,。這種改變正是“ 世界屋脊神奇西藏”所賦予人們在心靈上的互通感所產(chǎn)生的,。

“將西藏建設(shè)成為重要的世界旅游目的地”這一旅游特色定位確立后,，這將 對西藏旅游業(yè)發(fā)展規(guī)模、發(fā)展質(zhì)量等提出了更高要求,，同時,，也給廣大旅游從業(yè) 者帶來了更廣闊的發(fā)展機遇。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計,，2010年,，全區(qū)旅游從業(yè)人員為 23.18萬，預(yù)計到2015年,，全區(qū)的旅游從業(yè)人員將達到30萬,，同比增長7%左右。

30萬旅游從業(yè)人員到底是一個怎樣的概念呢,？也就是說全區(qū)300萬人口中有十 分之一的人從事旅游相關(guān)行業(yè),。

在這樣的大背景下，“百家旅行社西藏行”將于近期拉開序幕,。百家旅行社的嘉賓將在拉薩,、林芝等地進行為期一周的考察和調(diào)研。除此之外 ,，“百名國內(nèi)女記者西藏行”,、“百名攝影大師西藏行”、“百名美術(shù)大師西藏 行”,、“百名登山愛好者西藏行”,、“百名音樂家西藏行”、“百家晚報記者西 藏行”,、“百家黨報記者西藏行”,、“百家網(wǎng)絡(luò)媒體西藏行”、“百家電視臺西 藏行”等一系列宣傳西藏旅游的活動也將一一展開,。我們的西藏，我們的旅游,，我們生活已經(jīng)交融在了一起,。

晚上9點，28匹馬走上了《文成公主》實景劇的舞臺,，馬廄里只有那匹叫巴 桑的棗紅馬還在反芻,，透過擴音器，噠噠的馬蹄聲回響在次角林村并不沉寂的夜晚,。