在剛過去的奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上,，囊括了8項(xiàng)大獎(jiǎng)的《貧民窟與百萬富翁》成為最大贏家,。這部取自孟買的電影，向全世界展示了孟買的新變化。電影的最后,，兄弟倆（兩位男主角）站在正在修建中的商業(yè)大樓上俯瞰這個(gè)城市，哥哥頗為感慨地說：“那里曾經(jīng)是我們居住的貧民窟,，現(xiàn)在全都是商業(yè)區(qū),，印度現(xiàn)在也是世界的經(jīng)濟(jì)中心了?！倍腺I,，則是這個(gè)中心的中心，你能想象嗎,？

    在成就了一兩部時(shí)髦的熱門電影之外,，記憶和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的孟買，與迷宮般復(fù)雜的重慶,，有更多異曲同工之處,。

    在洶涌的全球化大潮中，它們同是堅(jiān)持個(gè)性,，不沉于流俗的城市樣本,。重慶的自然景觀、生活形態(tài),，顯示出驚人的多樣和繁復(fù)性,，而孟買，這個(gè)極端兩極分化的城市,，交融了對古老文明的固守和積極進(jìn)取的年輕心態(tài),。旅行帶給人的心理激蕩，在兩個(gè)城市仍隨手可得,。

    有一個(gè)頗為流行的關(guān)于孟買的故事：一位從沒來過上海的孟買企業(yè)家,，在聽完上海的企業(yè)家介紹完上海的情況后很認(rèn)真地說：“如果照這樣的速度發(fā)展下去，那上海很快就要追上孟買了”,。這故事一直被視為笑話而廣為流傳,，孟買的封閉、無知,、自大,，似乎都在這笑話里流露無遺。其實(shí)，這并非笑話,，我們對印度,，對孟買，充滿了各種偏見,，對于它,，我們需要重新認(rèn)識。

    初識孟買

    記憶和現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)

    幾年前第一次到孟買,，機(jī)場所在的城市北部,，聚集了幾百萬的貧民。作為印度的商業(yè)中心,，每天都有大量的人來此謀生,，而北部的貧民窟，是他們在孟買開始生活的第一步,。八月里,，陽光熾熱，潮濕黏稠的空氣使人窒悶,，煙霧,、熱氣和馬路上的各種雜音混雜，衣著艷麗的女人在路邊洗頭,，空中盤旋著烏泱泱的烏鴉群,。

    從機(jī)場開始往南，沿途布滿了貧民窟,，公寓樓也都不超過5層,，臨近馬路邊的底層覆滿污垢。

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    馬路很窄,，路面上堆滿奇形怪狀的車,，加上路面凹凸不平，導(dǎo)致交通擁堵不堪,。這讓孟買誕生了一項(xiàng)特殊職業(yè)：堵車時(shí)拍打車窗叫賣的小販,，他們在擁堵的車流中流暢穿行，這是他們最快樂的時(shí)光,。街面上隨處可見孩子們舉著《Vogue》雜志沿途叫賣,；縱使臟兮兮的小店也有亮麗的招牌；即便乞討者,，也無不衣著鮮艷,，他們像一條雜亂、卻極為鮮艷的河流,，流竄在城市街頭,。

    宗教的印度,、泰戈?duì)柕挠《取⒏实氐挠《?、奈保爾的印度……所有這些都不能完全概括眼前所見的孟買,，難以辨認(rèn)的故鄉(xiāng)，塵土飛揚(yáng)的街道,，混亂,、貧瘠、臃腫,、污穢,，但是古老、神圣,、民主,、自由，依然仍能被辨識和感受到,。華麗的和骯臟的，都能在這里見到,，這注定將是一場記憶與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的旅行,。

    大陸盡頭

    穿過北部的貧民窟，城市的中部濃蔭密布,，然后,，我們在阿拉伯海岸邊的一個(gè)酒店停下，酒店的名字很有意思：The Lands End,。名字準(zhǔn)確地描述了它的地理位置：陸地盡頭,，再往前便是阿拉伯海了。孟買的所有歷史,，幾乎都與這種地理位置相關(guān),，而這之中最為跌宕起伏的，是自16世紀(jì)開始,、20世紀(jì)中葉才結(jié)束的殖民史,。這段殖民史，在孟買英文名的替換過程中一一展開,。

    最初的孟買由7座互不相連的小島組成,，從那時(shí)開始，它的名字便是今天通用的Mombai,，但中間過程并非一塵不變,。Mombai來源于馬拉地語中印度教女神孟巴（Mombai）的名字，海邊的孟買嚴(yán)重依賴漁獵,，孟巴女神是漁民的保護(hù)神,，所以孟買以她的名字來命名城市名字,，以求獲得庇佑。

    海邊漁民的安寧生活,，在16世紀(jì)葡萄人進(jìn)入后被打破,，孟買的歷史也從此被改寫。1534年末,，葡萄牙人得到孟買的7個(gè)小島,，將其更名為Bombaim，有葡萄牙語的影子,。一個(gè)多世紀(jì)后,，葡萄牙凱瑟琳公主嫁給英國查理二世，國王將這7座小島作為嫁妝送給英國,，于是,，孟買的地名被英語化，改稱Bombay,。很快,，英國政府又以極為低廉的價(jià)格將它租給東印度公司，每年租金只需10英鎊,。

    雄心勃勃的東印度公司明白孟買地理位置的重要性,，如果想要開拓遠(yuǎn)東市場，印度大陸盡頭的孟買就是最重要的?？扛劭?。接手孟買后，東印度公司將總部從蘇拉特遷到了孟買,，并迅速開展圍海造陸工程,，7個(gè)小島終于連成一片。緊接著,，從塔那到孟買的鐵路修成,，這也是印度第一條客運(yùn)鐵路線，它的重要性越來越明顯,。在1869年蘇伊士運(yùn)河通航后，這種重要性達(dá)到顛峰,，從亞洲通往歐洲,，它是必經(jīng)之路，并很快發(fā)展成為阿拉伯海上最大的國際港口之一,。此間,，孟買一直沿用Bombay這一名稱。

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    1947年,，印度終于獲得獨(dú)立,，但國內(nèi)矛盾隨即出現(xiàn),。1966年成立的濕婆神軍黨聲稱要捍衛(wèi)“土地之子”（馬哈拉施特拉邦本地人）的權(quán)利。在歷經(jīng)30多年的不穩(wěn)定之后,，1995年11月22日,，由濕婆神軍黨執(zhí)政政府決定徹底改變殖民史留下的痕跡，將孟買的名稱重新改為Mumbai,。孟買重新回歸到它最原本的意義上去,，孟巴女神，但孟買再也不是那個(gè)小漁島了,。

    記憶重新拉回到現(xiàn)在,，酒店外的阿拉伯海因?yàn)榈刭|(zhì)原因，海水呈透亮的黑色,，海面上有大型航船,，岸邊的岬角十分平靜，有情侶漫步,，也有乞討者撿拾垃圾,，平靜而持久，好像一切不曾發(fā)生,，酒店當(dāng)初取名The Lands End,，不知是否有此深意，想要追述孟買城市發(fā)展的歷史,？但是，對大陸盡頭這一地理位置的理解,，對殖民史的知曉,，卻是進(jìn)入這個(gè)城市最為重要的的一環(huán)。

    受傷的文明

    因?yàn)槊腺I天然良港的位置,，歐洲得以順利進(jìn)入遠(yuǎn)東,，而孟買也由此進(jìn)入世界視野范圍。它終于成為印度通往世界的門戶,，但在它身后,，龐大而古老的印度文明依然堅(jiān)定地屹立著，新世界和舊秩序,，西方和東方,，兩種元素在沖突中混居，而混居的結(jié)果,，在孟買的兩大標(biāo)志建筑——印度門和泰姬陵（Taj Mahal）酒店——身上有了最好的演繹,。

    位于城南、面向阿拉伯海的印度門,，已是孟買的經(jīng)典標(biāo)志,。

    1911年,，英皇喬治五世在此登陸，后來修建此門紀(jì)念,。顧名思義,，進(jìn)了印度門，就算進(jìn)入印度了,，可見,，那時(shí)的孟買已是印度的象征。

    泰姬陵酒店正對印度門,，由印度最大的私人財(cái)團(tuán)塔塔集團(tuán)創(chuàng)始人賈姆謝特吉·塔塔于1903年創(chuàng)建,。據(jù)說當(dāng)年英國人在孟買建有阿波羅飯店，極為奢華,，但是門口掛著“印度人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)牌，不甘心的塔塔,，在印度門的對面,，仿造泰姬陵宮殿建造了泰姬陵酒店，各方面均超過阿波羅飯店,，但是,，它也不接待英國人，并且將大門背向海港,，朝向內(nèi)陸,，以示對英國的怠慢。

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    印度門是為紀(jì)念英皇的榮譽(yù)而建,，泰姬陵酒店卻是孟買的本土實(shí)業(yè)家為了抵制英國的驕傲而建,，它們近在咫尺,，并且都是孟買的標(biāo)志。想象當(dāng)年英國人遠(yuǎn)洋千里來到孟買,，在登上榮耀的印度門后,，迎面看到的第一幕，就是對面泰姬陵酒店外“英國人不得進(jìn)入”的牌子,。頗有意思的是,，1947年印度獨(dú)立時(shí)，英國最后一批隊(duì)伍也是從印度門撤離的,。

    今天的印度門和泰姬陵酒店早已沒了戰(zhàn)火味,，印度門只是象征意義上的標(biāo)志,，而在泰姬陵酒店的客人名單中,，也出現(xiàn)了英國女王伊麗莎白二世和查爾斯王子等英國人。泰姬酒店與印度門一起,，見證了印度從殖民走向獨(dú)立的歷史變遷,。

    這種復(fù)雜的背景，讓今天來此觀光的旅行者感情復(fù)雜,。從泰姬陵酒店往外看,，印度門近在咫尺，就像酒店的后院,，雕粱畫柱早已衰敗,，當(dāng)年榮耀不再。而泰姬陵酒店的華麗卻依然無以復(fù)加,。酒店試圖復(fù)原泰姬陵宮殿原有的氣質(zhì),，從地板、墻壁,，到天花板,，所有角落無不精雕細(xì)琢，它更像是一個(gè)用大理石修筑的宮殿夢,，或者是由貝殼折疊起來的城堡,，那些浮雕激起的情感不是建筑的，而是宗教的和史詩的,。那種陰性的夢幻氣質(zhì),，正是孟買最好的寫照。

    外景上衰敗了的印度門,，和依然華麗的泰姬陵酒店，似乎昭示了孟買的發(fā)展曲線：西方文化漸行漸遠(yuǎn),，印度文明慢慢浮出水面。然而,，盡管想努力擺脫殖民時(shí)期留下的影響,，環(huán)視今天的孟買，大多數(shù)標(biāo)志建筑無不與這段殖民史有關(guān),。

    比如威爾士王子博物館,因?yàn)橥柺客踝?905年來此為其奠基而得名,，巨大的大理石圓頂宏偉壯觀，典型的英式建筑,。比如建于1887年的維多利亞火車站,，它被認(rèn)為是孟買最漂亮的建筑之一，為紀(jì)念維多利亞女皇繼位50周年而命名,，但是這一次,，英國建筑師威廉姆·史蒂芬在宏偉的哥特式建筑中融合了印度傳統(tǒng)風(fēng)格,。他和印度工匠一起，為孟買打造了一個(gè)包含了印度傳統(tǒng)和西式風(fēng)格的建筑,，并成為孟買的另一地標(biāo),，兩種文化在這里終于找到了鏈接點(diǎn)。

    從維多利亞火車站看出去,，濃蔭遮掩下的馬路呈輻射狀向四周延伸開去,，路邊花園井然有序，高大的植物綠意盎然,，兩邊排列著早時(shí)期的歷史建筑,，但是，再也看不到最單純的印度建筑了,，如果不是純西式,，就是在西式建筑里添上幾筆印度式的修飾。而在德里,，所有建筑都一如我想象中的樣貌,，龐大而樸素，印度原有的文化被反復(fù)臨摹和彰顯,。孟買呢,？因?yàn)橐粋€(gè)年輕文明國家的進(jìn)入，更為古老的印度文明,，被硬生生地打破了,，這些建筑像是一段受傷的記憶。

    這一次孟買之旅,，留下了持久的憂傷,，孟買因?yàn)樵谛屡f秩序的混亂中尚未找到出路而顯得傷痕累累，但我承認(rèn),，這次旅行帶有偏見,，我所觀察到和感受到的，都是選擇性的,，以至丟失了一個(gè)文化觀察者應(yīng)有的開放和客觀,。

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    重返孟買

    新世界：On The Bound

    再次回到孟買卻是因?yàn)楣ぷ鳌Ｃ腺I經(jīng)歷了很大變化,，而我們搭乘豪華的公務(wù)艙,，耀武揚(yáng)威地進(jìn)入，想要看看這個(gè)將自己定位為世界IT中心,，并準(zhǔn)備趕超上海,、紐約的城市。

    這一次在晚上抵達(dá)，很多東西都被夜色包裹,，飛機(jī)上俯瞰到的,，是一個(gè)熠熠生輝的光明之城，城市之外是巨大的黑色海面,，在光明之城和黑色海面之間,，是一條項(xiàng)鏈般的光環(huán)。我們?nèi)缤~穿過閃閃發(fā)光的珊瑚礁,，降落在這片光輝中,。

    離開北部的機(jī)場，我們直接進(jìn)入城市南部,，我開始重新認(rèn)識孟買,。

    1947年獨(dú)立以后的孟買，經(jīng)歷了各方面的轉(zhuǎn)型,，它的支柱產(chǎn)業(yè)從早年的漁業(yè),、棉花，轉(zhuǎn)向?qū)毷?、金融,、IT，并培養(yǎng)了自己的中產(chǎn)階級,，他們促進(jìn)并繁榮了孟買的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),。孟買確實(shí)變了，這種巨變有具體的科學(xué)數(shù)據(jù)支撐：它擁有全國50％的現(xiàn)金流量,、70％的股票,、所得稅的40%、征收關(guān)稅的60%,、中央征收特許權(quán)稅的20%,、印度對外貿(mào)易的40%、貢獻(xiàn)了全印度10%的工人崗位……

    這些繁榮,，在它曲折優(yōu)美的海岸線上得到了淋漓盡致地發(fā)揮,。在鋸齒狀的濱海大道（Marine Drive）上，躺著孟買,，乃至整個(gè)印度最重要的商業(yè)機(jī)構(gòu)：孟買證券交易所,、印度儲備銀行、印度國家證券交易所,、印度政府造幣廠，等等,。外國銀行和金融機(jī)構(gòu)的重要分支也在這條海岸線上,。這條濱海大道便是飛機(jī)上看到的那條項(xiàng)鏈，被譽(yù)為“印度城市中的皇后”的孟買，浪漫地稱這條海岸線為“皇后的項(xiàng)鏈”或“珍珠項(xiàng)鏈”,。

    濱海大道早在1920年便已填海筑成,，是一條沿著巴克灣（Back Bay）展開的環(huán)海道路，但是上世紀(jì)80年代后才有大型商業(yè)樓群出現(xiàn),，皇后項(xiàng)鏈的輝煌,，則是近些年的事。現(xiàn)在,，大道上一邊是由高聳的商業(yè)樓組成的人造懸崖,，一邊是阿拉伯海，當(dāng)每天的太陽消失在水平線下以后,，一個(gè)新的孟買就從這條項(xiàng)鏈上浮出來,，如珍珠般閃爍在蒼茫的夜色里。

    我們住在瀕海大道的起點(diǎn),，與泰姬陵酒店齊名的Oberol酒店,，晚餐時(shí)間，酒店總經(jīng)理執(zhí)意帶我們到室外的泳池邊享用晚宴,，后來才知道他的目的：要我們看那條他引以為豪的“皇后項(xiàng)鏈”,。“這里是全世界最好的地方,?！边@是他每晚都重復(fù)的話，那種堅(jiān)定的自信,，讓我記憶深刻,。

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    泳池邊海風(fēng)怡人，從那里可以看到整個(gè)巴克灣,，夜晚的孟買就像另一個(gè)香港或是曼哈頓,，皇后項(xiàng)鏈搭建了新的城市天際線，孟買國際時(shí)裝周很快到來,，路的兩邊是各大國際品牌的廣告牌,，它們在默默中展開了一場激烈的競爭拉鋸戰(zhàn)。孟買真的變了,，濕季給這座城市帶來豐沛的降雨和濃稠的空氣,，雖然貧困和臟亂仍然存在，但很多景象令人神魂顛倒,，混亂外表下蘊(yùn)藏了城市巨大的活力,，并有了大都會的氣質(zhì)。

    而這種變化的原因和表現(xiàn),，不能避開塔塔集團(tuán),，因?yàn)榻值郎想S處可見它們的巨幅廣告,。作為印度三大集團(tuán)之一，塔塔集團(tuán)經(jīng)營的領(lǐng)域涉及太多行業(yè),，在它最為驕傲的IT業(yè),，目前已在30多個(gè)國家有約150多個(gè)辦事處，它也由此奠定了孟買在全球IT行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍地位,。

    擇日,，我們參觀了塔塔集團(tuán)旗下捷特航空公司總部，這個(gè)原來以廉價(jià)航空為主的公司,，現(xiàn)在開辟了多條國際豪華線路,，目的地包括上海、紐約,、迪拜等城市,，這正暗含了孟買的變化和未來的理想。

    捷特總裁wolfgang Prock-Schauer很認(rèn)真地問我,，怎樣才能吸引更多中國的年輕人去印度,？我開玩笑說簽證太難辦，“那大使館不對,，我去和他們說說情,。”他也笑,，但很認(rèn)真,。那時(shí)他們正在網(wǎng)上開展征文活動，會邀請獲勝者前往印度旅行,，“我們不僅希望你們乘坐我們的國際航班來孟買,，我們還提供大量國內(nèi)航班，以便使你們深入印度各個(gè)方向,。印度和孟買都需要被世界重新認(rèn)識,，你們不能老是停留在過去的認(rèn)識里，尤其是年輕人,?！?/span>

    復(fù)歸傳統(tǒng)

    有一天，在孟買大學(xué)外的畫展上遇見一個(gè)當(dāng)?shù)啬贻p人Lin,。他有良好的家學(xué)背景,，并且勤奮謙遜，在歐洲上學(xué),，現(xiàn)在孟買從事法律工作,。知道我從上海來，他很興奮,，因?yàn)樵谏虾：捅本┒即^很長時(shí)間,。我問他怎么看待印度人將孟買比喻上海的說法,，他給了我完全不同的答案，“孟買和上海太不一樣了,，雖然都有殖民時(shí)期，但孟買更有底蘊(yùn),，在孟買,，很多東西你不能視而不見?！彼^不能視而不見的東西,，是指印度原有的文化。

    我表示反對,，“除了殖民時(shí)期的建筑,，孟買街頭還能看見什么？”“那是因?yàn)槟銢]有去象島,，也沒有看到深處的東西,。”

    在神的數(shù)量多達(dá)3億多的印度,，濕婆神是其中最為重要的一位,。象島便是以濕婆神廟聞名的石窟，位于孟買以東6公里的阿拉伯海上,。

    6－8世紀(jì),，德干地區(qū)的遮盧枷人和拉什特拉庫塔人在這里的沙石丘陵中先后開鑿了7座石窟，通常的象島石窟即是指第一座,，保存最好,，刻畫了有關(guān)濕婆神的種種傳說。周圍婆娑的菩提樹,、芒果樹,、棕櫚樹、鳳凰樹,，營造了它的幽靜美麗,。和城里那些帶有深深西方印記的建筑不同，象島石刻是在葡萄牙人進(jìn)入之前開創(chuàng)的,，甚至是在基督教和伊斯蘭教文明進(jìn)入之前,，所以它的內(nèi)容和風(fēng)格都未受到任何外來文化影響。雖然千余年過去,，石刻表面多有退化,，但那種久遠(yuǎn)的印度古文明仍能明顯地感受到。在這里,，在阿拉伯海的海島上,，我終于穿越時(shí)空,，觸摸到了古老的印度。

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    Lin建議我去參觀一座火神廟,，是拜火教的寺院,。拜火教幾乎和象島石刻一樣古老，在孟買頗為流行,，即中文古籍里的襖教,。這種宗教我只在歷史書里讀到過，源自古波斯國,，尊奉《波斯古經(jīng)》為經(jīng)典,，在孟買這個(gè)變化如此迅速的城市，真的能看到,？

    市內(nèi)即有火神廟,，廟宇非常簡單，門旁有且僅有一口水井,，以便信徒進(jìn)廟后汲水浸手,，以示潔凈，正殿內(nèi)燃燒長年不滅的“圣火”,，喻意光明,。在印度人那里，神是真在的,，廟宇即是神的住所,，廟宇因此珍貴且令人敬畏。而在火神廟,，因?yàn)楹唵蔚沫h(huán)境,，使其更顯拙樸而幽深，有原始宗教的虔誠,。廟里有人念誦,，我不便進(jìn)入，只在院外靜聽,。那些反復(fù)念誦的經(jīng)文,，我一句不懂，但被那種令人感念的誠意打動,，深刻而單純,，這簡陋的火神廟，也比我經(jīng)驗(yàn)過的任何地方都更接近禮敬神明的場所,。

    據(jù)說全球的拜火教數(shù)徒不過10萬,，印度即有8萬，其中6萬在孟買,。且教徒多是最高層人士,，實(shí)業(yè)家,、教授、科學(xué)家,，塔塔便是拜火教教徒,。這大概就是Lin所謂的“深處的東西”？

    這個(gè)迷一樣的城市,，融會了太多東西,，它真的需要被重新認(rèn)識。

    買夢者和造夢者

    作為商業(yè)娛樂之都,，不能不提寶萊塢。作為寶萊塢的大本營,，孟買每年誕生的電影數(shù)量驚人,。街頭亦隨處可見寶萊塢電影和明星的宣傳海報(bào)。雖然它的俗套一度遭人膩煩,，但對印度人而言,，這卻是它們的精神食糧，甚至是另外一種意義上的宗教,。他們在電影里找尋慰藉,，以便獲得在街頭繼續(xù)生活的勇氣。

    和寶萊塢一起構(gòu)成孟買人的精神世界的,，還有大量有特色的公共美術(shù)館和私人畫廊,，建于1833年的公共圖書館，名目繁多的戲劇節(jié)（孟買有亞洲最大的圓頂劇院）,，等等,。

    為了讓窮人也能看上演出，塔塔集團(tuán)出資修造了孟買最好的劇院,，所有節(jié)目全都免費(fèi)上演,。Oberol酒店也在每晚邀請本地音樂人演出，他們用傳統(tǒng)樂器演奏傳統(tǒng)曲目,，很受歡迎,。

    有人曾將寶萊塢比喻成夢想的制造者，而印度人則是這個(gè)夢想的購買者,，再沒有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?。孟買正在日益欣欣向榮，聽說機(jī)場附近的貧民窟從上世紀(jì)八十年代就開始治理,，曾有警察要求人們出示1976年以前來孟買居住的證明,，如果沒有，即強(qiáng)行遷出,。但是,，孟買大量建筑都是在那之后才修造的,，如果1976年以后沒有大量外來移民的涌入，今天的孟買也就不存在了,，這正是孟買不斷發(fā)展的明證,。

    在漫長的歷史中，孟買的歷史幾經(jīng)輪換,，今天的孟買正處在過去,、現(xiàn)在和將來的十字路口，對自己的歷史和文明有了新的看法,，想要進(jìn)入新世界,，又在試圖保留傳統(tǒng)。

    孟買人的自強(qiáng)和不甘心,，從堅(jiān)持更改孟買的英文名時(shí)起,，從泰姬陵酒店的誕生時(shí)起，就已經(jīng)隱隱地表明了,。很快,，濱海大道上將要出現(xiàn)一座高達(dá)301米的高樓Shreepati Skies，它也將成為孟買的最高建筑,，位于高層的陽臺呈波浪狀,，可以俯瞰大海。設(shè)計(jì)圖上顯示,，這座摩天高樓外型酷似一位正在跳舞的印度女孩,，基座和高度的比率為1：10，這使它成為全球最“苗條”的摩天樓,，那時(shí),，皇后項(xiàng)鏈也將與任何一個(gè)城市的天際線不同。我看著設(shè)計(jì)圖時(shí)想,，這個(gè)設(shè)計(jì)師就是一個(gè)偉大的造夢者,。

    港口的位置，使得孟買如同一艘船,，東來西去不斷,，船上的孟買人也因此見多識廣，處變不驚,。這個(gè)城市像河流一樣,，沿途經(jīng)過山林和田園，經(jīng)過植被的澆灌和泥沙的沖擊,，最終會將雜質(zhì)都滌除掉,。更何況，自信和樂觀是孟買人最顯著的特征，幾乎所有人都表示,，孟買是最好的,，印度是最好的。就像《貧民窟的百萬富翁》里的男主角杰瑪一樣,，擁有堅(jiān)毅和隱忍,，幸福美好就會降臨。