尼泊爾人對(duì)死亡有著獨(dú)特的理解,。他們相信,，一個(gè)靈魂有8400萬次生命,，每經(jīng)一次輪回都會(huì)提升一個(gè)層次,。因此,，死亡并不是件令人悲痛的事。這些觀念在尼泊爾的喪葬文化中表現(xiàn)尤為突出,。前不久,，筆者專程探訪了當(dāng)?shù)氐幕鹪岈F(xiàn)場(chǎng)。

    河岸是露天火葬場(chǎng)

    尼泊爾人至今仍保留著傳統(tǒng)的露天火葬習(xí)俗,。加德滿都的火葬場(chǎng)有幾十處,，最大的一處設(shè)在帕舒帕蒂神廟。神廟是座三層建筑,，雕梁畫棟,，飛檐斗拱，橫跨巴格馬蒂河兩岸,，中間有座石橋相連,。神廟下的河岸就是露天火葬場(chǎng)，建有幾十個(gè)方形或圓形石頭平臺(tái),。方形臺(tái)用來焚燒尸體,，圓形臺(tái)供死者家屬祭奠亡靈。

    以石橋?yàn)榻?，西?cè)供平民百姓使用,，東側(cè)為王室貴族專用。橋下的河水很淺，呈灰綠色,，兩岸露出大片沙地,。可能是摻入過多骨灰的緣故,，沙子呈現(xiàn)出灰白色,。河灘上堆著很多燒剩下的木柴和竹竿。

    在尼泊爾,，最使游客渴望目睹的就是當(dāng)?shù)厝说幕鹪醿x式,。尼泊爾的印度教徒認(rèn)為，把親人的骨灰撒入恒河的大小支流,，能使死者的靈魂得以永生,。

---

    傳統(tǒng)上，死者都以黃巾或白布包裹,，安放在河邊堆滿木塊的石壇上,，臺(tái)子越高大越靠近下游，越尊貴,，地位越高,。死者的兒子們需剔凈頭發(fā)、胡須,，提著油燈繞行父母遺體三周,，以河中圣水為死者凈臉，象征沐善洗罪,，然后把米和花撒入其口中,。遺體焚化后，把骨灰撒入河里,，隨河水流轉(zhuǎn)圣河,，登至極樂。

    死者家屬平靜安詳

    幾名男子正把一具裹著白布的尸體順放在河邊的臺(tái)階上,，把死者的兩腳浸泡在河水里,。約半小時(shí)后，死者家屬把尸體搬上岸,，用水擦洗表面,，再換上更大的黃布包裹。然后把尸體放到竹梯上,，抬到附近已搭好的柴堆上,，再小心地把木柴碼放在周圍。

    現(xiàn)場(chǎng)沒有哀痛,，沒人大放悲聲,，甚至連肅穆的感覺都沒有，有的只是出奇的平靜與安詳。大家忙碌著,，泰然自若地處置尸體,，就像在捆扎一件普通的行李。

---

    尼泊爾印度教徒的“火葬”儀式,，從另一側(cè)面表現(xiàn)了尼泊爾人對(duì)生死的超脫態(tài)度,。按照印度教傳統(tǒng)，死者都要進(jìn)行火葬,。加德滿都有很多火葬的地方,，最著名的就是帕蘇帕提廟前、巴格馬蒂河邊的火葬臺(tái),，巴格馬蒂河上有兩座橋,，橋北岸的火葬臺(tái)屬于貴族，南岸則是百姓的火葬之地,。

---

    在印度教徒眼里,，人的生命來自“天、地,、水,、火、土”五種元素,，對(duì)死者進(jìn)行火葬,，將骨灰撒入水中，變?yōu)槟嗤?，交給大地,、上天，這樣就又把這五種元素交還給了生命,，所以對(duì)死者實(shí)行火葬是最自然不過的。

    整個(gè)過程持續(xù)四五個(gè)小時(shí)

    有人點(diǎn)燃柴堆,，火苗漸漸升起,，擴(kuò)展成火焰，最后成為一叢叢火舌在空中飛舞,。尸體在烈火燒灼下逐漸變形,，空氣中彌漫著焦糊氣味……烈火終于把一切能燃燒的東西都化為灰燼。桔紅色火焰下露出的是一堆堆黑炭樣的東西,。這堆東西逐漸變小變白,，最后變成灰白色。

    整個(gè)過程大概持續(xù)了四五個(gè)小時(shí),。身穿白背心短褲的火葬工,，拿著根長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿，不時(shí)翻動(dòng)著火堆。等火候差不多了,，他用鏟子把燒剩下的骨骸挑出來,，盛在器皿里，用白布包好,，然后在河底挖個(gè)坑,，把布包埋進(jìn)去。最后,，他從河里舀上幾桶水,，潑灑到石頭平臺(tái)上，把殘留在上面的骨灰和木炭沖入河里,。平臺(tái)便變得干干凈凈,，一個(gè)人的尸骸就這樣徹底消失了。

---

    另外,，尼泊爾人守孝期約一年,，期間男女均只可穿素服，顏色鮮艷的一律禁穿,。其中寡婦為了表示對(duì)已故丈夫的忠貞,。在葬禮中必須把痛苦深刻表達(dá)出來，而愈是悲憤激昂,，就會(huì)愈受親友里鄰的贊賞,。

---

    為了守孝，寡婦在丈夫死后第十天要除掉所有結(jié)婚配戴的首飾,，剃光頭發(fā),，穿上孝服。一年內(nèi)每月都要舉行悼念儀式,。而其它尼泊爾人對(duì)于寡婦的態(tài)度,，認(rèn)為不吉利，吐口水以辟邪,。正因?yàn)橛写瞬涣硷L(fēng)俗,，寡婦就像過街老鼠，為避免招惹別人,，于是足不出戶,。

---

    尼泊爾人對(duì)死亡的態(tài)度令人震撼

    河岸上，幾個(gè)火堆靜靜地燃燒著,。附近鐵架上幾只野猴子翻轉(zhuǎn)跳躍,，周圍三五成群的旁觀者在閑聊。幾具尸體擺在河邊,，孩子們?cè)诤又袑ふ矣矌?。十幾米遠(yuǎn)的臺(tái)階上,，一個(gè)尼泊爾少女正在專心致志地看書，對(duì)身邊的事情毫不在意,。對(duì)岸佛塔下,，幾個(gè)人正躺著睡大覺，空中偶有一兩架飛機(jī)飛過,，驚擾了他們的夢(mèng)……這一切構(gòu)成一幅奇特的畫面,，顯得那么不真實(shí)，然而又的確是真實(shí)的,。尼泊爾人看待死亡的態(tài)度如此泰然,，令人震撼。

    回去的路上天色已晚,。暮色中,，不斷看到有新的尸體送來?；厥谆鹪岈F(xiàn)場(chǎng),，仍是青煙裊裊，不禁想起《圣經(jīng)》上的一句話:“來自塵土,，歸于塵土,。愿逝者安息?！?/span>