尼國人的臉孔與微笑

    尼泊爾首都的老皇宮廣場,，是當(dāng)?shù)厝俗罴械牡胤?。我在這里抓拍了無數(shù)個(gè)尼國人的臉孔,，卻說不清尼國人的人種特征和膚色種類,。不甘心,，數(shù)度進(jìn)入這個(gè)神秘的國度,，將這個(gè)小山國從東到西,，再從北到南走個(gè)遍,，也拍個(gè)遍,。看著一張張定格的臉孔,，仍然說不出尼國人的種類特征,。這真是非常有趣的現(xiàn)象。

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    尼泊爾的英語教育頗為普及,，圖中的高山向?qū)Я_門也是英語了得,，若在廣州，早應(yīng)是打著領(lǐng)帶的外企文員了,。

    于是請教了當(dāng)?shù)匾晃毁Y深的導(dǎo)游,。他大笑了一陣,，然后這樣分類：“尼國的北部靠近中國的西藏，所以,，北部山區(qū)的人像中國人,；南部靠近印度，所以,，南部平原的人像印度人,；中部加德滿都谷地的人，就是這兩種人種加上土著人混合出來的,，就像我,。”然后又是哈哈一陣大笑,。笑完又補(bǔ)充說他這是中國式的笑,，尼國人只微笑，不會大笑,。所以他也說不清自己究竟混合成什么樣了,。

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    火是圣物，尼國人熱衷于用火祭神

    尼國各地大小節(jié)日不斷,，圖為帕坦古城的節(jié)慶場面

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    這個(gè)地處南亞的小山國,，國土面積只有14萬多平方公里，還沒有中國的廣東省大,，人口也只有2700多萬,，卻有大大小小的民族70多個(gè)，有24種民族語言和100種方言,。在這塊土地上最多時(shí)曾同時(shí)出現(xiàn)過51個(gè)獨(dú)立的國家和2個(gè)半獨(dú)立的國家,。最早是東方人，在這里建立了有歷史記載的第一個(gè)克拉底王朝,。更早些,，已有歐洲東部的游牧民族遷入喜馬拉雅山區(qū)和印度北部。今天的尼泊爾,，屬古印度地區(qū),。古印度指整個(gè)次大陸，即包括今天的巴基斯坦,、孟加拉,、尼泊爾等國，是人類文明的發(fā)祥地之一,。在古印度,，并沒有任何一個(gè)國家以“印度”作為自己的國名。古印度可謂世界人種的大熔爐,，主要有矮黑人、原始澳大利亞人、達(dá)羅毗荼人,、雅利安人,、波斯人、希臘人,、大月氏人,、白匈奴人等，說得確切些,，就是三大人種(黃種,、黑種、白種)都有,，方言竟多達(dá)200種以上,。所以，今天的尼國人血統(tǒng)極為復(fù)雜,，既混有東方蒙古人血統(tǒng),，也混有西方雅利安人和歐羅巴人的血統(tǒng)，還遺留有本土原住民的血統(tǒng),。難怪尼泊爾人有的像中國人,，有的像歐洲人，有的像今天的印度人,，相應(yīng)的膚色就有白,、黃、黑和咖啡色了,。

    如果一定要?dú)w納尼國人一個(gè)印象特征的話,，那就是尼國人的微笑。尼國人見人就微笑,，這笑充滿了友善,、平和，女人的笑帶點(diǎn)羞怯,，男人的笑則多了份帥氣,，讓人不禁要多看幾眼。更有游客手持相機(jī)追著這些美女俊男不停地咔嚓咔嚓,，被拍的人竟也不生氣,，很耐心地讓你拍個(gè)夠。

    路遇一來自德國的男游客,，他說已來過很多次了,，就是來看人，看不厭的是尼國人那醉人的微笑,。

    這一語,，觸動(dòng)了我,，我又何嘗不是來看微笑的尼泊爾？

    窮并快樂著

    今天的尼泊爾經(jīng)歷了長期的獨(dú)裁政治后,，又經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)和現(xiàn)代政治的黑暗時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)極其落后，是世界上最窮的國家之一,。外界或會以為尼國是混亂的,，人民是愁苦的。但現(xiàn)實(shí)生活中,，尼國還是很有社會秩序且相當(dāng)包容的,，很少發(fā)生暴力事件，也沒有宗教摩擦,，尼國人總是笑臉迎人,，一旦遇到不平或不幸的事，大多數(shù)人都只會聳聳肩膀,，認(rèn)命了,，很少發(fā)脾氣。

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    邊曬太陽邊悠閑地做手工活

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    根深蒂固的宿命論和泛神論的宗教意識,，令尼國人的快樂來得很簡單,。每天該祭神的祭神，該禮佛的禮佛,，祭拜的對象除了神和佛之外,，還拜神的坐騎，包括黃牛,、蛇和老鼠等 ,。每個(gè)人做完祭祀后都顯得喜氣洋洋，然后去到廣場,，或曬太陽,，或聊天，或發(fā)呆,，或做些手工活小買賣之類的,。

    由于神多，祭祀神的節(jié)日也多,，各地幾乎天天有節(jié)日,，過節(jié)就會有節(jié)日的快樂氣氛。

    印度教和佛教都教人要行善,，善有善報(bào),，死后可以輪回到更高的種族，可以到達(dá)沒有痛苦的天堂,。印度教和佛教教人要節(jié)制欲望,，人減少欲望的時(shí)候天眼就會打開,，痛苦就會消失。尼國人相信智慧的神眼和佛眼能看到人間的善惡,，并得到相應(yīng)的獎(jiǎng)懲,。尼國經(jīng)歷過無數(shù)災(zāi)難還得以幸存下來，并保有獨(dú)立的主權(quán),，尼國人認(rèn)為是有神在庇佑。尼國人從出生的那刻起,，宗教就貫穿了他們的一生,。所以，尼國人寧可節(jié)衣縮食,，每天也要用糧食,、水果、鮮花,，甚至動(dòng)物來祭祀,。

    我在尼國逗留過很多次，發(fā)現(xiàn)了很多有趣和不可思議的現(xiàn)象,。

    在帕坦古城曬太陽的尼國人

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    在首都我乘坐了一次人力三輪車,，擁擠的人群、人力車和機(jī)動(dòng)車混雜在狹窄的街道,，一不小心,，前面的兩輛小車相碰了，被碰的司機(jī)回過頭看看,，撞車的司機(jī)聳聳肩笑笑,，沒有下車，沒有爭吵,，車又繼續(xù)開了,。

    我住在當(dāng)?shù)匾恢挟a(chǎn)人家里，發(fā)現(xiàn)女主人總在晚飯后特意留些米飯放在露臺,，次晨發(fā)現(xiàn)米飯一粒不剩,，地上卻多了些鳥糞和老鼠屎之類的。有次有只老鼠跑進(jìn)屋內(nèi),，我和主人家一起活抓了它,。不料，男主人的兒子卻開動(dòng)摩托車,，說要將老鼠送到郊外野地放生,。

    尼國人大多時(shí)候是吃素，很少吃肉,。宗教忌殺生,，少吃肉當(dāng)然也就少殺生了,，當(dāng)面宰殺的動(dòng)物是不買不吃的。少殺生少罪惡,，心安理得,，精神也就獲得愉悅。

    尼國雖窮,，但給人的感覺卻是舒服的,，美好的。難怪,，全世界富國的游客都奔尼國來尋找些快樂元素,，試圖提高幸福指數(shù)。

    保守的性愛觀念與眾多的性愛雕刻

    在尼泊爾,，女性性感的穿著以及男性光膀短褲的穿著,，都是不合適和不被接受的。男女之間在人前是不能有親密的舉動(dòng),，當(dāng)眾示愛會遭來白眼,。所以，在大街上,，你很難看到有情侶搭肩摟腰,、擁抱親吻、十指相扣之類的情形,。雖然在城市里也偶見有高年級的男女生以親密情侶的形象出現(xiàn)在大街廣場,，但更多的情侶、夫妻,，即使一同逛街,，也是一前一后拉開些距離的。

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    帕蘇帕提印度教寺廟的生殖崇拜

    加德滿都谷地主要住民紐瓦麗族的女孩子,，一生中要結(jié)三次婚：第一次是在約5歲至11歲之間,，要與水果舉行象征性的結(jié)婚儀式，這是崇拜貞操的儀式,，并保佑女孩找到一個(gè)好丈夫,，儀式后女孩就要開始佩戴圣線。第二次是初潮后與太陽舉行結(jié)婚儀式,，這個(gè)儀式能保護(hù)女孩的貞操,，抵御激情。也有說水果和太陽都代表印度教守護(hù)神,，是為守護(hù)女孩的圣潔而舉行的結(jié)婚儀式,。沒有舉行過這種結(jié)婚儀式的女孩是嫁不出去的。第三次才是正式結(jié)婚，結(jié)婚對象大多是父母包辦的,，一旦成婚,，很少有離婚的。

你很難想象,，在這種傳統(tǒng)的,、保守的性愛觀念下，城市廣場的古建筑卻留下數(shù)量眾多,、大膽的性愛場面的雕刻,。在加德滿都谷地三個(gè)古城的老皇宮廣場，均建有印度教的性廟,，廟的每根檐柱都刻有非常色情的場面,。這些木雕的主題中加有瑜伽的元素，許多做愛招式唯修煉過瑜伽的人所能,。但這些性愛雕刻的真正用途仍然無法確定。

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    巴德崗古城性廟檐柱上的性愛木雕

    此外,，所有的印度教寺廟,，都供奉象征男女生殖器的林迦和磨盤，這是生殖崇拜,，這與印度教徒信仰具有創(chuàng)造和破壞天職的濕婆神有關(guān),。

    結(jié)語

    尼泊爾是一個(gè)風(fēng)光美麗的國家，是一個(gè)具有深遠(yuǎn)而復(fù)雜的歷史文化的國家,。這些歷史文化還涵蓋著今天的尼泊爾人的生活,。旅游在這樣的國度，不應(yīng)只是觀光,。睜開“第三只眼”,，每個(gè)旅游者都將會像哥倫布一樣，發(fā)現(xiàn)一片“新大陸”,。