尼國人的臉孔與微笑

    尼泊爾首都的老皇宮廣場，是當(dāng)?shù)厝俗罴械牡胤?。我在這里抓拍了無數(shù)個尼國人的臉孔,，卻說不清尼國人的人種特征和膚色種類,。不甘心,，數(shù)度進入這個神秘的國度,，將這個小山國從東到西,，再從北到南走個遍,，也拍個遍,?？粗粡垙埗ǜ竦哪樋?，仍然說不出尼國人的種類特征。這真是非常有趣的現(xiàn)象,。

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    尼泊爾的英語教育頗為普及,，圖中的高山向?qū)Я_門也是英語了得，若在廣州,，早應(yīng)是打著領(lǐng)帶的外企文員了,。

    于是請教了當(dāng)?shù)匾晃毁Y深的導(dǎo)游。他大笑了一陣,，然后這樣分類：“尼國的北部靠近中國的西藏,，所以，北部山區(qū)的人像中國人,；南部靠近印度,，所以，南部平原的人像印度人,；中部加德滿都谷地的人,，就是這兩種人種加上土著人混合出來的，就像我,?！比缓笥质枪魂嚧笮ΑＰν暧盅a充說他這是中國式的笑,，尼國人只微笑,，不會大笑。所以他也說不清自己究竟混合成什么樣了,。

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    火是圣物,，尼國人熱衷于用火祭神

    尼國各地大小節(jié)日不斷，圖為帕坦古城的節(jié)慶場面

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    這個地處南亞的小山國,，國土面積只有14萬多平方公里,，還沒有中國的廣東省大，人口也只有2700多萬,，卻有大大小小的民族70多個,，有24種民族語言和100種方言。在這塊土地上最多時曾同時出現(xiàn)過51個獨立的國家和2個半獨立的國家,。最早是東方人,，在這里建立了有歷史記載的第一個克拉底王朝。更早些,，已有歐洲東部的游牧民族遷入喜馬拉雅山區(qū)和印度北部,。今天的尼泊爾，屬古印度地區(qū),。古印度指整個次大陸,，即包括今天的巴基斯坦,、孟加拉、尼泊爾等國,，是人類文明的發(fā)祥地之一,。在古印度，并沒有任何一個國家以“印度”作為自己的國名,。古印度可謂世界人種的大熔爐,，主要有矮黑人、原始澳大利亞人,、達(dá)羅毗荼人,、雅利安人、波斯人,、希臘人,、大月氏人、白匈奴人等,，說得確切些,，就是三大人種(黃種、黑種,、白種)都有,，方言竟多達(dá)200種以上。所以,，今天的尼國人血統(tǒng)極為復(fù)雜，既混有東方蒙古人血統(tǒng),，也混有西方雅利安人和歐羅巴人的血統(tǒng),，還遺留有本土原住民的血統(tǒng)。難怪尼泊爾人有的像中國人,，有的像歐洲人,，有的像今天的印度人，相應(yīng)的膚色就有白,、黃,、黑和咖啡色了。

    如果一定要歸納尼國人一個印象特征的話,，那就是尼國人的微笑,。尼國人見人就微笑，這笑充滿了友善,、平和,，女人的笑帶點羞怯，男人的笑則多了份帥氣,，讓人不禁要多看幾眼,。更有游客手持相機追著這些美女俊男不停地咔嚓咔嚓,，被拍的人竟也不生氣，很耐心地讓你拍個夠,。

    路遇一來自德國的男游客,，他說已來過很多次了，就是來看人,，看不厭的是尼國人那醉人的微笑,。

    這一語，觸動了我,，我又何嘗不是來看微笑的尼泊爾,？

    窮并快樂著

    今天的尼泊爾經(jīng)歷了長期的獨裁政治后，又經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)和現(xiàn)代政治的黑暗時期,，經(jīng)濟極其落后,，是世界上最窮的國家之一。外界或會以為尼國是混亂的,，人民是愁苦的,。但現(xiàn)實生活中，尼國還是很有社會秩序且相當(dāng)包容的,，很少發(fā)生暴力事件,，也沒有宗教摩擦，尼國人總是笑臉迎人,，一旦遇到不平或不幸的事,，大多數(shù)人都只會聳聳肩膀，認(rèn)命了,，很少發(fā)脾氣,。

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    邊曬太陽邊悠閑地做手工活

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    根深蒂固的宿命論和泛神論的宗教意識，令尼國人的快樂來得很簡單,。每天該祭神的祭神,，該禮佛的禮佛，祭拜的對象除了神和佛之外,，還拜神的坐騎,，包括黃牛、蛇和老鼠等 ,。每個人做完祭祀后都顯得喜氣洋洋,，然后去到廣場，或曬太陽,，或聊天,，或發(fā)呆，或做些手工活小買賣之類的,。

    由于神多,，祭祀神的節(jié)日也多,，各地幾乎天天有節(jié)日，過節(jié)就會有節(jié)日的快樂氣氛,。

    印度教和佛教都教人要行善,，善有善報，死后可以輪回到更高的種族,，可以到達(dá)沒有痛苦的天堂,。印度教和佛教教人要節(jié)制欲望，人減少欲望的時候天眼就會打開,，痛苦就會消失,。尼國人相信智慧的神眼和佛眼能看到人間的善惡，并得到相應(yīng)的獎懲,。尼國經(jīng)歷過無數(shù)災(zāi)難還得以幸存下來,，并保有獨立的主權(quán)，尼國人認(rèn)為是有神在庇佑,。尼國人從出生的那刻起,，宗教就貫穿了他們的一生。所以,，尼國人寧可節(jié)衣縮食,，每天也要用糧食、水果,、鮮花,，甚至動物來祭祀。

    我在尼國逗留過很多次,，發(fā)現(xiàn)了很多有趣和不可思議的現(xiàn)象,。

    在帕坦古城曬太陽的尼國人

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    在首都我乘坐了一次人力三輪車，擁擠的人群,、人力車和機動車混雜在狹窄的街道，一不小心,，前面的兩輛小車相碰了,，被碰的司機回過頭看看，撞車的司機聳聳肩笑笑,，沒有下車,，沒有爭吵，車又繼續(xù)開了,。

    我住在當(dāng)?shù)匾恢挟a(chǎn)人家里,，發(fā)現(xiàn)女主人總在晚飯后特意留些米飯放在露臺，次晨發(fā)現(xiàn)米飯一粒不剩,，地上卻多了些鳥糞和老鼠屎之類的,。有次有只老鼠跑進屋內(nèi),，我和主人家一起活抓了它。不料,，男主人的兒子卻開動摩托車,，說要將老鼠送到郊外野地放生。

    尼國人大多時候是吃素,，很少吃肉,。宗教忌殺生，少吃肉當(dāng)然也就少殺生了,，當(dāng)面宰殺的動物是不買不吃的,。少殺生少罪惡，心安理得,，精神也就獲得愉悅,。

    尼國雖窮，但給人的感覺卻是舒服的,，美好的,。難怪，全世界富國的游客都奔尼國來尋找些快樂元素,，試圖提高幸福指數(shù),。

    保守的性愛觀念與眾多的性愛雕刻

    在尼泊爾，女性性感的穿著以及男性光膀短褲的穿著,，都是不合適和不被接受的,。男女之間在人前是不能有親密的舉動，當(dāng)眾示愛會遭來白眼,。所以,，在大街上，你很難看到有情侶搭肩摟腰,、擁抱親吻,、十指相扣之類的情形。雖然在城市里也偶見有高年級的男女生以親密情侶的形象出現(xiàn)在大街廣場,，但更多的情侶,、夫妻，即使一同逛街,，也是一前一后拉開些距離的,。

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    帕蘇帕提印度教寺廟的生殖崇拜

    加德滿都谷地主要住民紐瓦麗族的女孩子，一生中要結(jié)三次婚：第一次是在約5歲至11歲之間,，要與水果舉行象征性的結(jié)婚儀式,，這是崇拜貞操的儀式，并保佑女孩找到一個好丈夫，儀式后女孩就要開始佩戴圣線,。第二次是初潮后與太陽舉行結(jié)婚儀式,，這個儀式能保護女孩的貞操，抵御激情,。也有說水果和太陽都代表印度教守護神,，是為守護女孩的圣潔而舉行的結(jié)婚儀式。沒有舉行過這種結(jié)婚儀式的女孩是嫁不出去的,。第三次才是正式結(jié)婚,，結(jié)婚對象大多是父母包辦的，一旦成婚,，很少有離婚的,。

你很難想象，在這種傳統(tǒng)的,、保守的性愛觀念下,，城市廣場的古建筑卻留下數(shù)量眾多、大膽的性愛場面的雕刻,。在加德滿都谷地三個古城的老皇宮廣場,，均建有印度教的性廟，廟的每根檐柱都刻有非常色情的場面,。這些木雕的主題中加有瑜伽的元素,，許多做愛招式唯修煉過瑜伽的人所能。但這些性愛雕刻的真正用途仍然無法確定,。

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    巴德崗古城性廟檐柱上的性愛木雕

    此外,，所有的印度教寺廟，都供奉象征男女生殖器的林迦和磨盤,，這是生殖崇拜,，這與印度教徒信仰具有創(chuàng)造和破壞天職的濕婆神有關(guān)。

    結(jié)語

    尼泊爾是一個風(fēng)光美麗的國家,，是一個具有深遠(yuǎn)而復(fù)雜的歷史文化的國家,。這些歷史文化還涵蓋著今天的尼泊爾人的生活。旅游在這樣的國度,，不應(yīng)只是觀光,。睜開“第三只眼”，每個旅游者都將會像哥倫布一樣,，發(fā)現(xiàn)一片“新大陸”。