離開(kāi)塔爾寺,，我們返回西寧,，用過(guò)早餐,，買(mǎi)了些紅景天、葡萄糖溶液之類(lèi)的物品,，補(bǔ)充能量，預(yù)防高原反應(yīng)帶來(lái)的不適,。同行者大部分都來(lái)過(guò)西寧,，對(duì)于西寧，不是此次旅途的重點(diǎn),，再者時(shí)間緊迫,，因此，不做過(guò)多停留,。簡(jiǎn)短休息之后,，出發(fā)，目的地——青海湖,。

    從西寧出發(fā),，沿國(guó)道109線西行，就是著名的青藏公路,。順著這條路走下去,，就可以深入青藏高原的腹地了。有著動(dòng)人傳說(shuō)的昆侖山,，神秘的可可西里無(wú)人區(qū),，風(fēng)雪彌漫的唐古拉山口……真的，心頭向往著那里如水洗過(guò)般的潔凈,，刀刻斧鑿般的蒼涼,，遙遠(yuǎn)的高原仿佛向你述說(shuō)著古老的故事，招喚著你的思緒……,。只是,，如今這些只有等待我的夢(mèng)中了。

    109路況極好,，經(jīng)過(guò)湟源,，翻過(guò)日月山，可以直達(dá)青海湖,，湖邊有著名的151景區(qū)(因距西寧151公里而得名)等景點(diǎn),。青海湖有環(huán)湖公路，環(huán)青海湖自行車(chē)賽每年7或8月舉行一次,，沿湖大部分地方均可欣賞湖光山色,。為了避開(kāi)擁擠的人群，遠(yuǎn)離喧囂,，靜靜的欣賞青海湖的美景,，我們沒(méi)有進(jìn)入景區(qū)，在一片牧草金黃,，牦牛成群的地方,，慢慢地走近她的身旁,，就象不忍打擾沉睡了千萬(wàn)年的藍(lán)色之夢(mèng)。

    一

    駛出西寧,，湛藍(lán)的天空下,，白云朵朵，悠悠然然地卷舒著時(shí)光的深邃和寧?kù)o,，遠(yuǎn)山起伏,，連綿不絕，遼闊的草原上,，路邊點(diǎn)綴著成群的牛羊,。盡管還處于青藏高原的邊緣，陽(yáng)光下,，雪山,、湖泊、草甸,、牦牛,、羊群、牧場(chǎng),，藏族姑娘的笑臉,、藏區(qū)風(fēng)情的純樸，明亮而清晰,，高原景色象一幅美麗的畫(huà)卷,，從從容容的呈現(xiàn)在我們的面前。

    雖然不是第一次來(lái)青海湖,，但愈往前行,，心中那一份思如黛染，情如碧潑般的重逢的期待愈加強(qiáng)烈,。青海湖,，別來(lái)無(wú)恙，你還是我夢(mèng)中的模樣嗎,？

    閃過(guò)一座山坡,，一蓬衰草，青海湖兀然跳入了我的眼簾,。還是那片藍(lán),，還是那般純凈，撲面而來(lái),，讓我躲閃不及,，一頭跌入我的懷抱，撫慰著我滄然的心頭無(wú)言地牽掛,。眼淚輕而矜持地掛在睫邊,，朦朧著那片藍(lán)……

    青海湖,，也許我與你前世有約，如不然怎么就有這么絲絲縷縷的難斷與你的思念,?！扒嗪：婧０?260米，浩瀚如海,，波瀾壯闊。湖畔是‘羊羔花盛開(kāi)’的草原,，每年的8,、9月份，油菜花飄香,，金黃耀眼,。每年4至7月份，湖中鳥(niǎo)島匯集了從中國(guó)南方和東南亞等地飛來(lái)的數(shù)十萬(wàn)只候鳥(niǎo),，它們或翱翔于藍(lán)天之間,，或嬉戲于碧波之中，或棲息于沙灘之上,，鳥(niǎo)聲如雷,，揚(yáng)聲數(shù)十里，蔚為壯觀,。湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱,。從山下到湖畔，則是廣袤平坦,、蒼茫無(wú)際的千里草原,，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖,，就象是一盞巨大的翡翠玉盤(pán)平嵌在高山,、草原之間，構(gòu)成了一幅山,、湖,、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色?！?/span>

    據(jù)專(zhuān)家考證,，2.8億年前(地質(zhì)年代的早二疊世)，現(xiàn)在的青藏高原是波濤洶涌的遼闊海洋,。2.4億年前,，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，使高原的地貌格局基本形成,。在強(qiáng)烈的“造山運(yùn)動(dòng)”中,，喜馬拉雅山的隆起把全部海水逼走了,，古海變成為內(nèi)陸盆地。又經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的歲月,，一些河流,、湖泊和沼澤形成了青海湖(青海湖的有關(guān)歷史和現(xiàn)狀，許多文章早有論述,，不再贅言),。可以說(shuō),，青海湖是地殼運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,，沒(méi)有喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有后來(lái)的青藏高原，沒(méi)有青藏高原就沒(méi)有分布于高原的大大小小的珍珠般的秀美湖泊,。也就沒(méi)有今天那些浪漫的傳說(shuō)和發(fā)生在她身邊的許許多多清新雋詠的故事,。

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    二

    “相傳古時(shí)候，大海里的老龍王有四個(gè)兒子,，為讓兒子們學(xué)好治海本領(lǐng),，他把海分封給兒子們管理。大兒子分到東海,，二兒子分到南海,，三兒子分到北海。小兒子呢,，老龍王沒(méi)有分給他,，只是對(duì)他說(shuō)：‘我的海都分完了，你要是勇敢的龍的子孫,，就自己去造一個(gè)海吧,。’聽(tīng)了父親的話,，小兒子駕起云頭,，到處尋找造海的地方。他先是沿著東海飛,，看見(jiàn)那里已經(jīng)有兩個(gè)大湖：洪澤湖和太湖,；于是他又往內(nèi)地飛，又看見(jiàn)兩個(gè)大湖：鄱陽(yáng)湖和洞庭湖,。他飛來(lái)飛去找不到一塊造海的地方,，只得又回到老龍王身邊。老龍王勸他往遠(yuǎn)處飛,，去找理想的造海之地,。小兒子也不甘心就這樣半途而廢，于是他又飛呀飛，最后飛到了大西北,，發(fā)現(xiàn)了這塊廣闊的土地,。他來(lái)到這里，大顯神通,，匯集了108條河水,，造出了一個(gè)西海來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)海是和東,、南,、北各海相抗衡的，所以面積非常大,。這個(gè)海就是現(xiàn)今的青海湖,。”

    還有的傳說(shuō)“現(xiàn)在的青海湖地區(qū),，本來(lái)只有一個(gè)泉。當(dāng)年孫悟空從天宮追趕二郎神,，二郎神跑到泉邊看孫悟空還沒(méi)來(lái),，趕緊壘起三塊石頭，支起一鍋造飯,。正當(dāng)鍋水沸騰時(shí),，孫悟空趕到，一腳踢翻了鍋,，于是沸騰的水溢滿了草原,，成了青海湖。因?yàn)殄伬镆严铝他},，所以青海湖水是咸的,。支鍋的那三塊石頭，就是至今尚在的湖中三小島,?！?/span>

    了解西藏的人都知道青藏高原有許多大大小小的湖泊，高高低低的山峰,。民間故事中一般大山是雄性,，是男子，是丈夫,；湖泊是雌性,，是女子，是妻子,、母親,。藏族先民認(rèn)為這都是神山圣湖，是絕對(duì)不能褻瀆的。這是人類(lèi)原始自然崇拜的重要表現(xiàn)形式之一,，而且占有及其獨(dú)特的地位,。

    青海湖古稱(chēng)“西海”,、“羌?！保址Q(chēng)“鮮水”,、“鮮?！保瑵h代也有人稱(chēng)為“仙?！?，從北魏起才更名為“青海”,。藏語(yǔ)稱(chēng)為“錯(cuò)溫布”,、蒙古語(yǔ)稱(chēng)為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，意思均為“藍(lán)色的湖泊”,。在藏民族的神話傳說(shuō)里青海湖被稱(chēng)為雍措赤雪嘉姆,，意為碧玉湖赤雪女王。

    “很久以前,，這里是一片草原,，人們共用的一眼泉取水后需以石掩蓋。有一天,，一位女性取水后未將蓋石掩好,，致使泉水泛涌，形成大海,。后一菩薩(有說(shuō)蓮花生大師)從印度搬來(lái)瑪哈代瓦山壓住泉眼,，這就是如今矗立在青海湖中的海心山。女妖也搬來(lái)一座山峰(天峻縣境內(nèi))　相擊,，結(jié)果被撞碎,，就是現(xiàn)今湖中西南部的孤插山。到了赤松德贊時(shí)期,，蓮花生收伏女妖,，使其皈依佛法，保護(hù)藏土,，成為藏地的保護(hù)女神,。

    在藏民族傳說(shuō)中，青海湖里居住著赤雪女王九姐妹神,，也有藏文文獻(xiàn)中記載湖中住著湖曼秋姆五姐妹,。其實(shí)，無(wú)論哪種說(shuō)法，青海湖一直為人們尊為神靈加以崇拜,?！?/span>

    青海湖不僅為藏民族尊奉為保護(hù)神，而且也被歷代中央王朝所重視,，唐玄宗,、宋仁宗、清雍正均加封于它,。至今共和縣倒淌河還保存有清朝修的海神廟,，以祭祀海神?！?/span>

    在藏民族里無(wú)論是民間傳說(shuō)還是宗教文化現(xiàn)象,，都把湖泊尊奉為母體或女性，賦予其人格化加以崇拜,。藏民族認(rèn)為,，這些湖泊不僅具有生育功能，使人類(lèi)繁衍,、萬(wàn)物生長(zhǎng),，是生命之源；而且它還是龍宮,，是一切財(cái)富之源(藏族認(rèn)為龍神又是財(cái)神)。因此是全藏區(qū)的守護(hù)女神,，她們能保佑眾生,，使五谷豐登，畜牧興旺,。至今,，每逢藏歷十五日，那些不生育的年輕婦女都要到湖邊轉(zhuǎn)湖祈禱,，求其恩賜,。”

    每逢藏歷羊年,，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人來(lái)此轉(zhuǎn)湖朝拜,。湖中海心山最高處曾有兩座小廟，是安多藏區(qū)著名的修行圣地,，常有僧尼在此閉關(guān)修煉,。磕頭轉(zhuǎn)湖的藏族同胞,，要完成一周大約需三個(gè)月左右的時(shí)間,，一路風(fēng)餐露宿，身心備受煎熬。他們非如此不足以表達(dá)對(duì)佛和神的虔誠(chéng)和保證他們今生與來(lái)世的平安和幸福,，這是一種獲取功德和力量的宗教修煉,。他們這種以肉體的痛苦換取心靈的自由，并能以苦為樂(lè),，化苦為樂(lè)的至上人生觀,，這就是“天人合一”的力量，是修煉者給自己筑就的一條通向天堂之路,。奇異秀麗的自然之美與朝圣者崇高的信念之美在湖畔相映生輝,，動(dòng)人心魄。

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    三

    在這個(gè)無(wú)語(yǔ)對(duì)斜陽(yáng)的秋日里,，坐擁這遼闊無(wú)涯的藍(lán)色,，任由你神思恍惚，失去了方向,，醉魂于其中,，不愿醒來(lái)。湖水漣漪微微,，一層一層的起伏著九月天光的晶瑩,，似一練藍(lán)錦緞般的明媚柔和，如少女般的眼神,，那么清湛亮潔,。陽(yáng)光映照下，湖水由近及遠(yuǎn),，綠,、青、藍(lán)層層鋪開(kāi)去,，直至深藍(lán),。藍(lán)得那么純凈自然、深情幽雅,，而又溫柔恬靜,。在這個(gè)高出海平面3197米地方，據(jù)測(cè)定湖水含鹽量只有0.6%,，含氧量較低,，水質(zhì)純凈，透明度極好,。又加之高原特殊地理環(huán)境下的光照和天空的映射,，因此，才有這一派清澈的碧藍(lán),，攝人魂魄,；才有這一泓明艷的柔情,，風(fēng)情萬(wàn)種；才有這一襲如詩(shī)的神采,，千古高雅,。而此，就是青海湖的魅力,?？畤@之余，不由得讓人敬畏大自然的巧奪天工,，當(dāng)年的造物主,，是那么的濃筆重彩。

    在青海湖畔,，一種雄闊豪邁,、圣潔肅穆的美，時(shí)刻激蕩著你的心胸,。極目天穹,，蒼邃而遼遠(yuǎn)。白云翻卷,，如萬(wàn)馬奔騰,，激湍滾滾。深褐色靛青色連綿起伏的山巒,，攜帶著遼闊的草原延展著秋后的肅然和沉靜,，天地?zé)o語(yǔ)，卻震憾人心,。雖是高原的秋天,，風(fēng)卻細(xì)細(xì)的，沒(méi)有了往日的凌厲,，晴空下的青海湖，與遠(yuǎn)山兩向輝映,，沉默著千年的靜寂,。藍(lán)天、野花,，草叢,，湖面，遠(yuǎn)處山頂?shù)脑茍F(tuán),，草灘上那幾匹漫步的牦牛,，浸透了寧?kù)o和清幽，一切都是這樣安謐詳致,，圣潔悠閑,。突然,，胸中一陣涌動(dòng)，感慨萬(wàn)千,。人生如夢(mèng),，光陰似水，功垂身側(cè),，情何以堪,？于是釋然，于是對(duì)眼前的景色有了幾分感動(dòng)和不舍,。生命中的那些華麗,，那些粉飾雕琢，那些繁華如錦,，如一瀉而下的江流,，轉(zhuǎn)瞬即逝，似乎,，都不重要了,。

    后來(lái)，回想起青海湖邊那曠遠(yuǎn)的壯麗和剎那的空靈,，依然有些感動(dòng),。讓人心生萬(wàn)端的青海湖，還有比那天空還要藍(lán)上千百倍的湖水,，仿佛來(lái)自另一個(gè)世界的高貴靈魂,。千萬(wàn)年來(lái)青海湖淡定從容的身居一隅，卻如同大海一樣在瀲滟的藍(lán)光中頜然微笑,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相望,，一瞥佛塵，卻使俗世的浮躁沖破云天,，輕輕滑落在無(wú)邊無(wú)際的藍(lán)色的湖面,，慢慢融入蒼茫遼闊藍(lán)色里，沉淀于心鄉(xiāng),。心如止水,，波平如鏡的境界，早已隨著那一抹亮藍(lán),，浴火重生,，紛落于萬(wàn)丈紅塵。于是平靜的心境掠過(guò),，向著遠(yuǎn)方,，蒼勁展翅，疾飛流云,。夢(mèng)湖渺渺,，盈盈蕩漾,，凌波馳騁，蔚然天成,，而她依然淡淡的微笑,，給人留下了千曲百折的回環(huán)幽思，讓人心動(dòng)不已,。怎樣的柔情,，才能成就人生的博大和偉岸？

    四

    夕陽(yáng)西下,，湖邊響起了飄渺的歌聲,。那是年輕的王洛賓與卓瑪姑娘縱馬揚(yáng)鞭，奔馳在遼闊的湖畔吧,，黑馬河草原上,，充滿了藏家兒女熱愛(ài)生活的美麗向往，流淌著卓瑪姑娘奔放的熱情,。那優(yōu)美動(dòng)人的旋律繚繞在蔚藍(lán)色的天空下,，在浩渺的湖面上回響，久久激蕩在我的心懷,。

    在那遙遠(yuǎn)的地方有位好姑娘

    人們走過(guò)了她的帳篷

    都要回頭留戀的張望

    她那粉紅的笑臉好像紅太陽(yáng)

    她那活潑動(dòng)人的眼睛

    好像晚上明媚的月亮

    我愿拋棄了財(cái)產(chǎn)跟她去放羊

    每天看著那粉紅的笑臉

    和那美麗金邊的衣裳

    我愿做一只小羊跟在她身旁

    我愿她拿著細(xì)細(xì)的皮鞭

    不斷輕輕打在我身上