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    蘇赫巴特廣場(chǎng)（Sukhbaatar Square）被稱為烏蘭巴托的“天安門”,，當(dāng)年是為紀(jì)念領(lǐng)導(dǎo)蒙古民主革命的蘇赫巴特將軍而命名,。廣場(chǎng)中心是蘇赫巴特騎馬的雕像，向南遠(yuǎn)望可以看到城外的成吉思汗山,。山上有巨幅的成吉思汗畫像,，占據(jù)整個(gè)山的一個(gè)側(cè)面，無(wú)論你走在烏蘭巴托市的哪個(gè)地方,，抬眼望去,，都能看到成吉思汗的巨大的畫像,，無(wú)比壯觀。仿佛這個(gè)城市至今仍在他威嚴(yán)目光的掌控之下,。

    除了蘇赫巴特將軍的雕像,，廣場(chǎng)上還有另一座雕像。2006年蒙古的國(guó)慶節(jié)上,，蒙古國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親自來(lái)為這個(gè)雕像舉行揭幕儀式,。在政要人物退場(chǎng)之后，仿佛轉(zhuǎn)瞬間,，1000多名蒙古民眾,，或年輕或年老、或傳統(tǒng)或現(xiàn)代,、或穿著牛仔褲或裹著蒙古袍,，只在分秒之間便穿過(guò)廣場(chǎng)，圍繞在雕像基座的四周,。人們推推搡搡地?fù)寠Z著最佳位置,，只為了能對(duì)雕像一親芳澤，觸摸它,、親吻它,，對(duì)它低語(yǔ)或呼喊。廣場(chǎng)上一種近乎虔誠(chéng)的崇拜四處蔓延,。雕像雄偉迫人,，栩栩如生?！八痹趦x式中被蒙古國(guó)的首腦人物稱為“我們的神,，成吉思汗”。是的,，除了他,，還有誰(shuí)能跨越千年，至今牢牢地捕獲住蒙古人的心,？成吉思汗是蒙古人的驕傲,。他的剽悍出擊，引領(lǐng)蒙古人西到歐洲,、南及爪哇,，建立了世界史上一個(gè)最為綿延廣大的帝國(guó)。無(wú)論羅馬大帝還是不列顛君主都不能望其項(xiàng)背,。蒙古人相信,，是長(zhǎng)生天賦予成吉思汗以重任，讓當(dāng)時(shí)的半個(gè)世界統(tǒng)一在他的劍下,。

    800年過(guò)去了,，一切似乎仍在成吉思汗目光的籠罩之下,。這個(gè)13世紀(jì)的鐵血勇士，他的形象在今天無(wú)處不在：從巨型雕像到伏特加酒瓶,，從山巒圖案到T恤衫,，從鈔票到郵票，從機(jī)場(chǎng)設(shè)計(jì)到文化景觀,。這些重重疊疊的形象累加,，讓

    “你是誰(shuí)，從哪里來(lái)”這樣難倒哲學(xué)家的問(wèn)題在蒙古人眼里變得毫無(wú)深意,。據(jù)英國(guó)某個(gè)遺傳學(xué)家小組得出的結(jié)論聲稱,，成吉思汗身上有一種與眾不同的遺傳印記，由于成吉思汗獨(dú)特的Y染色體及其孜孜不倦地廣撒雨露,，使得他成為全球無(wú)數(shù)男性的祖先,。幾年前，倫敦的一家餐廳開(kāi)業(yè),，這個(gè)名叫Shish的餐廳每日在其兩個(gè)分店為人們提供DNA檢驗(yàn),，并為已經(jīng)確定的這位傳奇戰(zhàn)神的后裔提供免費(fèi)大餐。

    在烏蘭巴托這個(gè)蒙古人的大本營(yíng)當(dāng)然不會(huì)有免費(fèi)大餐這樣的好事了,，但是和蒙古人驍勇善戰(zhàn)同樣出名的是他們性格中的熱情好客,。我們到達(dá)烏蘭巴托的第一天，在廣場(chǎng)周圍閑逛,。烏蘭巴托街道寬廣,，兩旁的樹(shù)木高大挺拔，車輛來(lái)往穿梭,。倘若只是這樣,，那烏蘭巴托便與其他城市無(wú)異。但是,，烏蘭巴托的魅力正在于它的不同：林蔭道兩旁的草坪里,，散放的牛羊在吃草；車流滾滾之間,，牧民身著蒙古袍跨馬游街,；轎車與駱駝、牦牛一起等候紅綠燈,；腰系鮮艷腰帶,、腳蹬傳統(tǒng)馬靴的老媽媽和她身穿超短裙的女兒一起逛街。蒙古包里HIPHOP的音樂(lè)震蕩著你的耳膜一切既生動(dòng)又詭異,，仿佛是一出現(xiàn)代生活與忽必烈時(shí)代影像疊加穿插制作而成的電影蒙太奇。就在我們愣在街口的當(dāng)兒,，圖信出現(xiàn)了,。標(biāo)準(zhǔn)的蒙古人的面龐,，棕色的皮膚、厚厚的嘴唇,、劍眉星目,，樸實(shí)的單眼皮。圖信曾經(jīng)在北京留學(xué),，但有趣的是說(shuō)一口內(nèi)蒙口音的普通話,。“我曾經(jīng)在呼和浩特假稱自己是牧區(qū)來(lái)的蒙族人,，結(jié)果大家都相信了,。”圖信如今在烏蘭巴托做生意,，聽(tīng)我們說(shuō)中文,，特意來(lái)打招呼。

    有了圖信的照應(yīng),，我們?cè)跒跆m巴托的旅行漸入佳境,。先是飛快地搬出了那家西式酒店，按照?qǐng)D信的推薦住在類似家庭旅館的一個(gè)蒙古包里,。蒙古包坐落在博格多山腳下,，圖拉河水蜿蜒流過(guò)。晚上吃了主人煮的奶茶和噴香的羊肉面,，沒(méi)有開(kāi)燈,，圖信點(diǎn)起兩個(gè)碩大的白蠟燭。大家開(kāi)始喝酒,，一邊喝一邊唱蒙古歌曲,，燭光映得每個(gè)人的臉都紅彤彤的。

    我們的歌聲在夜色里傳得很遠(yuǎn),，一個(gè)路人循著聲音冒冒失失地闖進(jìn)了我們的蒙古包,。我的同伴都知道草原上的習(xí)俗，當(dāng)一個(gè)路人被歡樂(lè)吸引,，走進(jìn)一個(gè)蒙古包時(shí),，應(yīng)該熱情地接待。于是,，我們敬了他一杯酒,，希望我們的快樂(lè)能夠讓他快樂(lè)。

    主人在蒙古包里生了火,，那一夜,，溫暖安靜，除了小鋼爐中發(fā)出來(lái)的噼啪之聲,，周圍悄無(wú)聲息,。

    烏蘭巴托的夜生活極其多元,。我們?cè)谙硎芤粋€(gè)燭光夜色之后，第二天晚上,，圖信帶我們?nèi)チ艘患颐撘挛杈瓢?。伴著音?lè)，酒吧里的舞女脫去身上的衣物,，只留下一條很小的內(nèi)褲,，讓人瞠目結(jié)舌。但有趣的是,，這種酒吧里跳舞的女子風(fēng)情萬(wàn)種,，客人們卻都正襟危坐，表情嚴(yán)肅,。離開(kāi)酒吧的燈紅酒綠,，我們步行返回蒙古包。滿天的星斗像鉆石一樣銀亮銀亮的,，主人家那只酷似藏獒但很溫順的大狗正在朗聲吠叫,。遠(yuǎn)處有牲口輕聲扭打，草原上靜悄悄的,。就像圖信說(shuō)的那樣：“雖然烏蘭巴托的一只腳已踏入了21世紀(jì),，但另一只仍停留在13世紀(jì)?！?/span>

    在蒙古的眾多勝景之中,，那達(dá)慕大會(huì)（Naadam）作為世界上最為奔放、最為狂歡的盛事之一吸引了無(wú)數(shù)游客,。蒙古人穿上最漂亮的蒙古服裝出游競(jìng)技,，不少郊外的游牧民族甚至騎馬趕來(lái)?yè)竦叵嗑郏谏鷻C(jī)盎然的草原上,、敖包旁歌舞,、娛樂(lè)、競(jìng)技它是過(guò)去一年各項(xiàng)賽事的決勝場(chǎng),，是賽馬,、射箭和摔跤三項(xiàng)比賽的終極角逐地。在成千上萬(wàn)人們的山呼海嘯中,，觀賞馬兒邁著瀟灑不羈的步伐,，成群掠過(guò)開(kāi)闊的山谷，看那些膀大腰圓但像芭蕾舞者一樣靈巧的摔跤手在擊敗對(duì)手后,，跳著傳統(tǒng)勝利者的鷹舞昂首繞場(chǎng),。此時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己被裹挾在了一種超強(qiáng)力的文化氛圍之中。那達(dá)慕是對(duì)蒙古精神的一種強(qiáng)調(diào),。