一位虔誠的印度教徒站在氣宇恢宏的寺廟前，頂禮膜拜他信仰的神靈。在磕過三個(gè)響頭之后,，突然發(fā)現(xiàn)寺廟的檐柱上刻著些畫兒：這邊是兩只野獸一上一下在交媾,，那邊是兩男一女在玩兒3P游戲……是驚奇,，厭惡，還是裝作沒有看到？

    如此尷尬的場面在尼泊爾寺廟中隨處都能碰到，然而尷尬的卻只有游客,。

    在加都、帕坦和巴克塔普爾轉(zhuǎn)上一圈,，你不得不感嘆尼泊爾人在色情藝術(shù)上的大膽想象和夸張表現(xiàn),，甚至到了登峰造極的程度。這些色情雕刻通常出現(xiàn)在屋檐支柱的下方,，雖然雕刻粗糙,，人物卡通，有的甚至缺胳膊少腿兒損毀嚴(yán)重,，但每幅作品在內(nèi)容設(shè)計(jì)上卻是頗具匠心，游客們繞寺一周仿佛上了一堂新婚男女性技巧培訓(xùn)課,。

    為什么有如此熱辣場面出現(xiàn)在宗教場所,？有人說是為了隱喻二元合一的瑜伽或宗教元素，有人說是為了讓寺廟免遭羞澀的雷電女神的摧毀,，還有人說是為了鼓勵(lì)國民積極生育……凡此種種,，總沒有一個(gè)令人信服的答案。而且,，是什么人授意制作這些雕刻,，是誰設(shè)計(jì)并制作了這些雕刻，也都是一連串的未解之謎,。

    無論如何,，情色畢竟吸引來大量獵奇的外國人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到有眾多游客繞寺仰視的,，必定色情廟宇無疑,；看到有導(dǎo)游口沫橫飛的解說，而聽眾均做入神收聽狀的，也必定在講解色情廟宇無疑,。而各種性愛場面,，也被統(tǒng)統(tǒng)制成從鑰匙鏈、鼠標(biāo)墊到精美畫冊的旅游紀(jì)念品,，在有游客出沒的街巷兜售,。

    色情藝術(shù)在印度教首善之地尼泊爾的存在，正如風(fēng)月場所在佛教之都泰國的蔓延,，即讓人質(zhì)疑宗教宣揚(yáng)的理念,，也讓人感嘆宗教的人情與包容。

    附：尼泊爾色情藝術(shù)出現(xiàn)的主要寺廟

    JAGANNATH廟 （加德滿都杜巴廣場）

    RAM CHANDRA廟 (加德滿都HYUMAT街)

    JAGANNARAYAN廟 （帕坦杜巴廣場）

    PASHUPATINATH神廟 （巴克塔普爾杜巴廣場）

    EROTIC ELEPHENT廟 （巴克塔普爾杜巴廣場正門外70米處,，以交媾的大象雕刻出名）