2010年藏歷鐵虎年即將來臨，湊巧的是,，當天（藏歷1月1日,、陽歷2月14日）正好是農(nóng)歷春節(jié),、情人節(jié)百年巧遇的日子,，三個佳節(jié)互相重合,，讓人不得不把酒言歡,，在激情下盡情歌舞，而三個節(jié)日當中,，藏歷新年的慶?；顒佑謩e具特色，它洋溢著濃厚的快樂氣氛,，是一個娛神和娛人,、慶祝和祈禱兼具的民族節(jié)日，是藏族一年中最隆重,、最重要的節(jié)日,，為了慶祝藏歷新年，藏族同胞會盡情狂歡15天……

    吃“古突”的樂趣

    過藏歷新年要從藏歷臘月二十九“古突”之夜開始,。

    藏歷臘月二十九,，當太陽西沉，家家戶戶都要圍坐在陶罐周圍吃一種特殊的面疙瘩,，稱為“古突”,。掌勺的女主人會在一部分面疙瘩里包進各式各樣的東西,，誰吃到了什么趕緊得向女主人報告，每樣東西都和吃食者的性格或運氣聯(lián)系起來,，因此，吃“古突”既是一種娛樂,，又是一種占卜,。例如，吃出羊毛的人,，說明他心地善良,；吃出辣椒的人，說明他性格潑辣,。女主人還要做一個面人,，腦袋小、肚子大,，誰舀到它,，誰就得挨罰，叫他學驢叫,、裝狗叫,，還得喝九勺面湯，喝不了就硬灌……“面疙瘩宴會”總是在歡笑和嬉鬧中結束,。

    把“鬼”趕回地獄去

    吃飽喝足,，要做一件很重要的事——趕“鬼”，藏語叫“呂藏巴”,。

    在許多藏族同胞的觀念中,，世界上除了人，還有各式各樣的“鬼”在活動,，在新年到來之前,，一定要把它們趕出家門，趕到地獄里,?！肮怼辈卦谀睦铮靠床灰?，人們便選擇一些圓圓的石頭在院子里壘幾個細而高的圓柱作為“鬼”的寶座,。石柱前擺著破盆，是“鬼”的“飯碗”,，“飯碗”里裝著糌粑團,，這些糌粑團需事先在人的身體上揉擦，沾滿汗?jié)n和污垢,，當然也表示沾滿了人的疾病和晦氣,。

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    這時候要請“鬼”會餐,，吃家里剩下的面疙瘩，主人還要不停地勸：“吃吧吃吧,，吃得飽飽的吧,！”再過片刻，主人會端起“鬼”的“飯碗”,，一腳踢翻石頭堆朝門外飛跑,，其他人則晃著火把，跟在后邊,，一邊跑一邊喊叫：“屯曉,，屯曉！”（出來,，出來?。?/span>

    跑到某空曠地,，送“鬼”的人燃起麥草,、砸爛“鬼”的“飯碗”，高高興興地返回唱歌,、跳舞,、喝酒，慶祝趕“鬼”勝利,！也許他們認為,，“鬼”的“飯碗”打碎了，只好從這個世界上逃跑了,。

    折嘎藝人的呼喊

    藏歷正月初一,，拉薩人絕早起來，有的甚至通宵不睡,，但是不能開門,，只能在屋里吃、喝,，靜靜地等待,。當東方破曉，第一顆星星升起,，折嘎藝人在街頭大聲呼喊：“拉結啰,！”（神勝利了），他們才興高采烈地敞開大門,，開始新年第一天的慶?；顒印?/span>

    折嘎意為“白發(fā)蒼蒼的老人”,。相傳遠古時候,，遇到戰(zhàn)爭勝利或者狩獵豐收,，都得由一位德高望重的老人說一番祝福贊美的話，這種習俗沿襲至今已成為一種專門的說唱藝術,。

    由于拉薩居民成千上萬,，折嘎藝人為數(shù)不多，實在顧不過來,，近幾年,，電臺就預先把贊詞錄制好，大年初一黎明時,，反復播送，吉祥歡樂的祝福聲傳遍拉薩古城,，傳遍整個西藏,。電視臺還會播出折嘎演唱的專題節(jié)目，使高原上的藏族同胞可以同時在折嘎禮贊中打開新年之門,，人人皆大歡喜,，這個辦法實在太妙了！

    到河邊背水

    藏歷正月初一清早,，人們還要拼命吃東西,，越飽越好，這表示全年都不會餓肚子,。還有一種說法,，初一早上“鬼”要來背人，吃飽了,，“鬼”背不動,，不過臘月二十九晚上剛剛趕過“鬼”，正月初一為什么“鬼”又要來背人,？有意思,。

    深更半夜，藏族同胞們還要到河邊背水,，冒著零下幾度甚至零下十幾度的嚴寒,，等待著黎明破曉。傳說地獄之王辛者曲杰,，當天夜里要登上高峻的雪峰,，喝雪獅的奶，一邊喝一邊流,，獅奶順著高山陡坡流進江河源頭,。誰起得最早舀到第一桶水，里邊就會有獅奶,，人喝了將健康長壽,。拉薩人一般不到河邊背水,，因為路遠，城里有幾口神井,，被認為與江河湖海相連,，最勤勞的能背到第一桶水的人，照樣可以舀到雪獅的奶汁,。八廓街北面的丁果曲米就是其中之一,，這口井相傳是藏王松贊干布的飲水井，井里的水非常神圣,。

    酒不醉人人自醉

    “扎西德勒彭松措”（新年快樂）,，祝福的人并不進門，只是在門外高聲祝福,，里面的人聽到后會趕緊捧著切瑪出來互相問候,，同時，各自從對方的切瑪里抓一把糌粑,、麥粒,，在口里嘗一嘗，然后朝空中拋三次,，以供奉天神,、地神和龍神，再互相敬獻哈達,、敬青稞酒,，喝酒前，用無名指蘸酒,，彈灑三次,，也是供奉神靈的意思。

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    節(jié)日街頭,，到處都在祝福,，到處都在敬酒，到處都在歌舞狂歡,，不管認識不認識,，不管朋友不朋友，不喝三碗不準通過,。一時間拉薩成了歡樂的城,、歌舞的城、醉得搖搖晃晃的城,。藏族同胞成群結隊,，邊歌邊舞邊唱，互相攙扶著、祝福著,，個個醉得東倒西歪,。“家家扶得醉人歸”,，人們醉了睡,，醒了喝，喝了醉,，醉了又睡……

    插旗掛幡 福運升騰

    當經(jīng)幡掛起來的時候,，也就是福運升騰的時候。藏歷正月初三,，拉薩人會成群結伴,，走出喧嘩熱鬧的街市，來到寶瓶山和藥王山,，插經(jīng)旗,、掛彩幡，祭祀山神和水神,。

    插旗掛幡以后，鄰居親友三成群五,，找一處背風,、向陽的坡地，唱歌,、喝酒,、談笑，盡情享受新鮮冷潔的空氣和明麗燦爛的陽光,。其實酷愛戶外活動和群居生活的藏族同胞在祭拜山神的同時,，也舉行了一次登山運動和集體郊游。

    藏歷正月初五的開犁儀式

    藏歷正月初五,，拉薩郊區(qū)的農(nóng)人要舉行隆重的開犁禮,。農(nóng)人們穿上節(jié)日的盛裝，強壯的耕牛被打扮得十分漂亮,。出發(fā)耕田之前,，農(nóng)人要吃最好的飲食，喝很多青稞酒,，同時要給耕牛喂極濃的酥油茶,、更多的青稞酒和食物。牛醉了,，情緒極度亢奮,，一路狂奔亂跑，歡叫不止。農(nóng)人對此高興得不得了,，因為這是興旺發(fā)達的好兆頭,。

    農(nóng)人還要從家里扛出一塊白色山石，那是去年從農(nóng)田請回收藏好的,，今年則要重新恭恭敬敬安放在農(nóng)田中央,，它稱為“阿媽色多”，意即“金石頭媽媽”,，是莊稼的保護女神,。

    之后，農(nóng)人會在地里煨起桑煙,，插上祈福經(jīng)幡,，趕著牛耕出五道地畦，每一畦撒一種作物,，例如豌豆,、青稞、小麥,、油菜籽,、蠶豆等。開犁禮完畢,，大家會聚一處,，一邊喝酒一邊唱歌。10天以后,，農(nóng)人再到田邊察看作物發(fā)芽的情況,，據(jù)說這是農(nóng)人制定播種計劃的依據(jù)。

    盡情狂歡

    藏歷新年期間,，人們會將平時不常玩的游戲通通搬出來玩?zhèn)€盡興,。

    白天，男子多會跑馬射箭,，比賽摔跤,、抱石頭、賽牦牛,、長跑,、打“烏爾朵”、唱山歌,、彈六弦琴,、跳舞、演出藏戲等,；女子除為跑馬助興,、為射箭唱箭歌外，大都會聚在一塊玩各種游戲。

    晚上,，曠野上點燃篝火,，篝火邊擱一木桶，凡是來跳舞的人,，都會帶壺酒倒入木桶,，然后圍著篝火，一邊飲酒一邊跳舞,，從黑夜跳到黎明,，有的連續(xù)幾天幾夜。跳舞有強烈的比賽成分,，被挑選出的優(yōu)秀分子很受敬重,，大家會紛紛向他們獻哈達、敬酒,、送羊腿和糧食,，牧民還會把成串的奶渣掛在他們的脖子上以示祝賀……各種游戲會讓人們樂此不疲，在美酒和歌聲中一直狂歡到藏歷正月十五為止,。

    藏歷新年具有濃郁的中華文化特色,。中國著名的社會學家費孝通曾經(jīng)專門著書總結中華文化，他認為“年”的本味不應該是物質的豐盛,，而是文化的豐盛——“從這個意義上說,，包括藏族在內的年俗文化就是彰顯中華文化多元一體的一個窗口。