青海湖祭海

    青海湖祭海，不僅是帶有濃郁宗教色彩的一種民俗活動，更是一種文化現(xiàn)象,，其間包含著眾多民風民俗,，同時表達了人們與自然和諧共存的美好愿望。

    2008年,，青海湖祭海入選第二批國家級非物質文化遺產名錄,。

神秘古老的祭海儀式

    雍正皇帝祭海

    祭海就是祭祀青海湖，最初是蒙古族的傳統(tǒng),。蒙古族人原來信仰薩滿教,，相信萬物有靈，尤其認為天是至高無上的神,。在元代,，蒙古族就有祭天、祭山,、祭海之風俗,，清代以來對青海湖的祭祀活動更具規(guī)模、更加富有宗教色彩,。與此同時,，環(huán)湖地區(qū)的藏族人也參加了這項祭祀活動。

    大規(guī)模的祭?；顒悠鹪从谟赫觊g,。雍正二年，青海蒙古族首領丹津反清叛亂,，脅迫眾臺吉造反,，侵占騷擾青海各地，大將軍年羹堯帶領部隊平亂,。沒想到追擊叛軍到青海湖時,，大軍的飲水不夠了,。要知道青海湖是一個咸水湖，大部隊就這樣守著諾大的青海湖犯愁,。年大將軍這邊正在發(fā)愁,，那邊來了一隊騎兵。巧的是,，有幾個馬蹄子正好踏上了地上的泉眼,，頓時淡水噴涌而出！大將軍歡呼：“這是青海湖的神靈在保佑我們??！”將士們頓時士氣大振，一鼓作氣,，殲滅叛軍,。雍正帝聽聞后，大為高興,，詔封“靈顯宣威青海湖”,，御賜神位，傳驛站速轉青海,，安放到海神廟內并詔于每年秋八月(農歷七月十五日)定期祭海,，不得有誤，從此便開始大規(guī)模祭?；顒?。

    神秘古老的祭海儀式

    如今，青海湖的祭海儀式已經全部藏化了,。青海湖祭海,，對于藏族同胞來說，是一件非常神圣的事情,，就如同他們馬年轉神山,，羊年轉圣湖。每逢藏歷年期間,，都能看到三三兩兩自發(fā)前來祭海的藏族人,。而大規(guī)模的祭海儀式一年就一兩次，能趕上是萬幸,，如能趕上青海湖邊8大活佛主持的祭海儀式,，那更是三生有幸。

    祭海第一步,，便是煨桑,。在湖四周的圣臺上，點燃由茶葉、青稞炒面,、酥油,、松枝混合出來的東西，煨桑敬奉神仙,。在煨桑同時,，所有參加祭海的人都要順時針地繞著桑臺轉3圈。一時間,，法號齊鳴,、風馬紛撒，祈禱來年五谷豐登,，天下太平,。

煨桑

煨桑

    煨桑結束，來自各個寺院的活佛都要上祭祀臺頌經,，請求青海湖的神靈降福眾生,。接著帶領祭海的人群向空中拋撒五色風馬紙片，并向爐中傾倒食物,。誦經完畢,，進入祭海的高潮：給湖神敬獻禮物。

    這些禮物中,，最重要的一種就是五谷包(也稱為寶瓶),。這個里面裝的什么東西呢,？一般是五色糧食：青稞,、小麥、豌豆,、玉米,、蠶豆。同時還將珊瑚,、蜜蠟,、瑪瑙等碾成粉后和這五谷混合在一起，最后放入經幡,，由活佛加持系帶,。這個時候，手捧五谷包等各種祭祀品的喇嘛和信眾在活佛的帶領下,，浩浩蕩蕩向湖邊奔去,。

將祭品拋向湖中

    到了湖邊，先由活佛誦經作法事,，眾喇嘛,、信徒高舉著祭品簇擁在活佛身后，得到活佛指令后，大家紛紛將祭品拋向湖中,，霎時湖水浪花四濺,，信徒吶喊歡呼聲一片。據說,，誰的寶瓶沉得越快,，就表示來年越吉祥如意。也就是說,，在裝寶瓶時一定要盡量塞滿,。因為塞得越滿，沉得越快,，就證明你的心意越誠,，湖神也就越喜歡你。

    許多老人,、婦女紛紛跪在湖邊,，摘下身上的護身符用湖水清洗

    與此同時，許多老人,、婦女紛紛跪在湖邊,，摘下身上的護身符用湖水清洗，據說這天用湖水洗護身符,，可保一年平安,。還有許多小伙子騎著馬下湖狂奔，同樣也是想獲得湖神的庇佑,。