西藏美景

    每年藏歷七月上旬,，在西藏,，在拉薩河畔,，從城市到鄉(xiāng)村,從牧區(qū)到農(nóng)區(qū)，都有一個(gè)群眾性的洗澡活動(dòng),。這種一年一度的洗澡活動(dòng),，要集中進(jìn)行一個(gè)星期，所以,，這是藏族獨(dú)有的沐浴節(jié),，也叫沐浴周,。在這7天中，從垂髫的娃娃,，到白發(fā)蒼蒼的老人,，都要下河洗澡，這已成為藏族群眾傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣,。

    在拉薩地區(qū),凡是肉眼看得見南方的棄山星,，便說明季節(jié)已入春或入秋。

河邊沐浴的藏民

    據(jù)藏文天文歷書記載,初秋之水有八大優(yōu)點(diǎn)：一甘,、二涼,、三軟、四輕,、五清,、六不臭、七飲時(shí)不損喉,、八喝下不傷腹,。這種歸納是有一定科學(xué)道理的。西藏高原冬長夏短,，春天雪水入河,，冰人肌骨；夏日大雨滂沱,，山洪暴發(fā),，河水渾濁；冬天皮袍裹身,，誰敢入水,？只有在入秋之時(shí)，水溫較高,，河水清凈,。可見秋水最佳,，因此,，選擇這個(gè)時(shí)機(jī)洗澡再合適不過了。

    這時(shí),，西藏高原雨季剛過,，風(fēng)和日麗，河清水暖,。于是,，一群接一群的男女老少，全家出動(dòng)，扶老攜幼,紛紛來到河溪之中,，盡情地在水中嬉戲,、洗澡、游泳,累了便坐在岸邊石階上洗涮身上的污穢及各種災(zāi)難,、疾病,、煩惱和痛苦。那些上了歲數(shù)的老人也來到河邊蹲在臺(tái)階上,，先洗頭,，后脫光上身，用水擦身,，最后下河洗澡,。

    人們不僅洗頭、洗澡,，也順便洗洗衣服和被褥,。

    人們帶上青稞酒、酥油茶,、糌粑和其他節(jié)日食品,，洗完澡之后邊吃邊喝，說古道今,，暢敘家常,。有的在河中游泳,有的在河灘上翩翩起舞，有的放聲歌唱,。正是：金風(fēng)習(xí)習(xí)天氣涼,，秋高氣爽水清亮；拉薩河畔歌潮起,，男女老少沐浴忙,。風(fēng)和日麗好風(fēng)光，千家萬戶洗衣裳,；洗凈晾在河灘上,，五彩繽紛放光芒。

    人們早晨出來,，夜晚才回家,。這種洗澡活動(dòng)，到七月棄山星出現(xiàn)時(shí),，進(jìn)入高潮,；棄山星隱沒,洗澡活動(dòng)結(jié)束，歷時(shí)一周,。把洗澡當(dāng)作節(jié)日來過,，在世界各民族中恐怕唯藏族所獨(dú)有。

    為什么人們把星星出現(xiàn)的7個(gè)夜晚定為沐浴節(jié)呢,？

    很久很久以前,，草原上出了一個(gè)很有名的醫(yī)生，他的名字叫宇托·云旦貢布,。他的醫(yī)術(shù)十分高明,，什么疑難雜癥都能治。因此,，藏王赤松德贊請他去做御醫(yī),，專管給藏王和妃子們治病。但是,，宇托進(jìn)宮以后,，心中仍舊忘不了草原上的百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫,給百姓治病,。

    有一年,可怕的瘟疫流行,許多牧民臥床不起,，有的被奪去了生命。這時(shí),，宇托奔跑在遼闊的草原上,，為一家家患病的牧民治病。他從雪山和老林里采來各種藥物,，誰吃了病就會(huì)好起來,。不知有多少瀕臨死亡的病人在他的救治下恢復(fù)了健康。草原上到處傳頌著宇托醫(yī)生的名字,人們稱他為藥王,。不幸的是,，宇托醫(yī)生后來在一次意外中去世了。

    他去世以后,，草原上又遭到了可怕的瘟疫,，比前一次更嚴(yán)重，許多人因此送命,。生命垂危的牧民只好跪在地上,，向蒼天祈禱，希望天國保佑,。

    說來也巧,，一天，一個(gè)被病魔折磨得九死一生的婦女,，突然做了一個(gè)夢,夢中宇托醫(yī)生對她說：“明天晚上,，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星的時(shí)候，你可以下到吉曲河里去洗澡,洗澡以后病就會(huì)好起來,?！惫?，這個(gè)婦女在吉曲河中洗澡以后，疾病立刻消除了,。一個(gè)又黃又瘦的病人,在洗澡以后變成了一個(gè)紅光滿面的健康人,。這件新鮮事傳開以后，所有的病人都來到河中洗澡,。

    凡是洗澡的病人,，都消除了疾病，恢復(fù)了健康,。人們說,，這顆奇特的星星就是宇托醫(yī)生變的。宇托醫(yī)生在天國看到草原人民又遭受瘟疫襲擊,他又不能來到人間來給人們治病,，于是把自己化作一顆星星,，借星光把河水變成藥水,讓人們在河水中洗澡以祛除疾病。因?yàn)樘斓壑唤o宇托7天時(shí)間,，這顆星星也就只出現(xiàn)7天,。從此，藏族人民就把這7天定為沐浴節(jié),。每年這個(gè)時(shí)間,各地的牧民們都到附近的河水里洗澡,。據(jù)說洗澡以后，人就健康愉快,，不生疾病,。