普通藏族人家將怎樣度過他們特有的沐浴節(jié)？

    強烈陽光曬水熱,，

    皎潔月光射水寒,，

    待到棄山星升起,，

    清凈溫暖好沐浴。

    ——西藏沐浴節(jié)民謠

    沐浴節(jié)在藏語里叫“噶瑪日吉”,，意為洗澡。隨著藏歷的逐步完善，老百姓們已不需要再“觀天相”等“噶瑪熱格”出現(xiàn),，因為藏歷上早已寫明。比如2008的藏歷書上就在公歷9月9日那一天標明了“噶瑪日吉”,。那么,，普通藏族人家將怎樣度過他們特有的沐浴節(jié)？

    (一)藏式天?。恒逶」?jié)傳說

    藥神“棄山星”,，人間大救星

    相傳在很久以前，神醫(yī)宇托?云旦貢布在西藏攻克了許多疑難雜癥,，挽救了許多人的生命,，得到了藏胞的擁戴而被尊為藥神。在他完成使命回到天上后,，一場空前的瘟疫席卷了雅魯藏布江兩岸的廣大地區(qū),，草原上到處橫陳著黧黑的尸體，帳房里時時傳出奄奄的呻吟……

    雪域高原的生靈慘遭涂炭,，無奈之下,，民眾們高舉雙手,，向著天上苦苦哀告：“藥神啊,！請睜開慧眼,，看看我們的悲慘境況吧！請重返人間,，救度被瘟疫和惡疾殘害的生靈吧,！”

    哀告聲一直傳到正在天國樂園靜養(yǎng)的藥神耳里。他痛苦萬分,，請求重返雪域高原,。

    神王旺波杰青說：“人有人的法律，神有神的規(guī)矩,。你已去過一次人間,，沒理由再去。姑念你心誠意堅,，而且醫(yī)術(shù)高妙,，限你七天七夜之內(nèi)解救藏民，祛除瘟疫,。如果超越期限,，那天上的神罰是無情的?！?/span>

    藥神想,，要在七天七夜走遍雅魯藏布江南北，為千千萬萬患者治好病是不可能的,。于是他便化成一顆星,，讓自己的醫(yī)術(shù)、藥物以及愛心統(tǒng)統(tǒng)化作光芒灑向雪域大地,。

    就在這個夜晚,，拉薩一位病得將死的姑娘，做了一個奇怪的夢,，夢見藥神正站在城東南的寶瓶山之顛,，將藥物撒向人間。藥物撒在山上,，山上長滿藥草,；藥物撒向江河，河水變?yōu)樗幩?。于是她掙扎著爬到河邊,，將全身浸泡在拉薩河里。很快，奇跡出現(xiàn)了,，她一下子變得精力旺盛,；黧黑的肌膚，一下子變得白皙光潔,；黯淡無光的眼睛,，一下子變得明亮有神。奇跡出現(xiàn)了,，姑娘活了過來！

    姑娘起死回生的消息不徑而走,，所有的病人都奔向附近的江河洗自己的身子,。很快，瘟疫退去,，人們的痛苦得以解除,。脫離苦海的人們，爭相向藥神歡呼膜拜,，懇求他年年光照人寰,，醫(yī)治眾生的疾病。

時間快活得沒有一絲兒汗味

    從那以后,，每年藏歷藏歷七月六日至十二日,，在整個西藏高原，都能看到藥神噶碼堆巴星(棄山星)出現(xiàn)在寶瓶山顛的天空,，7天后又戀戀不舍地消隱,。

    人們先在岸邊洗頭

    在這7天里，無論城市還是鄉(xiāng)村,，無論牧區(qū)還是農(nóng)區(qū),，男女老少，扶老攜幼,，懷著下河洗澡能讓人身體健康,，祛除疾病的美好愿望，紛紛來到溪河湖泊邊,，盡情地戲水,，洗盡一年的風(fēng)塵。人們先在岸邊洗頭,，然后脫光上身,，抹擦干凈，最后才下到河里游幾下,。不僅洗澡,，還順帶洗衣服，被褥。

    這樣的活動逐漸演變?yōu)殂逶」?jié),，又名“沐浴周”,。當棄山星在夜空中出現(xiàn)，群眾性的洗澡活動開始,；隨著棄山星隱沒,，洗澡活動便告結(jié)束。

    沐浴節(jié)在西藏至少有八百年歷史,。據(jù)藏文天文歷書記載,，西藏這個時節(jié)的水有以下八大優(yōu)點：一甘、二涼,、三軟,、四輕、五清,、六不臭,、七飲時不損喉、八喝下不傷腹,。以西藏的自然環(huán)境與氣候特點來看,，這種歸納是有一定道理的。西藏高原冬長夏短,，春天雪水冷刺肌骨,，一般不敢下水；夏天大雨滂沱,，山洪暴發(fā),，河水渾濁；冬天皮袍裹身,，更不可能下河洗澡,！唯有秋季水溫較高，河水潔凈,，是適宜盡情沐浴的最佳時光,。

    一年又一年，沐浴節(jié)不僅寄托著西藏人民對追求健康幸福的渴望,，也寄托著西藏人民對雪域神靈的崇敬之情,。如今，更成為藏族同胞獨有的一種休閑方式,。

    內(nèi)地詩人洋滔進藏歷經(jīng)多年沐浴節(jié)之后,，寫過這樣詩句：

    天空湛藍的剪影

    洗亮一年一度的沐浴節(jié)

    時間快活得沒有一絲兒汗味

    ……

    一絲不掛的鄉(xiāng)村興沖沖地趕來

    擊一河赤裸裸的獷放

    洗平人生艱難的皺紋

    水仗把愛漂洗得更清澈

    孩子的紅領(lǐng)巾成了指揮旗

    把父母引向狂歡的意境

    波濤滾滾豐富了一河的感情

    一場藏式天浴的狂歡，就此拉開序幕,。

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拉薩河邊的快樂沐浴節(jié)

    (二)拉薩河邊的快樂沐浴節(jié)

    等待“噶瑪熱格”現(xiàn)身

    我有幸跟隨一戶藏族人家體驗過一次難忘的沐浴節(jié),。

    一個古樸的藏族大院，數(shù)十戶藏族人家和諧共處，相安無事,。這戶人家有一位年過六旬的老阿媽,，兩個正值妙齡的女兒和正當壯年的兒子、兒媳,，以及剛上小學(xué)的調(diào)皮孫兒,。

    時值初秋，雨季剛過,，太陽晴好,，大院里家家戶戶養(yǎng)的花兒也開得正好，一朵朵爭相燦爛地綻放,。

    西藏和平解放后,，老阿媽接受過一些掃盲教育，普通話說得相當不錯,。家里的其他成員或因工作關(guān)系或因上學(xué)接受教育的關(guān)系,，用普通話溝通基本上都沒有問題,。

    在西藏這個節(jié)假日眾多的地方,，沐浴節(jié)并不是一個會放假的法定節(jié)日。一大早,，兒子兒媳和女兒們都去上班了,，小孫兒也上學(xué)去了，短暫的熱鬧之后,，家里重歸平靜,。剩下我一個人守候在家里，靜靜地等待著轉(zhuǎn)經(jīng)的老阿媽歸來,。

    “噶瑪熱格”每年都會出現(xiàn)7天,，因此沐浴節(jié)也被叫為“沐浴周”，意思是這7天里都可以去河里沐浴,。至于為什么要等“噶瑪熱格”出現(xiàn),，剛剛回家的老阿媽給我講了一個古老的傳說，一個她小時候,，她的嬤拉,、媽拉一次次講給她聽，而她也一次次地講給自己的兒女和孫兒聽的故事,。

    經(jīng)過了3個月的雨季,，初秋的陽光暖暖地照在身上，不知是因為這陽光,，還是因為這動人的傳說,，我不知不覺竟有些微熏。

    沐浴在院子里的陽光下，老阿媽一邊給我講著神奇的傳說,，一邊做著沐浴節(jié)的準備工作,。她將家里的卡墊套子、床單,、被罩全都拆下來,，并將兩個女兒前一天晚上準備好的酥油茶、青稞酒,、糌粑,、水果等食物仔細地收在幾個藏式食盒里。她說這些都是要帶到拉薩河邊去的,。

    拉薩河邊

    忙碌了一陣的老阿媽端起一杯酥油茶,，抿了一口后，對我說道：“普姆(姑娘),，再喝杯酥油茶,，我們就到拉薩河邊去吧?！?/span>

    “啊,，嬤拉，不都是晚上才去沐浴的嗎,？再說覺究拉(哥哥)他們還沒回來呢……”

    “沒關(guān)系,，不等他們了，我們先去,?！?/span>

    我連忙端起手邊的酥油茶，暢飲一口,。家里的兩個女孩為了照顧我的口味,，特意打的味道比較淡的酥油茶。藏族是一個十分好客而熱情的民族,，至今仍保留有獻哈達,、唱敬酒歌的待客習(xí)慣，因此到藏族人家作客千萬隨意不得,，一定要尊重他們的習(xí)俗,。

    上午11時，我跟阿媽帶著一些要洗的衣物,、被單等和部分食物出門了,。阿媽說，剩下的食物讓孩子們下班以后到河邊的時候再帶,。

    街上川流不息,，大多的目的地都是拉薩河邊,。

    堅持每天早上轉(zhuǎn)經(jīng)的老阿媽腿腳十分利落，雖不至于健步如飛,，也絕不顯老態(tài),。與她一同“負重”前行，我竟覺得有點吃力,。

    沿著拉薩河岸往前走,，已有許多人或浸泡在河中，或在河邊洗著衣物,，以老年人居多,，大概年輕人這個時候還都在上班吧。河邊零星地搭著幾頂帳篷,，阿媽說,，到下午或晚上，帳篷會比現(xiàn)在多得多,。

    我想象著那個場景,，綿延數(shù)里的拉薩河邊一頂又一頂帳篷，當太陽完全西沉后,，帳篷里一盞盞的燈燃起,，抬頭是滿天繁星，那該是多么美麗呀,！

    到了一個比較平坦的地方,，阿媽說：“就是這里了,。這是全家商量好的地方,。到晚上下班或放學(xué)后，孩子們會直接來這里與我們會合,?！?/span>

    放下手里的東西，我坐在河邊喘著粗氣,。在高原上“健步如飛”實在是一項體能挑戰(zhàn),！

    憑阿媽的經(jīng)驗，現(xiàn)在的水還會有點微涼,，可以先洗洗衣服,，待洗完衣服吃點東西，到了正午時分,，便可以下水了,。衣物洗完就近晾在河邊的石頭或欄桿上。

    把沐浴節(jié)過成日光浴節(jié)

    下午3時,，阿媽的兒子和兒媳帶著孫兒到河邊與我們會合,，看到我驚詫的目光和詢問的眼神,，覺究拉主動解釋，今天是傳統(tǒng)的沐浴節(jié),，因此單位的領(lǐng)導(dǎo)說如果大家手上的工作不是太緊的話,，可以提前撤退。他說在拉薩很多公司都會在今天提前下班的,。

    我恍然大悟,，拉薩就是這樣一個悠閑而怡然自得的城市，沒有緊張,，沒有喧囂,，讓人舍不得離開。

    覺究拉帶來一頂帳篷,，很快搭好了,。他示意女同胞先去換衣服。阿媽和她的兒媳都進去換上了沐浴的裝束,，而我也入鄉(xiāng)隨俗換好了泳衣,，披了塊極大的披肩。剛剛我用手試過河水,，雖然經(jīng)過幾個小時的曝曬,，但是還是有些沁涼，因此我做好了不下水的準備,。

    看著阿媽他們相繼下水,，我?guī)锥溶S躍欲試，但都沒有勇氣邁入冰涼的河水,。阿媽善解人意地沖我笑笑,，“普姆，不要勉強,，這個水還是涼,，你不習(xí)慣的話，可能會感冒的,?！甭牭美先思胰绱艘徽f，于是我坦然地裹著披肩坐在岸邊,，開始享受日光浴,。

    在西藏，享受日光浴,，一定要搽好防曬霜,，否則的話，西藏的陽光一定會給你一個慘痛的教訓(xùn),。當然,，除了防曬霜,，一把遮陽傘也是很有必要的。

    不一會兒,，阿媽的小孫兒已經(jīng)游到了稍遠的地方跟幾個小孩子戲水玩鬧,，覺究拉也難覓蹤影了。只有阿媽和她的兒媳兩人在水中梳理著長長的黑發(fā),?？粗齻兪嬲沟纳碜耍液蒙w慕,。

    遠處不時飄來歡快的歌聲,，那是藏族特有的旋律，和著那歌聲,，岸上有幾個人不由自主地邁開了鍋莊的舞步,。看著我艷羨的眼神,，阿媽的兒媳說,，到晚上的時候會有人燃起篝火跳鍋莊，那才叫熱鬧呢,。

    我對晚上的活動充滿了期待,。

    沐浴節(jié)有關(guān)的想象和記憶

    阿媽的兒媳來自阿里地區(qū)的高寒地帶，那里周邊水少,，而且夏天時間極短,。沐浴節(jié)的時候，她們的家鄉(xiāng)已漸近冬季,。所以,，她小時候只聽說沐浴節(jié)，卻從未過過沐浴節(jié),。

    說起過沐浴節(jié)印象最深的事情,，她回憶起了小時候隨父母去圣湖納木措朝圣時的一次經(jīng)歷,。她說那是在一個羊年(藏傳佛教認為,，羊年轉(zhuǎn)湖，馬年轉(zhuǎn)山,，猴年轉(zhuǎn)森林是佛的旨意),。那次深藏她記憶里的朝圣經(jīng)歷，她第一次看到那么藍的湖水,，那么干凈,，那么圣潔。她們圍著納木措轉(zhuǎn)湖,，她自己也不記得走了多少天,。她跟著父母一次次地在湖邊磕著等身長頭朝拜,，直到有一天，父親說轉(zhuǎn)完了,。

    就在那一天,，他們在納木措湖邊里進行了一次痛快的沐浴。因為納木措是圣湖,，人是不能直接進入湖水里去沐浴的,，只能站在岸邊，用桶或盆從圣湖里打水出來沐浴,。她和媽媽站在湖邊等著爸爸打水幫她們沖洗,，而后媽媽又打水幫爸爸沖洗。

    她說那是最愉悅的一次沐浴經(jīng)歷,。沐浴過后,，便覺得神清氣爽，渾身說不出來的通暢舒服,。她虔誠地相信,，圣湖里的水是最神奇的圣水。

    后來到拉薩工作,、結(jié)婚后,，她便開始跟現(xiàn)在的家人過起了每年一度的沐浴節(jié)。她感慨地說,，如果小時候我也能過上沐浴節(jié)該多好,。著她的目光，注視著與人戲水的兒子,。

    確實,，這樣的節(jié)日對于愛玩水的小孩子來說是個多么愜意的日子；對于為工作,、生活所累的人來說,，這樣美好的記憶又是多么難能可貴。

    想到此,，我不由得有些嫉妒擁有這樣一個美好節(jié)日的藏族同胞了,。

    夜幕下的和諧狂歡

    將近傍晚，阿媽的兩個女兒也來到了拉薩河邊,。她們穿著艷麗時髦的泳衣,，亭亭玉立。

    以前西藏人過沐浴節(jié)是不會穿衣服的,，男女老少無所忌諱,，赤身跳入河中沐浴嬉戲，即使女同胞也最多只穿一條貼身的褲子,。隨著觀念的逐漸改變,，越來越多的內(nèi)地游客加入到沐浴的隊伍中來,，很多藏族女士便改為穿著泳衣過沐浴節(jié)。當然,，偶爾還是會有一些“開放”的阿媽,、阿佳裸露著上身，恣意地浸泡在河水里,。據(jù)一位曾經(jīng)親眼目睹過如此境況的朋友說,，在那種情況下，你不會有絲毫的邪念,，你只會覺得那是世間最圣潔,、最純真的美，是不忍也不能褻瀆的圣母光輝,。

    太陽漸漸西沉,，夜幕漸漸低垂?！案连敓岣瘛痹谔爝吢冻隽祟^,，人群開始沸騰起來。阿媽在水里大聲地對我喊道：“普姆,，你真的不下水嗎,？這可是藥水呢，能讓你百病不生呢,?！?/span>

    我仍然沒有勇氣下水，裹了裹身上的披肩,，沖著阿媽搖搖手,。

    再過一會兒，阿媽上岸了,，她說今年的沐浴節(jié)過好了,，招呼我去換衣服。換上了日常藏袍的阿媽坐在我身邊,，撥弄著篝火,，映得她的臉龐像紅蘋果一樣。

    阿媽說,，現(xiàn)在的沐浴節(jié),，大家都像過林卡一樣，是圖個樂呵,。但是小時候，他們是真的抱著治病的目的過沐浴節(jié)的,。因為當時生活條件差,，有病也沒錢醫(yī),，所以就很盼望過沐浴節(jié)。有些家庭甚至?xí)е銐虻氖澄?，在河邊支起帳篷,，一泡就泡?天。

    上岸的人漸漸多了,，我和阿媽一家人圍著篝火,，吃著自帶的食物。不一會兒,，覺究拉就離開了,。見我有些疑惑，阿媽的兒媳說,，他去那邊打牌去了,。順著她的手指，我看見不遠處有十來個男人正圍坐在一起打著紙牌,，不時發(fā)出喊聲,、笑聲。他們周圍,，還有幾個男人在進行著摔跤,、拳擊等娛樂活動。

    漸漸傳來鍋莊的音樂,，阿媽一家人圍著篝火跳起了鍋莊,，我也被拉入了她們的隊伍，隨著她們一同跳著,、轉(zhuǎn)著,、笑著……

    對著“噶瑪熱格”許個愿

    今天的西藏，沐浴節(jié)已經(jīng)有了很多的變化,。越來越多的人將沐浴的地點從拉薩河搬到現(xiàn)代的游泳館,，在他們看來，用這種新方式過傳統(tǒng)的節(jié)日是一種時尚的生活潮流,。漸漸地,，沐浴節(jié)已擺脫了當初的單純意義，成為一個集宗教,、娛樂,、健身、社交于一體的綜合性社會節(jié)日,。

    在這秋高氣爽的季節(jié),，人們來到美麗的拉薩河畔、年楚河畔、尼洋河畔,，還有很多不知名的湖泊等地過沐浴節(jié),，用具備清澈、透涼,、甘甜,、輕松、柔軟,、護嗓,、無味、潤腸胃八德的河水沐浴,，之后頭腦清新,、舒筋活骨、強身健體,。不僅洗滌了身體,，強健了體魄，同時也凈化了靈魂,，陶冶了性情,。

    同時，在藏俗中還有“水神祈人,、沐浴后人丁興旺,、平安吉祥”的說法。因此,，沐浴節(jié)深受人們喜愛,。夜?jié)u漸深了，快樂的人群仍在歡快地唱著,、跳著,、玩著。我也坐在星光之下感受著他們的快樂,，藏民族從來就是一個樂觀的民族,，不管生活的環(huán)境多么艱苦，藏族同胞都頑強且快樂地生活著,。我默默地對著天際的“噶瑪熱格”許下了一個心愿,，如果真有神靈，如果你真是藥王,，請保佑這個快樂的民族,，保佑我身邊這一家親切善良的藏族朋友永遠平安、健康,！