載歌載舞,，歡度牧人節(jié)

　　牧人節(jié)，是林芝地區(qū)朗縣金東鄉(xiāng)一帶以村為單位舉行的民間傳統(tǒng)節(jié)日,。從古至今的藏歷九月二十二日那天,，當(dāng)?shù)厝罕娤襁^年一樣隆重舉行牧人節(jié)，并持續(xù)兩三天,。

    為什么選擇這個(gè)季節(jié)和日期,？這既有宗教的原因，也有自然和生產(chǎn),、生活關(guān)系間的諸多原因,。

    藏歷九月，高原萬里晴空,，天高氣爽，是景色最美的季節(jié),，果實(shí)成熟,，牛肥馬壯,，是收獲的季節(jié)；從生產(chǎn),、生活來講,，農(nóng)民們辛勞一年，莊稼已收,，牧人們經(jīng)三個(gè)多月游牧,，趕著肥牛壯馬，帶著酥油奶渣等畜產(chǎn)品,，回到了農(nóng)區(qū),，回到了家。朗縣金東一帶雖然屬于農(nóng)區(qū),，但牧業(yè)比重相對較大,。夏季男人們趕著牲畜到離家很遠(yuǎn)、海拔較高,、水草豐盛的牧場上去游牧,，到了秋季返回農(nóng)區(qū)，與家人相聚,；從宗教的角度來說,，這天是藏傳佛教的降神節(jié)。

    金東一帶的各村都過這個(gè)節(jié)日,，但特色鮮明,、保持原有風(fēng)格的就算來義村了。

    牧人節(jié)的第一天,，是各種活動(dòng)集中的一天,，有敬神、體育比賽,、文藝表演等內(nèi)容,。

    早晨，所有歸來的放牧人員身著獨(dú)具特色的節(jié)日盛裝——頭戴有毛的牛皮帽子,，上身穿不去毛的犢牛皮縫制的套頭長坎肩,，下穿氆氌裁剪的黑色褲，腳穿牛皮扁頭長筒靴,，左手戴“覺旦”手鐲——寬皮帶上綴有許多小貝殼,，右肩挎“切庫”袋(喂牛的鹽巴袋)，袋子的右邊掛“烏日朵”(投石帶),，左邊掛羊毛制成的紅色圍巾,。手里牽著打扮得漂漂亮亮的牦牛，匯集在村頭,，做前往牧場附近去敬財(cái)神的準(zhǔn)備,。各家各戶的大姑娘小媳婦身著華麗的服裝,，帶著青稞酒來到村頭，為牧人們敬酒送行,，囑咐他們虔誠敬神,，祝愿他們一切順利。牧人們喝了青稞酒,，騎上各自肥壯的牦牛,，威威武武、浩浩蕩蕩地前往敬神點(diǎn)“煨?！?燒香),，供奉“藏跋拉”(財(cái)神)。牧人們高呼“求財(cái)神保佑,，來年風(fēng)調(diào)雨順,、人畜興旺，牧業(yè)豐收”等求神,、祈禱之詞,。然后，回來在半路上舉行野宴,。

    之前到達(dá)的各位主婦和姑娘們,，早已準(zhǔn)備停當(dāng)，趕緊為牧人們敬酒唱歌,。被請來的喇嘛們一直在誦經(jīng)并做了許多供品供奉“域拉”(土地神),。

    牧人們準(zhǔn)備賽牦牛，于是全村人一同豎起高10多米的大經(jīng)桿,，上掛許多染成五顏六色的牦牛尾,，既神秘又威嚴(yán)。賽牦牛,、敬“域拉”后,，全村人在野外壩子上圍成圓圈，擺出自家精心準(zhǔn)備的美味佳肴,，席地歡宴,。郊野宴足以表現(xiàn)藏民族崇尚自然，親和自然的習(xí)俗,，在盡情的野外飲宴中,，人人都能得到充分的歡樂和滿足。

    下午,，全村人回到村里聚在一起聽牧人們說“白”,。白是藏族民間文學(xué)形式之一種，以詩歌朗誦的形式贊美自己家鄉(xiāng)的景觀、人物和習(xí)俗,。之后,，男女分別排成半圓形的隊(duì)，手拉著手,，跳起“果諧”舞。

    第二天,，全村人繼續(xù)聚在一起,，大家請德高望重的老人和村里有權(quán)威的人坐在中央，其余的人按年齡或威望左右兩邊排開,，待牧人們也都坐下后,，大家邊飲酒、喝牛奶,、酸奶,、吃新鮮奶渣等具有牧區(qū)特色的美味佳肴，邊閑談家事,、生產(chǎn)事,、天下事。節(jié)日是人們互相表達(dá)祝愿,，聯(lián)絡(luò)感情,，化解誤會(huì)，增進(jìn)友誼,，加強(qiáng)群體意識(shí)的最佳時(shí)機(jī),，誰都不會(huì)錯(cuò)過，誰也不愿放棄,。

    德高望重的老人和外來的客人為牧人們獻(xiàn)上哈達(dá),，敬他們幾個(gè)月辛苦奔波，操心受累,，祝愿他們身體健康,，牧業(yè)興旺；牧人們以干奶渣串代替哈達(dá),，將穿成串的奶渣獻(xiàn)給老人和客人們,，掛在他們的脖子上，感謝他們前來祝興,、同樂,。 晚上，人們圍著篝火,，唱起牧歌,、跳起“果諧”舞，通宵達(dá)旦。

    第三天,，也許這一切仍在繼續(xù)……

賽牦牛是牧人最喜歡的一項(xiàng)活動(dòng)