中國(guó)的僜人主要分布在林芝地區(qū)的察隅縣下察隅鎮(zhèn),，人口1450余人，至今尚未經(jīng)國(guó)家進(jìn)行識(shí)別并正式批準(zhǔn)承認(rèn)為一個(gè)民族,，目前被稱為僜人，藏語(yǔ)稱“僜巴”。 

    僜人有自己的語(yǔ)言,，屬緬藏語(yǔ)系,，但沒(méi)有文字；僜人講兩種語(yǔ)言,，分別有各自的稱謂,，講達(dá)讓語(yǔ)的僜人自稱“達(dá)讓”，講格曼語(yǔ)的僜人自稱“格曼”,，在察隅一些地區(qū)通用“達(dá)讓”語(yǔ),；僜人生產(chǎn)、生活,、婚姻,、信仰獨(dú)具特色；曾經(jīng)以刻木結(jié)繩,，擺草棍,、樹(shù)枝來(lái)記事；沒(méi)有記年月日的習(xí)慣,，因而沒(méi)有記年齡和生日的習(xí)慣,。 

    僜巴民居 

    僜人民居和我們見(jiàn)過(guò)的門巴、珞巴族民居有相似之處,，但又十分獨(dú)特,。房頂呈“人”字形,，用長(zhǎng)條木瓦板或僜人達(dá)讓話里叫做“阿庫(kù)”的草蓋起來(lái)的。房子為南北向,，兩層,。上層鋪木板人住，下層關(guān)牲畜,，這點(diǎn)又和藏南地區(qū)的民居相似,。樓上間隔分成若干小間，間數(shù)各家不同,，主要看經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，但至少要有兩間。一間叫作“哈嘎”,，意為客房,，另一件叫作“恁”，意為內(nèi)室,。房屋中間壘有爐灶,，并配以爐架，用于取暖和做飯,。住室每間有幾平方米,，用木板間隔，每間靠走廊一邊有門,，可以關(guān)鎖,。住室中央的灶塘約1平方米左右，放三塊石頭作為放鍋的支架,，灶的右側(cè)鋪竹席,，是睡覺(jué)的地方。左側(cè)有專門懸掛衣服和被毯的橫架,，室內(nèi)除了鍋碗瓢勺等生活用具外其它家具很少,。這種木屋室內(nèi)無(wú)窗戶，但北側(cè)都開(kāi)有門,，加上木板間隙大,，光線還可以，空氣也很流通,。 

    下層高度不超過(guò)一米,，作為飼養(yǎng)雞、豬等家禽家畜的場(chǎng)所,。而房前屋后則種植一些芭蕉樹(shù),、花椒樹(shù)、竹子等經(jīng)濟(jì)類植物,，并用石塊砌成一人多高的圍墻,。人家除住房外一般另有倉(cāng)庫(kù),，距房屋十余米遠(yuǎn)，形似木亭,，與住處保持一定距離目的是防火,。 

    舒適的麻布裝 

    僜人服飾極具特色，衣服用料主要是火麻,。人將成熟的真火麻或黑火麻剝皮、捶打,、煮,、曬等加工后取其白色纖維搓線、織成麻布,。麻布吸汗,、透氣、不沾身,，極適宜在這種地區(qū)穿,。50年代的人，男子頭上都纏著2—3米長(zhǎng)的黑帕或白帕,，帶銀耳環(huán),，上身穿無(wú)袖無(wú)領(lǐng)短衣，下著遮羞布,，多為白色或黑色,，右邊佩戴砍刀，左邊是煙袋和弓箭,。婦女一般都戴銀質(zhì)大耳鼓,，頭發(fā)卷在腦后，并插上銀質(zhì)發(fā)簪,。前額戴銀質(zhì)抹額,，頸項(xiàng)掛串珠或銀幣鏈，手戴銀鐲,、銀戒指,。上身是有花紋的、僅能遮胸的無(wú)袖衣,，腰部坦露,，下著筒裙，分長(zhǎng)短兩種,，長(zhǎng)短并用,，短外長(zhǎng)內(nèi)，長(zhǎng)至腳面短至膝下,，筒裙花紋多為橫條,。男女多在上衣外圍一大披肩,，披肩也可作被蓋使用。男女均蓄發(fā),。 

    用牛換媳婦和轉(zhuǎn)房妻 

    過(guò)去僜人的婚姻都是男方以若干條巴麥牛,、豬或其他財(cái)物通過(guò)媒人向女方求婚，女方的身價(jià)從一條巴麥牛到幾十條巴麥牛不等,，這是根據(jù)女方家庭經(jīng)濟(jì)狀況來(lái)決定的,，結(jié)婚沒(méi)有一定的儀式。歷史上,，僜人的婚姻主要是父權(quán)制下的一夫一妻制,，也有相當(dāng)數(shù)量的一夫多妻家庭。形成一夫多妻有兩種情況,，一種是家庭富裕,，為了顯示財(cái)富和名望，擴(kuò)大自家的實(shí)力,，買兩三個(gè)或更多的妻子,；另一種是男性去世后，逝者的妻子作為遺產(chǎn)一部分由逝者同姓近親的兄弟或晚輩繼承,，即轉(zhuǎn)房妻,。 

    未婚青年男女可自由交往，甚至有性關(guān)系,，但絕對(duì)禁止與已婚婦女私通,；丈夫有權(quán)將妻子轉(zhuǎn)贈(zèng)或出賣，妻子無(wú)權(quán)離開(kāi)丈夫,。 

    現(xiàn)在僜人家庭基本是一夫一妻制了,。 

    獨(dú)特的炫耀財(cái)富形式 

    僜人通常在廚房的一面木板墻上掛滿熏得漆黑的牛頭骨，細(xì)問(wèn)緣由才知道,，這就是被僜人稱作巴麥牛的頭骨,，僜人飼養(yǎng)的巴麥牛高大健壯，據(jù)說(shuō)是從印度交換來(lái)的,。巴麥牛是僜人的主要財(cái)產(chǎn),，也是娶妻時(shí)給女方的主要聘禮。家里掛的巴麥牛頭骨越多,，就越顯富裕,，越受別人的尊敬。據(jù)說(shuō),，僜人富裕戶為了夸耀富有,，擴(kuò)大影響，提高聲望,，在積累了一定數(shù)量的牲畜和糧食時(shí),，就要舉行大型的“帝亞”活動(dòng),，祈求平安，同時(shí)殺牲畜宴請(qǐng)遠(yuǎn)近親友,。這期間除吃肉喝酒外,，還要盡情地唱，歡快地跳,，通宵達(dá)旦,，持續(xù)六七天。 

    葬俗　信仰 

    僜人喪葬習(xí)俗也十分獨(dú)特,，人原為屈肢葬,，后來(lái)實(shí)行火葬。將尸體屈肢放在高約２米的木柴堆上火化,，過(guò)三四天以后從灰燼中撿出骨頭掩埋,。人死后忌諱再提死者的名字,，否則,，認(rèn)為是對(duì)死者的不敬甚至是侮辱。現(xiàn)在的人又由火葬改為土葬,，用木板釘成棺埋入土中,，地表沒(méi)有墳堆。僜人信鬼不信神,，每遇疾病,、喪葬、生育時(shí),，停止勞動(dòng)幾天,，舉行殺牲送鬼活動(dòng)。送鬼時(shí)要請(qǐng)巫士,，巫士沒(méi)有特殊的服飾,。做法事時(shí)，口中念念有詞,，手持腰刀反復(fù)作劈殺動(dòng)作,，有時(shí)還要昏厥幾次，象征和鬼進(jìn)行激烈的搏斗,。（劉斌）