磕長(zhǎng)頭——在藏傳佛教盛行的地區(qū)，信徒與教徒的一促虔誠(chéng)的拜佛儀式,。 

    在各地前往拉薩的大道上,，人們不時(shí)見(jiàn)到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)伊始,，手佩護(hù)具,，膝著護(hù)膝,，前身掛一毛皮衣物,，塵灰覆面,，沿著道路不懼千難萬(wàn)苦，三步一磕,，或積月,、或積年而至拉薩朝佛,，相識(shí)的人們?nèi)宄申?duì),，在共同信念支配下，虔誠(chéng)地移步而行。久遠(yuǎn)的過(guò)去,，朝佛的信徒雙手空空,，衣糧不備，沿路乞討,；當(dāng)今一般有一信徒專(zhuān)司衣糧,，主管同伴的衣食住等方面的后勤，為同伴提供方便,，并且此人不得更換他人磕長(zhǎng)頭,。而磕長(zhǎng)頭的信徒則一絲不茍，絕不會(huì)用偷懶的辦法來(lái)減輕勞累,，遇有車(chē)輛或因故暫?？念^，劃線或積石為志,，就這樣不折不扣,，矢志不渝，靠堅(jiān)強(qiáng)的信念,，用身體量出了前往圣城拉薩的路,。 

    磕頭時(shí)信徒們遵循這樣的制度：首先取立正姿勢(shì)，口中念念有詞,，多為誦六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”,，是印度佛教密宗的“真寶言”，一邊雙手合什,，高舉過(guò)頭,，然后行一步，雙手繼續(xù)合什,，移至面前,，再行一步；雙手合十移至胸前,，邁第三步時(shí),，雙手自胸前移開(kāi)，與地面平行前身,，掌心朝下俯地,，膝蓋先著地，后全身俯地,，額頭輕叩地面,。再站起，重新開(kāi)始復(fù)前,，該過(guò)程中,，口與手并用六字真言誦念之聲連續(xù)不斷,。 

    還有一種為原地磕長(zhǎng)頭，于殿堂之內(nèi)或外圍,，教徒們與信徒們身前鋪一氈或毯,，原地不斷磕長(zhǎng)頭，只是不行步,，余者與行進(jìn)中的磕長(zhǎng)頭一樣,，或還愿或祈求保佑，賜福免災(zāi)因不同心理意愿,，如入無(wú)人之境,，教徒們認(rèn)為在修行中，一個(gè)人至少要磕頭一萬(wàn)次,，叩頭時(shí)赤腳,，這樣才表示虔誠(chéng)。 

    還有一種是圍繞著寺廟,，依順時(shí)針?lè)较蜃运略赫T(mén)開(kāi)始,，而向寺廟側(cè)向行進(jìn)磕頭，亦是三步一磕,，繞寺而行,，或側(cè)向寺廟，向前叩進(jìn),，亦為三步一磕,，儀式中誦唱佛經(jīng)，以六字真言為多,。