相傳古老的拉薩位于沃塘湖之上，每年藏歷四月十五日便向湖里的龍王供祀一名屬虎男童,，以保風調(diào)雨順,，人和畜旺。郭恰王（王宮在娘熱山上）當政時期的有一年,，抓來一名在叫來日格追的修行者處避難的屬虎男童頓珠,，帶到國王面前后便扔進沃塘湖里，頓珠眉清目秀、聰慧過人,，他說服了龍王,，龍王便把他送到湖邊。小頓珠又來到國王面前,，使國王和宮中的臣仆感到無比驚訝,。小頓珠向郭恰王述說了他的經(jīng)歷并要求和國王的公主成婚，國王覺得此男童非同凡人便欣然應允,。從此以后取消了用屬虎男童供祀龍王的習俗,，只是用施龍朵馬、薩舉本巴代替,。

    龍王潭在布達拉宮沒有建成以前是一處泥潭,，后來引水修建水潭，并在潭中建有一座小廟,，供奉佛祖釋迦牟尼和龍王像,，每月的四月十五日便在那兒舉行祭祀活動。一九五九年以前西藏地方政府噶倫及大小官員每年都要到那兒舉行祭祀儀式,，儀式結(jié)束之后彈奏樂器,，唱朗瑪堆諧來娛樂，漸漸便成了一種過林卡的形式,。隨著龍王潭內(nèi)的琴聲歌聲招引了許多此時路過此處的轉(zhuǎn)經(jīng)者,，他們也紛紛加入彈、唱,、跳的行列中,，此后便形成了藏歷四月十五日的龍王潭“堆曲”節(jié)即祭祀活動。也傳說潭中的宮廳里曾居住過六世達賴倉央嘉措,，十三世達賴也曾坐禪修行過,。

    注：①朵馬是由糌粑捏成用以供神施鬼的食品。

    ②薩舉本巴即養(yǎng)地寶瓶,，將對之念經(jīng),、誦咒的物品裝入瓦罐埋于地下，祈求地氣興旺,、物阜民安的“寶瓶”,。