納木湖邊沐浴的人們

　　西藏民間的沐浴文化,，具有明顯的西藏高原特點和藏民族特色,，從布德貢吉時代的“熏香沐浴”、1000多年前藏醫(yī)學(xué)的“藥浴”,、自古流傳至今的“沐浴節(jié)”等都表明,，無論什么歷史時代,，什么宗教，什么文化,，在西藏民間都有沐浴的習(xí)俗,。千百年來，這種獨特的沐浴文化現(xiàn)象與習(xí)俗,，對藏民族的健身與保健方面起到了十分重要的作用,。

    早在布德貢吉時代，西藏民間就有了洗澡的衛(wèi)生習(xí)俗,。8世紀(jì)末由宇妥·云丹貢布著的《四部醫(yī)典》“日常行為”中論述：“沐浴壯陽增力并延年,，除垢汗臭解渴息體熱?！闭J(rèn)為經(jīng)常沐浴可以延年益壽,，返老還童。羅桑卻佩在《藏醫(yī)藥選編》中論述天然溫泉沐浴對人體的作用認(rèn)為：能治療外散于肌肉,、內(nèi)伏于骨髓之傷熱,、毒熱及陳熱等各種熱病，并使各類病痛,、陳舊性“索亞熱”,、一般之膚病，肢體強(qiáng)直或拘急以及背躬腰曲,、肌肉干瘦等陳舊宿疾,，得到根除而獲良效。日瓊?cè)暑H且·甲拜袞桑在《西藏醫(yī)學(xué)》論述中也認(rèn)為：經(jīng)常沐浴有益于健康,，使面有華色,，并可預(yù)防皮膚病，使粘液增多,，還能防止口渴,。用溫水經(jīng)常洗濯身體下部,，有利于衛(wèi)生，對身體有益,。藏醫(yī)在對日常起居的論述中認(rèn)為：要經(jīng)常洗澡,、去溫泉沐浴,；以溫水洗頭,，夏天要常洗冷水澡以增強(qiáng)體質(zhì)。藏醫(yī)還特別強(qiáng)調(diào)沐浴以五種天然溫泉浴為最優(yōu),，這五種天然溫泉為硫磺溫泉,、寒水石溫泉、礬石溫泉,、五靈脂溫泉,、石灰石溫泉。

    無論是水浴,、溫泉浴,、還是藥浴，人既樂在其中,，又洗掉污垢,，保持身體與心理的衛(wèi)生。因此,，沐浴是生活中的重要內(nèi)容和環(huán)節(jié),。在西藏古代王公貴人的沐浴處，都是寧靜的地方?，F(xiàn)在,，西藏的不少溫泉浴地都在非常寧靜之處，那里是天人合一的地方,。

    在西藏民間,，在有溫泉的地方，人們普遍利用溫泉沐浴,、健身療疾,。據(jù)有關(guān)資料報道，西藏日喀則松孜溫泉的泉水,，清澈見底,，無異味，人體沉入水中,，會感到有一股強(qiáng)大的浮力,。這里的溫泉水不僅能為人們洗去污垢，還能治療各種疾病,，對各種胃病,、腎病,、皮膚病、關(guān)節(jié)炎,、四肢麻木等癥,，均有一定的療效。許多群眾翻山越嶺,，千里迢迢來溫泉洗澡，利用天然的泉水治療疾病,。人們在洗完澡后,，從浴池爬上來，不馬上穿衣服,，而是用毛毯把身體裹起來,，幾分鐘后便大汗淋漓，據(jù)說這種汗水是體內(nèi)的一種虛汗,，許多病菌能通過汗水一同排出體外,，達(dá)到健身強(qiáng)體之目的。

    在西藏民間,，每年的藏歷七月沐浴節(jié)聞名遐邇,。藏歷7月，不論是城市還是牧區(qū),、農(nóng)區(qū),，都有一個群眾性的傳統(tǒng)沐浴活動。據(jù)藏族歷算書籍記載,，太陽運(yùn)行到第10宿43度時,，即農(nóng)歷八月交節(jié)（白露）后7日內(nèi)，澄水星出現(xiàn),，因之一切水皆成甘露,，此時入水沐浴，能祛除污穢,、疾病和罪孽,，因而也稱藥水節(jié)，西藏的沐浴節(jié)即源于此說,。在西藏民間,，這個時期恰逢雨季剛結(jié)束，河水澄清,，水溫適宜,，風(fēng)和日麗。人們在河水中洗頭,、洗身,、洗衣服,、洗被褥，除去一年的污垢,，并在水中游泳嬉戲,。男女青年還可以互相邀約，競相擊浪泅渡,。節(jié)日期間,，全家團(tuán)聚在河邊叢林之中，沐浴后喝茶,、聚餐,、飲酒、敘家常,，或引吭高歌,、翩翩起舞……他們相信，經(jīng)過一周的洗浴,，能夠避免傷風(fēng)感冒,，不染瘟疫和惡疾，還能延年益壽,，強(qiáng)健筋骨,。

    沐浴使人有換了一個身體的感覺，法國哲學(xué)家加斯東·巴舍拉爾把這種感覺稱之為恢復(fù)活力的夢境,。除了恢復(fù)體力,，水還和治病的希望聯(lián)系在一起。泉水是自然界里的活水,，它可以使人恢復(fù)體力和使身體涼爽,。這種活水有很多作用。自古以來,，藏族人民就認(rèn)為,，泉水具有帶來朝氣、力量,、精神和使人純潔的作用,。因為溫泉能洗掉頭腦里的雜念，使人心平氣和,。藏歷7月的沐浴節(jié)是全家人都可以得到放松的時候,，是沉思的時機(jī)，是身心合一,、保持身體內(nèi)外平靜的時節(jié),。

    西藏民間的沐浴隨著泉水浴、藥水浴等的出現(xiàn)而更被人們重視，除了其特有的藏民族特色外,，還有其獨特的治療作用,。在西藏民間，用于治療的沐浴主要有以下幾種：

    水?。哼@是西藏民間最常用的治療法,，水浴療法一般以五種天然溫泉水（硫磺溫泉、寒水石溫泉,、礬石溫泉,、五靈脂溫泉、石灰石溫泉）為最優(yōu),，水浴療祛的適應(yīng)癥為四肢強(qiáng)直或攣縮,、跛子、惡瘡,、炭疽,、陳舊傷,、創(chuàng)傷,、皮膚發(fā)腫、婦女炎癥,、駝背,、關(guān)節(jié)炎以及一切風(fēng)病等。

    藥水?。菏怯梦逦陡事稖M(jìn)行的一種洗浴法,。五味甘露湯的成分為：圓柏葉、黃花杜鵑各一份,，水柏枝,、藏產(chǎn)麻黃各二份，野菊三份,，每份之量以一斤以上為佳,。將這五種草藥人大鍋，加滿水煎煮,，約煮成半鍋時,，即可取出精汁的藥水，剩渣再加清水熬煮,，待熬至六分之四時,，再將藥水取出；然后加第三次水復(fù)煎煮,，熬剩十分之三用篩濾去藥渣,，將三次藥水臺放在一起，供浴用,。用這種藥水洗浴,，以七天或三周為一療程,，最好每天洗浴一次。洗浴時要注意有適宜的溫度,，要調(diào)節(jié)好水溫,，須始終保持涼溫適度。在藥水浴過程中,，為加強(qiáng)藥性,，每天或隔兩天需要添煮一些新的五味甘露湯，方能保證藥浴的療效,。此外,，還應(yīng)將黃精。天冬,、迷果芹,、喜馬拉雅紫茉莉根、蒺藜各三錢,，共研細(xì)末成粉,，每日一劑，加入五味甘露湯中,。除以上藥液洗浴外,，可根據(jù)不同病情，再加有關(guān)方藥入五味甘露湯中,，如上部血盛而致頭暈,、出現(xiàn)膽熱者，宜加以白檀香,、紫檀香,、硫磺各三錢，共研成細(xì)末加人浴液中,；若受風(fēng)寒之邪而致不消化者,，宜以寒水石、革投,、生姜等各三錢,，共研成粉末，加入藥水中,。藥水浴治療頗為有效,。

    蒸氣浴法：系將五味甘露湯藥液倒入浴盆，盆中置小木凳,，上蓋棉布,，患者坐凳上，使藥液氣體蒸于病人軀體，此種方法與洗浴作用相似,，能獲得同樣效果,。

    縛浴法：其方法是將五味甘露配制成或經(jīng)燒煮后之藥物裝入布袋中，包好并捆縛在病患部位,，從而起到與藥水浴同樣療法作用,，故稱縛浴法，此療法分清熱縛浴法及祛寒縛浴法,。清熱縛俗所用藥物主要為各種谷物糧食磨成的粉,，然后用芝麻油或各種植物油調(diào)和，也可用各種清香之鮮花煎煮后縛浴,，可治頭部破裂,，病邪散布脈者；熱病散布于脈道,。祛寒藥則多用動物糞如鼠糞,、鴿糞或酒煎動物骨均可，可治四肢發(fā)腫之疾患,、關(guān)節(jié)刺痛等,。

露天溫泉