對于數(shù)字的偏愛,，普天下都有,。在歐洲的一些地方,，人們認(rèn)為數(shù)字8是一個穩(wěn)定和諧的符號。近年來,，在我國一些地區(qū)的漢族群眾中，因數(shù)字8與“發(fā)”諧音,，也被蒙上了濃厚的感情色彩,，“888”成為趨之若騖的數(shù)字。但在藏區(qū),，人們對數(shù)字8沒有什么興趣,，因為藏族人對數(shù)字的使用以奇數(shù)為吉祥；在偶數(shù)中,，只有6這個數(shù)被視為3的倍數(shù),，在使用時也可以不忌諱。為了祈求平安,，牧民們的集會,、出行以至一切比較重大的活動，都安排每個月上半月的單日里進行,。如果，一位嗜酒的牧人和朋友碰杯,，第一次碰三杯,，第二次再碰三杯，連碰三次,，各飲酒九杯,，這才是朋友間的尊重。在藏歷新年,，寺院的僧人要向活佛,、經(jīng)師等人呈獻用干果混裝的禮包，包內(nèi)的干果可以是一種,、三種,、五種、七種,、九種,、十一種，最多為十三種,，但絕不取雙數(shù),。這些實例都說明，藏族在人際交往活動中,，舉凡與數(shù)關(guān),，就必須遵循祟單忌雙的這個原則。 

    藏族常把美好的事物用“3”這個數(shù)把它們連結(jié)在一起,。在藏族著名史詩《格薩爾》中,，就稱古代嶺國有三大神,、三大佛、三大寺,、三大部落,、三大圣人、三大妃以及三大婢女等等,，還把騎士的弓,、箭和腰刀，親切地稱為隨身攜帶的“三眷屬”,。據(jù)史詩介紹,，格薩爾大王乃三大救主所化生的嶺國王室三大族系的后裔，他戰(zhàn)功累累,，聲名赫赫,，在臣民面前自詡是威鎮(zhèn)三界的天尊，引導(dǎo)三地的上師,，腰系三眷屬的統(tǒng)率,，贍部三地的主宰。這些說法,，不僅把“3”這個數(shù)字連結(jié)美好,，還賦予它威武、崇高的氣概,。藏族也常用數(shù)字”3”來表達吉利或表示某些象征,，尤其是在藏傳佛教中，有不少名詞用“3”作詞綴,。比如,，用“3”來象征日、月,、星三光,；用“3”來象征天上、地上和地下,，把宇宙分為三個部分,；用“3”表示無量壽佛、尊勝佛母和白度母,，是謂“長壽三尊”,；用“3”來概括聲聞乘、緣覺乘,、菩薩乘三種不同的修持途徑,，并將三種途徑比作乘坐的三種車，是謂“三乘”；為表達對佛誠心歸依而終日禮懺南無佛,、南無法,、南無僧的禱告，這佛,、法,、僧是謂護佑平安的“三寶”，以及表示信徒對佛,、法,、僧“三寶”歸顧趨奉的“三皈依”等等，都為數(shù)字“3”披上一層神秘的色彩,。

    我國漢族習(xí)慣用“十”或“百”來形容多,，在以“十”或“百”構(gòu)成的成語中，對所指事物可以具有很多,、非常,、所有、各種,、一切,、漫長或極點的含義，如十年寒宙,、十全十美,、十惡不赦、十里洋場以及百川歸海,、百感交集、百無禁忌,、百廢俱興,，等等。而在藏語中則不同,，藏族是用“九”這個數(shù)來形容多,，井以“九”為數(shù)之極．富有“一切”的意思。如“曲茍堆巴”,，漢語的直譯是九條河的匯集處,，而實際上是表示眾多河流匯集之處，不一定是不多不少的只有九條河流,。這種以“九”表示多數(shù)的話有“九種”,，即各種；“九個人”即眾生,；“九種需要”即凡所需,；“九種愿望”即一切愿望，等等。如要表達很多,，藏族在數(shù)字的使用上落腳于“九十九”,。在藏族史詩（格薩爾）中有這樣一段情節(jié)：格薩爾大王收到神鳥擲下的中華漢文書信后異常高興，當(dāng)即召集嶺國六部臣民前來都城集會,。奉大王之命,，大臣向宛站在城頭，手執(zhí)檀香木的法紀(jì)之鞭,，對城下的百姓們高聲說道：“請嶺尕布德拉六部大眾聆聽,，格薩爾大王收到了一封十分重要的漢文書信，若有懂得井能讀出此漢文信者,，一定給予重賞,；若有懂得而不愿說出來的人，將受到九十九倍的懲罰,！”在這里,，九十九倍懲罰的說法表達的是百倍懲罰的意思。如果再向多數(shù)延伸,，需要表達極多時,，藏族在習(xí)慣上要說二萬九千個十萬。此話的含義是不可數(shù)的多,，并非真的確有二萬九千個十萬,。藏族以“九”為數(shù)之極是和我國漢族舊俗相通的。在古代,，漢族也常用“九”這個確定的數(shù)詞表示不確定數(shù)目,，泛指多或漫長。像“九牛一毛”,、“九世之仇”,、“九死一生“、“九霄云外”,、“一言九鼎”等成語一直流傳至今,。

    在西方，最據(jù)迷信色彩的數(shù)字是13,，西方人認(rèn)為13是個兇數(shù),，在當(dāng)今的美國，某些大廈也沒有第13層樓和第13號房間,。但藏族卻恰恰相反,，由于在神話中天被描繪為由13層組成，第十三層天正是黃教創(chuàng)始人宗喀巴所描繪的那個瓊樓玉宇彩云間的極樂世界,，那里是靈性水存,，沒有欲念的寧靜,、永恒的佛土，故13是個吉利無比的神圣數(shù)字,。舉例來說,，在吐蕃時代，藏族先民為招魂宰殺牲畜祭獻時,，按照當(dāng)時苯教的訓(xùn)誡,，只能把牲口胴體分割成12塊，加上頭共13塊,，多了少了都不行,。在古時，衛(wèi)藏地區(qū)有13個萬戶領(lǐng)地,，公元1268年元太祖忽必烈還任命了衛(wèi)藏的13十萬戶長,。在史詩《格薩爾》中，雪域雄獅大王格薩爾不僅用抻力征服妖魔,，也用神力征服女性,，他有13位賢德而又美貌的王妃。距今已有一千三百多年歷史的布達拉宮,，緣山而筑,，盤蹬而升，裊裊”層,。這些事實都說明,，藏族對數(shù)字13的祟尚由來已久。