農(nóng)歷十月以后，甘南藏族自治州的迭部縣旺藏、尼傲一帶的藏族山寨,，要舉行一年一度的要尕巴活動(dòng),。當(dāng)?shù)夭刈迦罕姺Q耍尕巴為“道”（意即供食節(jié)）。“尕巴”是一種舞蹈形式，含有“歡樂(lè)者”或“歡樂(lè)的人們”的意思。尕巴活動(dòng)的由來(lái)自然與原始崇拜酬神祭祀有關(guān),，只是到了后來(lái)人們才賦予世俗的意義，說(shuō)是辛勤勞作了大半年,，莊稼上了場(chǎng),，豐收在望，乘著閑暇,，鄰里鄉(xiāng)親們的歡聚在一起吃喝玩樂(lè),，溝通情感,，慶賀豐收，互祝吉祥幸福,；通過(guò)說(shuō)唱論古道今,，贊頌先民蓽路藍(lán)縷艱苦創(chuàng)業(yè)的英雄事跡；面對(duì)嚴(yán)酷的生存挑戰(zhàn),，更應(yīng)堅(jiān)韌不拔勇往直前,，從而達(dá)到民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)群體意識(shí)的目的,。

    耍尕巴主要以男性為主,。凡村內(nèi)十五歲以上和四十歲以下的男子都得參加。

    節(jié)日將臨,，有一主事者預(yù)先通知全體村民作好準(zhǔn)備,，一向冷清靜寂的山寨頓時(shí)熱鬧起來(lái)了，男人們聚集在場(chǎng)壩,、院內(nèi),，在老年人的指導(dǎo)下，敲鑼打鼓練唱尕巴曲,，排演殺巴舞；女人們?yōu)咄N煮酒蒸饃,，準(zhǔn)備上好的飲食,，忙得不已樂(lè)乎。排演期間,，耍尕巴的一班人馬輪流到各家各戶用飯,，邊吃喝邊跳唱，一般每家只需一刻時(shí)間,，喝酒不超過(guò)二斤,，如此三天之后便暫作休息。

    休息三天,，耍尕巴就算正式開始了,。這時(shí)男人們打扮一新，他們頭纏白毛巾,。身著藏袍,，腰系彩綢帶。顏面用墨汁胡涂亂抹,，樣子以丑陋怪異為好,，一個(gè)個(gè)猶如兇神惡煞。他們手持藏刀,、長(zhǎng)矛,、木棍甚而獵槍等,，嚴(yán)然英雄出征的態(tài)勢(shì)。一切準(zhǔn)備就緒,，耍尕巴的人們?cè)趫?chǎng)壩排成一字長(zhǎng)蛇陣,。只聽(tīng)主事人點(diǎn)名令下，站在前頭的一人雙手擎舉大旗引路,，隨后有一長(zhǎng)者扮成主帥模樣,，一手執(zhí)木棒，一手提皮鞭,、猶如戲臺(tái)上以鞭當(dāng)馬,，率領(lǐng)隊(duì)伍挨家挨戶祈福道喜、跳尕巴舞,。一路上“主帥”領(lǐng)眾高聲呼喊,，內(nèi)容多是驅(qū)邪除惡，保衛(wèi)山寨之類的,，眾人唱和的末尾都帶“瑪哈哈”的語(yǔ)氣襯詞,，伴隨襯詞節(jié)奏，將所持棍棒的一頭用力朝地面敲打,；鏗鏗鏘鏘聲震山谷,，每當(dāng)呼喊一段則嗚槍放炮，揮舞棍棒,，雄風(fēng)浩蕩一路行進(jìn),。

    當(dāng)尕巴隊(duì)伍應(yīng)邀來(lái)到某戶人家時(shí)，主人早已備好煙酒茶飯（據(jù)說(shuō)忌食豬肉）,。點(diǎn)燃香柏松枝,、于滾滾桑煙上，撒些糌粑,、酥油,、青稞之類，意為將家中積淤的晦氣和兇兆乘機(jī)化解為灰煙,，眾人圍坐在上房火塘周邊,，一邊喝茶吃飯，一邊表演尕巴,。節(jié)目依次為：夏伽瓊謙（大鵬金翅鳥舞）,、額班恰（法師舞）,、恩白召（獵人舞）,、勛白召（青年舞）、敦吉相茂哇（熊耕地）等。間或相互戲迫調(diào)侃,，插科打諢,，有的臉面被抹上鍋墨五麻六道的，有的身上胡亂搭掛些破爛不堪的東西,，老少之間的輩份也不管了,。倘有人不從拋根問(wèn)底，表演者反揭其短,，使問(wèn)者難堪尷尬,，惹得眾人哄笑開心，歡呼雀躍,。最有趣的莫過(guò)于爬柱子,，幾丈高的木柱光滑圓溜兀然矗立，看誰(shuí)能爬上柱頂,。年輕人各個(gè)摩拳擦掌躍躍欲試,。爬上柱頂后，便將屋梁上的陳灰舊土恣意拋灑到地面人頭,，塵土飛揚(yáng)且鼓聲咚咚,，雜以人聲鼎沸，一派熱鬧喜慶的節(jié)日氣氛,。

    當(dāng)尕巴隊(duì)為全村住戶祝福道喜完畢,，人們又齊聚村外某田頭場(chǎng)壩，年輕人盡顯其能,，或摔跤弄棒,，或射擊賽跑，直至夜幕將臨,，人們筋疲力竭時(shí)，遂將所持木棒丟棄一堆舉火焚燒,，大家圍火席地而坐,，飲酒鬧活。有道是“無(wú)郎無(wú)姐不成歌”,，站在一旁觀看湊熱鬧的年輕婦女們情不自禁地唱起山歌,，年輕小伙亦不甘示弱輪番對(duì)唱，彼此直抒胸意,，如醉如癡,，歡聲笑語(yǔ)高潮迭起，夜已深沉酒酣耳熱的眾鄉(xiāng)鄰這才戀戀不舍地各自踏進(jìn)家門,。