藏族分布在西藏及青海,、甘肅、四川,、云南的部分地區(qū),，自稱“博巴”。但在不同的地區(qū)又有不同的稱謂,，如阿里人自稱“兌巴”,、后藏人自稱“藏巴”、前藏人自稱“衛(wèi)”、昌都以東的人自稱“康巴”,，還有“安多哇”,，“嘉絨哇”“工布哇”等等。雖然分布地域廣,，但藏族普遍信仰藏傳佛教,。佛教把生和死看成一個整體，認為死亡只是另一期生命的開始,，是生命的又一種表現(xiàn)形式,。這種觀念為藏民族所認同，他們心目中普遍存在著生命“輪回”的觀念,，相信人死后會再投生的,。所以，他們對逝者都很恭敬,，并根據(jù)不同情況,、不同身份、不同地區(qū)習(xí)俗加以安葬,。那么,，傳統(tǒng)的藏族安葬、殯儀,、哀舉等儀式都是如何進行的呢?都有哪些不同形式呢? 

    在藏區(qū),，由于地域不同，喪葬的方式也不盡相同,。但是在喪葬方式中有較明顯的等級制,，這是相同的：最高級別是塔葬，其次是火葬,，最流行的是天葬,。有些地區(qū)長期保存著極古老的喪葬習(xí)俗，或者受鄰近民族的影響,，往往還有諸如穴葬、寄棺葬,、樓葬,、平臺葬、室內(nèi)葬,、樹葬,、嬰兒紅手水葬等鮮為人知的特殊葬俗，另外,，有些地方土葬的比例也很大,，夭折的幼兒盛行水葬。這里我們介紹的是藏東和甘南藏區(qū)為主的特殊葬俗。

    穴葬　穴葬盛行于甘肅省白瑪藏族地區(qū),。這里人死后,，洗禮更衣，捆縛成蹲坐式,，然后置于土坑內(nèi),，上蓋一塊木板，再用土掩埋,。冬季尸體不易腐化,，所以實行火葬。墳地有氏族的墓地和墓列,。

    寄棺葬　寄棺葬最終還是土葬,，流行于甘肅省舟曲一帶藏族地區(qū)。這是將夫妻雙方先亡者殮棺,，暫時存放在如崖旁,、地頭、路口等處,，不掘墳?zāi)?，而是將棺木放在選中之地的高處，以防被水浸泡,，用大石塊壓上,，以防野獸侵擾。待另一方去世時,，舉行合墓安葬,，以求永世不離。

    樓葬　樓葬也稱戶葬,，流行于康南一帶,。這是將亡者尸體葬于樓房最頂層一角落，葬禮不出門,，甚是隆重,。但這要求死者必須是一方公認之德高望重者、有聲譽之喇嘛或長壽者,、兒孫滿堂或五世同堂者,、或于部落村寨中大公無私、伸張正義,、敢于為群眾說話作主,、群眾糾紛時能公平斷裁的人士。

    平臺葬　平臺葬流行于康南巴塘一帶,。這是一種特殊的安葬方式,，因為人們認為死者不宜用其他葬法才用這一習(xí)俗,。其形式是在平地上用大石塊砌成高1米寬1米的平臺然后把尸體捆成胎兒狀，裝在木箱內(nèi)放在平臺上,。再在木箱周圍砌上石塊,，并用大石頭將木箱蓋住，最后用泥勾石縫,，遠看猶如一堆瑪尼石,。

    室內(nèi)葬　室內(nèi)葬流行于康北一帶，是對80歲以上,、有威望者去世后的特殊安葬方式,。人死后擦洗捆團，五官中塞抹酥油,、金銀寶石等物,，將尸體放入木柜或大罐中，四周用青稞穗,、麥芒和谷殼填充,，蓋上蓋后用泥密封好，放到室內(nèi)一角,。待若干年后,，搬到野外火葬。骨灰或投入江河或埋在地下,。由于這種安葬方式要經(jīng)過數(shù)年,，幾道程序，故亦稱“復(fù)葬”,。

    樹葬　樹葬流行于西藏林芝和康北部分地區(qū),，這種形式多用于夭折的幼兒。將尸體用鹽水洗凈,，放入木箱,、木桶或竹筐內(nèi)，然后懸掛到大山陰面林子里大樹的半腰上,，也有置于大樹樹杈上的,。據(jù)說這是防止家里再有孩子遭不幸。但此俗不多見,。

    嬰兒紅手水葬　這只適用于兩個月以內(nèi)死的嬰兒,。將死嬰兩手用涂料涂成紅色，再將其捆成胎兒狀,，裝入背簍里，捆上兩個大石頭丟入河中,。有的連同背簍一起埋在河邊,，待水漲后把尸體沖走,。家人在投尸下河的地方豎置一塊刻有經(jīng)文的石板，點上酥油燈,，燒糌粑,，插上數(shù)根瑪尼竿，歲歲祭之,。

    家里有人謝世,，無論用哪種安葬方式，但出殯的日子和山向都由歷算僧人根據(jù)亡者和遺眷的生辰屬相,，死者辭世的年月日時辰,、星曜相符等天文五行算法來計算決定。據(jù)說推算兇吉日是為了遺眷消災(zāi)免難,，人畜平安,，也是對死者的安慰。出殯時間一般在過世的3至7日內(nèi),，這之前,，親友、同村人都攜帶干糧,、酥油,、銀錢等物前往死者家表示哀悼，帶來的奠儀均用在獻供,、布施方面,。室內(nèi)停靈期間，禁止家貓接近,，這期間,，家里養(yǎng)貓的或?qū)⑵渌┰诩依铮蛩偷絼e人家拴養(yǎng),。出殯之日一般動身很早,，最遲不過午；只有男子才許送到墓地,；與死者同屬相,、同生日的人不能去送葬。人死后的49天內(nèi),，禁忌殺生,，只吃別人殺的牛羊肉；遺眷女人不洗頭,，男人不修面不理發(fā),、不佩帶飾物；不串門,；更不參加喜慶或娛樂活動,；當(dāng)年的年節(jié)不訪親友,。 

    隨著時代的前進，社會的發(fā)展,，科技的普及,，觀念的更新，近年來許多喪葬禁忌尤其是在年輕人中間已經(jīng)逐漸淡化了,。