拉卜楞地處甘青川三省交界地帶,，聞名遐邇的拉卜楞寺坐落在此,，該寺是安多藏區(qū)宗教文化中心之一,。由于地域特殊，故當?shù)氐奈幕曀棕S富多彩,、獨辟蹊徑,。該地區(qū)民居中安置“魯”（龍）神這一習俗，就很有濃郁的地域特色和深層次的文化內涵,。

    這個地區(qū),，新房落成時有一重要宗教儀禮，即在家中安置魯神,，目的是請它給自家招寶進財,。這一宗教儀軌雖已融于拉卜楞建筑習俗之中，但一般家庭很少舉行,，多數(shù)人有聞無睹,。最近筆者有幸親眼目睹了這一禮儀的全過程，在此成文,，供讀者欣賞,。

    魯，地下和水里的神

    “魯”,，在《藏漢大詞典》中的解釋是龍,，梵音譯作“那伽”；佛教典籍中所說“八部眾” 中一類水棲的人首蛇身的畜牲,；漢文中解釋為我國古代傳說中的一種長形,、有鱗有角的動物，能走能飛能入水,；本教中沒有明確說它究竟屬于哪種動物,，只是說龍神類的動物有魚、蛇等,，其共同特點是長有蛇尾或魚尾,。本教徒將這些動物稱龍神或水神，它的處所在河湖井中,，其職責是守護地下的寶藏,。

    新居必須安置魯神

    建新房必須請魯神。新居安置魯神的地方在某間房屋地下,，在此之前,，新房主人要請拉卜楞寺僧人或活佛占卜請神吉日。拉卜楞藏族稱安置魯神的僧人為“拉索”，意為畫神像者,，這里我們稱其為藝僧,。藝僧到后先選定地方，人們就將此處挖個深1米左右,。直徑約1．3米的坑,，目的是要取出該處的不凈之物，如骨頭之類的東西,，然后填進潔凈的白土,，填至低于地面十七八厘米為宜。藝僧在此平面上指南針測準方向,，利用藏族傳統(tǒng)的天文歷算知識,，依此又用圓規(guī)尺度量組成一個邊長約為20厘米的。方形,。其內灑牛奶,，用工具推摩使其更平展，然后將每邊分成90段,，用紅白或藍線相對連,，4邊的360個分隔點代表1年的360天，藏族天文歷算學中稱之為360 個太陽日（1個太陽年＝12個太陽月＝360個太陽日）,。魯神像就畫在此正方形上,。

    藝僧繪出魯神圖像

    動手繪魯神前，藝僧要問明該家中男性之年齡,、生辰,、屬相，再經占卜推算,，誰的年齡,、屬相好，便依此在圖案內左邊標明“今日時辰” 之位置等,。準備工作做完后，藝僧要用紅白黑黃綠藍粉料繪制龍神圖案,。繪制圖案時,，藝僧手持內裝顏料的“吾格”——長約18厘米的空心黃銅管，這是繪制圖案用的“筆”,。吾格的進粉料口直徑約3厘米,，出口約0．1厘米，繪圖時用藏刀背輕輕上下搓打其口,，粉料便自然流出,。半小時左右，一尊人身魚尾、頭上伏有7條蛇,、身著袈裟的魯神像繪成了,，周圍還白云飄浮,；今日時辰圖案呈長方形,，長約5厘米，寬約3厘米,，用黃色粉料為底,，綠紅粉料相雜為邊。整個圖案配料五彩繽紛,，線條柔和均等,，立體感強，形態(tài)逼真,，活靈活現(xiàn),，細膩生動，整體布局嚴謹,。

    祭祀魯神的儀軌

    祭祀魯神很有講究：在魯神像的正前方獻上青稞,、大米、豆類,、紅白糖等各種食物和“道瑪”（糌粑捏成的供品）,；其余3個方向獻上花和能開花結果的植物的枝條，上系白羊毛并點燃佛燈,。這些供品意示五谷豐登,、財源茂盛、吉祥如愿,。同時,，留在家里的人要在佛像前點上酥油燈，院內偎桑,。以拉卜楞習俗,，龍神像邊插的植物枝條禁用帶刺的和木質堅硬的品種、不許說“某某東西不夠用了”之類的不吉之語,，以示衷心祈愿家庭財源不斷,，生活富裕。

    覆蓋魯神的居所

    供品擺好后,，藝僧指示他選中的年齡,、屬相合適的人凈手，并左手持“腦吾”和挖土用的,、上系白羊毛的工具站在整體圖案左側,。待僧人又誦完一段經后,，讓他在今日時辰圖案的東西南北4個方向各取少量土放置一盤中，再次取土時為東西南北中5處,，同樣放人盤內,。藝僧先將這些土撒在眾多施物上，意示家中財物從四面八方滾滾而來,。之后依今日時辰圖案之大小往下挖土,，將取出的土放入一盤中待用；挖到一定深度后,，藝僧將房主提供的金銀,、寶石、硬幣,、五谷等置放其內,，再倒些牛奶并用白羊毛封口；其左側安置一寶瓶,，周圍裝有柏枝,，上蓋白羊毛；一條白色哈達蓋住魯體,，哈達上灑些青棵之類的東西,，最后用干凈白土覆蓋整個圖案，并將坑填平,。至此,，藝僧所做的儀式全部結束

    用素食款待藝僧

    為了表示房主人對藝僧的感謝之情，理該好好款待僧人,。如果是一般的法事,，款待他們時必須有手抓羊肉、藏式包子等,，但這天,，安置龍神的僧人禁食肉類，如果他吃了肉,，就等于給龍神灌了毒藥,，剛才的一切都白做了，所以主人只給藝僧預備蔬菜等素食,。藝僧回寺時,，房主還要敬奉給他們禮物，一般是人民幣,，給多少由家庭經濟狀況而定；藝僧叮囑房主：將龍神前供奉了的諸如三白——牛奶,、酥油,、酸奶；三甜——砂糖、蔗糖,、蜂蜜,；五谷、饅頭,、蘋果,、柴枝、道瑪?shù)仁┪镆约皬摹敖袢諘r辰”上最后一次取出的土一并拿到祭祀龍神處偎桑將其全部祭祀龍神,；將用了的白羊毛系在樹枝上,，將各色各類線拴拉在樹之間，線越長,，財源越廣,。

    拉卜楞寺附近信教群眾祭祀龍神的地方在大夏河邊左側，此處花草樹木生長茂盛,，樹枝上掛著白羊毛,、堅贊則茂（勝利幢）和各色線繩，還有一個用幾塊石板砌成的桑爐,，與對岸金壁輝煌的佛殿相呼應,。

    “魯”蘊含的文化內涵極其豐富，有關它的神話不但在藏族浩繁如煙的典籍中記載較多,，而且民間也有許多傳唱,。龍神是財富的象征，這是歐亞大陸各民族共同具有的古老觀念,。龍,，是藏民族之崇拜物，高興時會將福運財氣賜給人們,，一旦發(fā)怒,，災禍疾病殃及人間，人們對它既畏懼又敬仰,，世世代代供養(yǎng)它,，決不敢觸犯。