獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族人民最普遍的一種禮節(jié),。在西藏,，婚喪節(jié)慶、迎來送往、拜會尊長,、覲見佛像,、送別遠(yuǎn)行等,，都有獻(xiàn)“哈達(dá)”的習(xí)慣,。

     獻(xiàn)“哈達(dá)”是對對方表示純潔、誠心,、忠誠,、尊敬的意思。   

    據(jù)說,，藏民進(jìn)了寺廟大門,，先獻(xiàn)一條哈達(dá)，然后參拜佛像,，到各殿參觀,，隨坐，到離別時(shí),，還在自己坐過的座位后邊放一條哈達(dá),，表示我人雖離去，但我的心還留在這里,。

    “哈達(dá)”是一種生絲織品，紡得稀松如網(wǎng),，也有用絲綢為料的,。上品“哈達(dá)”織有蓮花、寶瓶,、傘蓋,、海螺等表示吉祥如意的各種隱花圖案。哈達(dá)的質(zhì)料,，因經(jīng)濟(jì)條件不同而異,，但人們并不計(jì)較質(zhì)料的優(yōu)劣，只要能表達(dá)主人的—‘片良好祝愿就行了,。哈達(dá)的長短不一,，長者１至２丈，短者３至５尺,。藏族認(rèn)為白色象征純潔,、吉利，所以，哈達(dá)—‘般是白色的,。此外,，還有五彩哈達(dá)，顏色為藍(lán),、白,、黃、綠,、紅,。藍(lán)色表示藍(lán)天，白色是白云,，綠色是江河水,，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征大地,。五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩和近親時(shí)做彩箭用的,，是最珍貴的禮物。佛教教義解釋五彩哈達(dá)是菩薩的服裝,。所以,，五彩哈達(dá)只在特定的情況下才用。

    獻(xiàn)“哈達(dá)”的動(dòng)作因人而異,，一般來說,，要用雙手捧哈達(dá)，高舉與肩平,，然后再平伸向前,，彎腰給對方，這時(shí),，哈達(dá)正與頭頂平,，這表示對對方尊敬和最大的祝福——吉祥如意,。對方以恭敬的姿態(tài)用雙手平接,。對尊者、長輩獻(xiàn)哈達(dá)時(shí)要雙手舉過頭,，身體略向前傾,，將哈達(dá)捧到座前或足下；對平輩或下屬,，則可以系在他們的頸上,。

    獻(xiàn)哈達(dá)在西藏十分普遍，甚至人們互相通信時(shí),，也在信封內(nèi)附上一條小哈達(dá),，以示祝福和問候,。特別有趣的是，藏民出門時(shí)也隨身帶上幾條哈達(dá),，以備在途中遇到久別的親戚,、朋友時(shí)使用。

    “哈達(dá)”在不同情況下代表著不同的意義,。佳節(jié)之日,，人們互獻(xiàn)哈達(dá)，表示祝賀行日愉快,，生活幸福,；婚禮上呈獻(xiàn)哈達(dá)，意味著祝愿新婚夫婦恩愛如山,、白頭偕老,；迎賓時(shí)奉獻(xiàn)哈達(dá)，表示一片虔誠,、祈禱菩薩保佑,；葬禮上獻(xiàn)哈達(dá)，是表示對死者哀悼和對死者家屬的安慰,。

    關(guān)于哈達(dá)的由來有多種說法,。其中有一種說法，說是漢朝張騫出使兩域路過西藏,，向當(dāng)?shù)氐牟柯涫最I(lǐng)獻(xiàn)帛,，古代漢族以帛為贄，象征純潔無瑕的友誼,。這樣一來,，藏族部落就以為這是一種表示友好、祝福的禮節(jié),，而月是從中原興盛之大邦傳來的大禮節(jié),，所以就直沿用至今。還有—種說法,，說是古代西藏法王八思巴會見元世祖忽必烈后帶回西藏的，當(dāng)時(shí)帛上有萬里長城圖案和“吉祥如意”字樣,。后來人們又對哈達(dá)的由來作了一些宗教方面的解釋,，說它是仙女身上的飄帶，并以它的潔白象征圣潔和至高無上,。