“生活就像一場旅行，不在乎目的地,，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情,。”看那連綿的高山,，串珠式的平壩,，深切的峽谷，高海拔的冰川,，每一樣都能滿足我們對(duì)旅行生活的想象,。在此，生活家小編特地為想出游的你準(zhǔn)備了生活家出游指南,，邊玩邊享受探險(xiǎn)的刺激,，背起包去體驗(yàn)在路上的感覺吧！

    尼泊爾與西藏的結(jié)緣,，恐怕要從2000多年前翻越喜馬拉雅山,，帶著佛祖釋迦牟尼8歲等身像入藏的尺尊公主說起。

    這位來自喜馬拉雅南麓的高山公主,，在拉薩留下了一個(gè)不滅的神圣印記,，那就是由她主持修建的大昭寺，而供奉其中的佛祖12歲等身像則是由唐朝文成公主從長安遙遙攜來,。

    原出于印度的佛教,，在2000多年前,，在吐蕃的土地上，將唐朝,、尼泊爾帶來的佛教文化匯聚一堂,，并最終成為這片雪域王國的精神脊梁。

    時(shí)光荏苒,，吐蕃唐朝以及中華大地上的各個(gè)民族已然聯(lián)合為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大民族,，而山那邊的尼泊爾也始終作為一位老朋友，伸出友誼的手,，與我們相握于珠穆朗瑪之巔,。

    作為中國與尼泊爾最親密的接觸地，西藏與尼泊爾早已在歷史的歲月中變得熟稔,，早已不止是地域上的鄰居,。

    高山之國的精巧手藝人

    公元7世紀(jì)，尼泊爾工匠阿尼哥進(jìn)北京修建妙應(yīng)寺白塔,，據(jù)《元史》記載,，阿尼哥“擅長面塑及鑄金像”，被元世祖授予工匠總管之職,。到了公元17世紀(jì),，尼泊爾大批工匠入藏修建各式藏、印風(fēng)格的佛塔,，甚至還修建了五世達(dá)賴靈塔,。

    這些世代身居高山內(nèi)陸的子民，從遙遠(yuǎn)的時(shí)代就找尋到綿延千年的生存之道,。從沉重的金屬到輕軟的木頭,、從黏糊的泥土到輕薄的紙張，從繪畫到編織,、從雕刻到雕塑再到建筑,，從生活用品到宗教器物，一件件精美的物件,，就這樣從這個(gè)高山之國流到世界各地,。在這個(gè)似乎什么都可以標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的世界里,，尼泊爾的“handmade”簡直就像世外桃源中開出的一朵奇葩，不,，是一組奇葩,。如此種類繁多、技藝精巧的小玩意兒,，又來自一個(gè)依附在世界最高山脈上的神秘國度,，這無疑更是給它們貼上了“暢銷”的標(biāo)簽,。

    在拉薩繁華的八廓街上，來自尼泊爾的銀飾大受歡迎,，且價(jià)格往往會(huì)高出本地貨,，或許五世達(dá)賴的精美靈塔就已經(jīng)在西藏奠定了尼泊爾工匠的品質(zhì)信譽(yù)吧。

    游走山巔的近代商人

    如果把著名的茶馬古道一直延伸出國境,，就必然看見尼泊爾商人的身影,。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國西部近代商業(yè)的啟蒙史上,，尼泊爾商人起著商業(yè)通道和中轉(zhuǎn)站的作用,。

    尼泊爾與當(dāng)時(shí)的英國殖民地印度有著很深厚的歷史淵源，于是,，他們便利用地緣及“人際優(yōu)勢(shì)”,，在青藏高原與南亞次大陸間搭起了商業(yè)之橋。

    歷史上,，尼泊爾向西藏出口大米,、小麥、酥油,、紙張,、鐵，以及銅制品,，還有香料,、煙草、辣椒,、花生和寶石,，從西藏進(jìn)口鹽、硼砂,、金粉,、羊毛制品、牦牛尾等,。

    雖然18世紀(jì)末尼泊爾也曾因?yàn)樯虡I(yè)原因而與西藏地方發(fā)生過武裝沖突,。

    但我們?nèi)钥吹轿鞑氐胤秸o尼泊爾商人以“免稅”的優(yōu)惠政策，大力刺激尼泊爾與西藏的邊貿(mào)活動(dòng),。西藏與尼泊爾交界的貿(mào)易線上更由數(shù)個(gè)山口可終年保持物流暢通,，大大有利于邊貿(mào)的長年繁榮。慣說尼泊爾語,、印地語及英語的尼泊爾人也適時(shí)地融入藏地文化中,，甚至有些尼泊爾商人常年住在拉薩、日喀則等地，儼然成為了商業(yè)移民,。上世紀(jì)50年代,，拉薩貴族的摩托車、照相機(jī)幾乎都是經(jīng)尼泊爾商人之手而到來的,，那時(shí)的尼泊爾商鋪可說是當(dāng)?shù)刈钋靶l(wèi)的店鋪了,，大喇叭里放著印度歌曲、英語歌曲,，而來來往往的貴族或農(nóng)奴卻并不為怪,。

    直到今天，八廓街上依然有尼泊爾商人的忙碌身影,，他們大多售賣著來自本國的令人驕傲的手工藝品,。而在遙遠(yuǎn)的喜馬拉雅山麓間，還有尼泊爾商隊(duì),，用古老的馱隊(duì)繼續(xù)著他們的商業(yè)之路,。