“生活就像一場(chǎng)旅行,，不在乎目的地,，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情,?！笨茨沁B綿的高山,，串珠式的平壩,，深切的峽谷,，高海拔的冰川,，每一樣都能滿足我們對(duì)旅行生活的想象,。在此,，生活家小編特地為想出游的你準(zhǔn)備了生活家出游指南，邊玩邊享受探險(xiǎn)的刺激,，背起包去體驗(yàn)在路上的感覺(jué)吧,！

    尼泊爾與西藏的結(jié)緣，恐怕要從2000多年前翻越喜馬拉雅山,，帶著佛祖釋迦牟尼8歲等身像入藏的尺尊公主說(shuō)起,。

    這位來(lái)自喜馬拉雅南麓的高山公主,，在拉薩留下了一個(gè)不滅的神圣印記，那就是由她主持修建的大昭寺,，而供奉其中的佛祖12歲等身像則是由唐朝文成公主從長(zhǎng)安遙遙攜來(lái),。

    原出于印度的佛教，在2000多年前,，在吐蕃的土地上,，將唐朝、尼泊爾帶來(lái)的佛教文化匯聚一堂,，并最終成為這片雪域王國(guó)的精神脊梁,。

    時(shí)光荏苒，吐蕃唐朝以及中華大地上的各個(gè)民族已然聯(lián)合為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的大民族,，而山那邊的尼泊爾也始終作為一位老朋友,，伸出友誼的手，與我們相握于珠穆朗瑪之巔,。

    作為中國(guó)與尼泊爾最親密的接觸地,，西藏與尼泊爾早已在歷史的歲月中變得熟稔，早已不止是地域上的鄰居,。

    高山之國(guó)的精巧手藝人

    公元7世紀(jì),，尼泊爾工匠阿尼哥進(jìn)北京修建妙應(yīng)寺白塔，據(jù)《元史》記載,，阿尼哥“擅長(zhǎng)面塑及鑄金像”,，被元世祖授予工匠總管之職。到了公元17世紀(jì),，尼泊爾大批工匠入藏修建各式藏,、印風(fēng)格的佛塔，甚至還修建了五世達(dá)賴(lài)靈塔,。

    這些世代身居高山內(nèi)陸的子民,，從遙遠(yuǎn)的時(shí)代就找尋到綿延千年的生存之道。從沉重的金屬到輕軟的木頭,、從黏糊的泥土到輕薄的紙張,，從繪畫(huà)到編織、從雕刻到雕塑再到建筑,，從生活用品到宗教器物，一件件精美的物件,，就這樣從這個(gè)高山之國(guó)流到世界各地,。在這個(gè)似乎什么都可以標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的世界里,，尼泊爾的“handmade”簡(jiǎn)直就像世外桃源中開(kāi)出的一朵奇葩,，不,，是一組奇葩。如此種類(lèi)繁多,、技藝精巧的小玩意兒,，又來(lái)自一個(gè)依附在世界最高山脈上的神秘國(guó)度，這無(wú)疑更是給它們貼上了“暢銷(xiāo)”的標(biāo)簽,。

    在拉薩繁華的八廓街上,，來(lái)自尼泊爾的銀飾大受歡迎，且價(jià)格往往會(huì)高出本地貨,，或許五世達(dá)賴(lài)的精美靈塔就已經(jīng)在西藏奠定了尼泊爾工匠的品質(zhì)信譽(yù)吧,。

    游走山巔的近代商人

    如果把著名的茶馬古道一直延伸出國(guó)境，就必然看見(jiàn)尼泊爾商人的身影,。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,，中國(guó)西部近代商業(yè)的啟蒙史上，尼泊爾商人起著商業(yè)通道和中轉(zhuǎn)站的作用,。

    尼泊爾與當(dāng)時(shí)的英國(guó)殖民地印度有著很深厚的歷史淵源,，于是，他們便利用地緣及“人際優(yōu)勢(shì)”,，在青藏高原與南亞次大陸間搭起了商業(yè)之橋,。

    歷史上，尼泊爾向西藏出口大米,、小麥,、酥油、紙張,、鐵,，以及銅制品，還有香料,、煙草,、辣椒、花生和寶石,，從西藏進(jìn)口鹽,、硼砂、金粉,、羊毛制品,、牦牛尾等。

    雖然18世紀(jì)末尼泊爾也曾因?yàn)樯虡I(yè)原因而與西藏地方發(fā)生過(guò)武裝沖突,。

    但我們?nèi)钥吹轿鞑氐胤秸o尼泊爾商人以“免稅”的優(yōu)惠政策,，大力刺激尼泊爾與西藏的邊貿(mào)活動(dòng)。西藏與尼泊爾交界的貿(mào)易線上更由數(shù)個(gè)山口可終年保持物流暢通,，大大有利于邊貿(mào)的長(zhǎng)年繁榮,。慣說(shuō)尼泊爾語(yǔ),、印地語(yǔ)及英語(yǔ)的尼泊爾人也適時(shí)地融入藏地文化中，甚至有些尼泊爾商人常年住在拉薩,、日喀則等地,，儼然成為了商業(yè)移民。上世紀(jì)50年代,，拉薩貴族的摩托車(chē),、照相機(jī)幾乎都是經(jīng)尼泊爾商人之手而到來(lái)的，那時(shí)的尼泊爾商鋪可說(shuō)是當(dāng)?shù)刈钋靶l(wèi)的店鋪了,，大喇叭里放著印度歌曲,、英語(yǔ)歌曲，而來(lái)來(lái)往往的貴族或農(nóng)奴卻并不為怪,。

    直到今天,，八廓街上依然有尼泊爾商人的忙碌身影，他們大多售賣(mài)著來(lái)自本國(guó)的令人驕傲的手工藝品,。而在遙遠(yuǎn)的喜馬拉雅山麓間,，還有尼泊爾商隊(duì)，用古老的馱隊(duì)繼續(xù)著他們的商業(yè)之路,。