夕陽下,,拉薩河南岸,,我們的車拐過最后一個山坳,,布達(dá)拉宮遙遙閃現(xiàn),,全車頓時一片歡呼,。我們經(jīng)過三天的林芝高原適應(yīng)期,,又經(jīng)過十小時的漫漫高原車程,,終于來到海拔3650的我國最高的省會城市,,大家都有一個感覺:好不容易,。正因如此,,我更能體會到五十八年前進(jìn)藏的十八軍將士的無比艱辛!他們?nèi)珣{雙腳,,從四川邛崍一步一步走到拉薩,。可以想像得到,,當(dāng)他們像我一樣在拉薩河畔遙望到布達(dá)拉宮時,,他們是何等的驕傲和快樂!
西部的天黑得晚,,拉薩一直到九點(diǎn)半天還沒黑透,。拉薩全年日照時間可達(dá)3005小時,有“日光城”的美譽(yù),。拉薩河大橋是進(jìn)城的必經(jīng)通道,,南北橋頭的警亭里,各有三個全副武裝的武警戰(zhàn)士,。進(jìn)了城,,在一些加油站、十字路口或是街道上,,也有手持盾牌,、身挎霰彈槍、腳套防刺靴的武警戰(zhàn)士,。這下我們就完全放下心來了,,有這些守衛(wèi)著高原陽光的人民衛(wèi)士在,,我們的拉薩之旅肯定會快樂安全的,衷心感謝這些年輕的高原衛(wèi)士們,!
早上八點(diǎn),,起床推窗一看,不愧是日光城啊,,陽光已很燦爛,。匆匆涂好防曬霜,打車去布達(dá)拉宮廣場,。拉薩出租車起步價是10元,,因?yàn)槔_油價遠(yuǎn)比內(nèi)地高,93號汽油每升得6元多,。司機(jī)是河南人,,河南人似乎把出租車開遍中國了啊,廈門的出租車司機(jī)中河南人也占了大多數(shù),。從布宮廣場回程時打車,,則遇到一個藏族司機(jī)。跟他們聊天,,他們都異口同聲地譴責(zé)去年三月那個黑暗的日子,。一年多來,隨著社會的慢慢安定下來,,游客也越來越多,,的士生意這才開始有錢賺?;貋砗?,看電視報道,二00九年七月份,,到西藏的游客歷史上單月首次突破百萬人次,,這里面,就有我的一人份喔,,呵呵,。
布達(dá)拉宮前的北京中路上一大早就有藏民在磕頭、轉(zhuǎn)經(jīng)了,。他們絡(luò)繹不絕地環(huán)繞著布達(dá)拉宮,,走到布宮正面時,他們放下手中的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,,在馬路牙子虔誠地一遍又一遍地磕長頭,。同時有這么多的信徒起起落落地磕長頭,宗教信仰的力量是發(fā)自內(nèi)心的,,它真的很巨大,!
初升的陽光把布宮的金頂照得金光閃閃,,布宮正前方的廣場上,藍(lán)天下,,一抹無比亮麗的鮮紅,,五星紅旗高高飄揚(yáng)!五星紅旗邊,,肅立著兩名筆直的哨兵,。這里是西藏拉薩,是中國的西藏拉薩,!從十三世紀(jì)的元朝起,,西藏就是中國的一部分了,而在十三世紀(jì),,歐洲還處于黑暗的中世紀(jì),,美國、加拿大,、澳大利亞這些國家更是還沒生出來呢,!西藏過去是,現(xiàn)在是,,將來也一定是中國的!即便是喪權(quán)辱國的晚清,,西文列強(qiáng)也沒能把西藏從中國的版圖上分割出去,,到如今,居然還有滿腦子腐朽殖民主義思想的西方人士在作此妄想,,實(shí)在無知無恥到了可笑,!
十點(diǎn)多來到大昭寺,大昭寺要到十一點(diǎn)才允許游客進(jìn)入?yún)⒂^,。我們就先在八廓街閑逛,。八廓街俗稱八角街,“八角”的俗稱挺誤導(dǎo)游客的,,俺就一直以為八角街是八個角的形狀,。實(shí)則八廓街是“帕廓”的藏語譯音,原意是圍繞大昭寺的街道,。八廓街與我們在麗江,、大理等旅游熱點(diǎn)所見的商業(yè)街沒太大區(qū)別,惟一的區(qū)別是八廓街所賣的商品起了個高原的名稱,,如冬蟲夏草,、天珠、綠松石,,等等,。有同伴買了把店主發(fā)誓是正宗的牦牛角梳,,回來后用手電筒一照,里面有不少細(xì)小的氣泡,,說明這頭牦牛十有八九是養(yǎng)在浙江義烏鄉(xiāng)下的塑料品廠里面,。
著名的瑪吉阿米酒吧也在八廓街里,二樓寬大的變色玻璃窗使它與周圍的商店明顯不同?,敿⒚?,一個美麗的名字,能讓六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措怦然心動的女孩子,,會是何等的美貌呢,?瑪吉阿米酒吧的米黃色窗簾,在高原陽光中微微拂動,,一切的浪漫或是辛酸,,叛逆或是皈依,都已湮沒在正史或是野史的故紙堆里了,。惟余不朽的詩歌,,穿透時空,吟誦在雪域的旅途中,,唱響在央視春晚的舞臺上,。
八廓街和大昭寺廣場上,武警五人小分隊(duì)來回巡邏,,制高點(diǎn)的天臺上,,也有武警哨兵炯炯的目光。我們一個女同伴,,一時與我們大隊(duì)人馬走散了,,她很有些驚惶失措地站在八廓街中。這時,,武警巡邏隊(duì)及時來到在她的身邊,,隊(duì)長安慰她說:“不要怕,有我們在,!”
大昭寺前磕長頭的人群還沒散去,,我們終于排好隊(duì)進(jìn)入大昭寺參觀。大昭寺呈“呂”字形結(jié)構(gòu),,前殿是四大金剛,,過了中間的天井,才是主殿,。主殿內(nèi)人比外面更多,,團(tuán)隊(duì)的游客與朝拜的信徒分排兩個隊(duì)伍并行,但游客只能沿著大昭寺內(nèi)的回廊前行、參觀,,不能進(jìn)入一間間小小的佛室內(nèi),。因?yàn)檫@些佛室門很小,人只能一次一個彎腰進(jìn)入,,而佛室內(nèi)面積也不大,,如果旅游團(tuán)都擠進(jìn)去,真的會擠出問題來,?;乩缺揪酮M窄,又兼近乎封閉,,加上擁擠,,我們的一個團(tuán)友,進(jìn)了主殿后才擠沒幾步就覺得喘不過氣,,趕緊退出去,。
大昭寺是松藏干布和文成公主、尺尊公主一起建造的,,如今它供奉著文成公主帶來的釋迦牟尼12歲等身佛像,。明朝時,成為黃教的“根本道場”,。正因?yàn)檫@些歷史姻緣,,它才成了藏傳佛教信徒們千里磕長頭的終點(diǎn)站。一個緊挨一個的信徒們,,緩緩地隨著隊(duì)伍前進(jìn),,他們許多人手中提著裝滿酥油的熱水瓶或大塑料瓶,為每一盞酥油燈添油,?;乩鹊牡匕迳?,由于長期滴灑了酥油而變得有些粘乎乎,。酥油燈長明,點(diǎn)燃它的不僅僅是酥油,,更是無數(shù)信徒的心靈,。
我們預(yù)定的布達(dá)拉宮門票是下午二點(diǎn)整的,我們一點(diǎn)半就到了布宮東門的入口處等候,。入口處很小,,擠滿了游客,中午的高原陽光曬得人都快蔫了,。擠進(jìn)來后,,連過兩道安檢,礦泉水和水瓶都不能帶,相當(dāng)嚴(yán)格,。
一進(jìn)布宮,,所有參觀者都要面臨高高的之字形坡道的考驗(yàn)。應(yīng)對的寶典就是六個字:慢步走,,多休息,。我們嚴(yán)格遵守寶典,慢慢往上爬,,邊走還邊拍照片,,所以盡管陽光毫無遮攔地暴曬著,但我們每個人基本上沒高反,,我更是覺得比在廈門爬山還輕松,,呵呵。倒是看到好幾個小姑娘,,被連拖帶攙上來,,漂亮的小臉蛋兒煞白,唉,,這體質(zhì)也實(shí)在太弱了些吧,。
爬到山頂?shù)钠脚_,這里設(shè)有小賣部,,礦泉水一瓶十元,。大夏天,爬到這里,,再貴也得買來喝呀,。從平臺邊上的樓梯扶梯而上,就正式進(jìn)入布達(dá)拉宮了,,進(jìn)宮以后,,不能再拍照,而且得脫帽收傘和取下太陽鏡,,以示尊重,。
布達(dá)拉宮是世界文化遺產(chǎn),里面的金銀珠寶,、古經(jīng)唐卡,、古代壁畫多得讓你眼花繚亂和“心”花亂墜。單單五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔中就有近四噸的黃金和一萬八千多顆各類寶石,,黃金竟以噸計(jì),,全球財富論壇得改到這兒召開才名符其實(shí)。
旅游團(tuán)參觀布宮是有時間限制的,,如果超時,,導(dǎo)游會受到相應(yīng)的處罰,。所以,出了布宮,,我們的導(dǎo)游急急忙忙跑去管理處交單子,。出了布宮,三點(diǎn)半了,,本來計(jì)劃去色拉寺看辯經(jīng),,擔(dān)心時間不夠,只好作罷,,留待以后吧,,畢竟西藏來一回是不夠的。
從西邊的之字形坡道走下布宮,,午后的陽光熱烈地灑向我們,、布達(dá)拉宮和拉薩城。祈愿這代表光明的陽光永遠(yuǎn)照耀在每一座白雪皚皚的雪峰,,照耀在每一片綠茵茵的草地,,照耀在每一座經(jīng)幡飄揚(yáng)的寺廟,不論它是黃教或紅教或苯教還是其他教派的,,照耀在每一個信徒或喇嘛手中的佛珠和轉(zhuǎn)經(jīng)筒上,,照耀在每一個生活、行走在高原上的人的心中,。
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