林中穿行。

    可愛的向?qū)О布病?/span>

    南迦巴瓦觀景臺,。

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    與藏北草原上的行走不同,，在藏魯藏布大峽谷的密林深山中跋涉,，關(guān)注最多的永遠(yuǎn)是腳下的路,，而不是前方的風(fēng)景,，只有到了柳暗花明的又一村,，旅行者才會豁然開朗——真真是不虛此行呢,！

    主辦方發(fā)送的路書著實(shí)和我們開了個(gè)善意的玩笑，路書上寫著：第一天約23公里,，所需時(shí)間5小時(shí),；第二天約20公里，所需時(shí)間7小時(shí),；第三天18公里,，所需時(shí)間7小時(shí)……這些數(shù)字在我們的主向?qū)О布部谥懈亲兊谩坝|腳可及”，“還有半小時(shí)”,、“還有20分鐘”,、“快到了，快到了”都是安吉啦用來增強(qiáng)我們信心的常用語,，以致到了第三天，當(dāng)全體隊(duì)員安全回到派鎮(zhèn)時(shí),，安吉啦還因此懲罰自己連干了三杯,。不過，既然已經(jīng)將艱辛路途一步步走過,，我們也就不再追究到底有多少公里了,。

    言歸正傳。我們的行程從派鎮(zhèn)出發(fā),。10月15日,，2009（首屆）雅魯藏布大峽谷徒步大會轉(zhuǎn)加拉組的所有成員，加向?qū)Ш捅撤蛞恍?0人,，乘上了從派鎮(zhèn)擺渡至雅江對岸的輪船,。

    擬聲詞“吞白”

    我們看到的第一個(gè)村莊是與派鎮(zhèn)隔江而望的吞白村。關(guān)于吞白村名字的來歷,，向?qū)О布矝]有主動向我們講起,，等我詢問，他才連連點(diǎn)頭,，說確有那么回事：話說蓮花生大師與魔鬼阿瓊狹路相逢于雅魯藏布江岸的一個(gè)小村莊,，大師還沒有摸清對手的實(shí)力，為了保險(xiǎn)起見,，大師先化身成一個(gè)8歲孩童,，而魔鬼阿瓊此時(shí)一腳落在江東的最高峰南迦巴瓦峰上,，一腳踏在江西的著名神山掌松峰上，跨江而立氣勢洶洶,。蓮花生大師仰頭一看,，大勢不妙，打不過??！便不作他想，“吞白”一聲鉆進(jìn)山洞里,，從此,，這個(gè)小村莊有了自己的名字——吞白村，“吞白”是個(gè)擬聲詞,，形容蓮花生大師跳進(jìn)洞落地時(shí)的聲音,。

    我向安吉啦詢問這個(gè)傳說的真?zhèn)螘r(shí)，他雖連連點(diǎn)頭,，卻一直回避我的目光,，想必他覺得在轉(zhuǎn)加拉的朝圣路上說起這件事，多少會傷了蓮花生大師的面子,。

    求兒望女

    途經(jīng)一處壁上有兩個(gè)洞的石墻,，據(jù)說每年來加拉朝圣的人無不到此前“投石問子”，所謂“投石問子”即撿石頭用力向洞口砸去,，如果砸到上面那個(gè)稍大的洞就會生兒子,，如果砸到下面那個(gè)稍小的洞就會生女兒。這個(gè)說法引起了隊(duì)員的極大興趣,，無論結(jié)了婚的,、沒結(jié)婚的，生了孩子的還是沒生孩子的,，紛紛撿起石頭向洞口砸去,。其實(shí)究竟砸中哪個(gè)洞，是完全可以由自己的臂力和石頭大小所決定的,，想生兒子的自然會用力砸向上面的洞,，想生女兒的則相反。我因臂力太小,，所選石塊又特“輕飄”,，三次都砸中下面的洞，正想撿塊大石頭,、使盡渾身力氣求得一兒子時(shí),，安吉啦雙手撐在登山杖上，嚴(yán)肅地瞪著我們說：“走，快走,，出發(fā),！”說完，他又補(bǔ)充了一句：“要那么多孩子干嘛,？孩子多了養(yǎng)得起嗎,？”

    無緣圣地

    洞不弄是朝圣之旅的第一個(gè)圣地，關(guān)于洞不弄的具體所在說法不一,，但向?qū)О布哺嬖V我們,，洞不弄其實(shí)是個(gè)寺廟，不巧的是,，我們途經(jīng)當(dāng)天,，寺廟看守人不在，安吉啦在門外石縫里摸索了好長時(shí)間,，也沒找到開門的鑰匙,。更不巧的是，第二天下午,，當(dāng)我們已經(jīng)耗盡渾身力氣,，走到轉(zhuǎn)加拉朝圣之旅的核心閻羅宮時(shí)，那里的看守人也不在,，我們實(shí)在無法用語言形容當(dāng)時(shí)的失落心情,。那是后話。

    事實(shí)上,，朝圣加拉的路并不是繞著加拉白壘雪山走,，而是沿雅江北岸逆流而上，在貢姆寺（第一道門）處取鑰匙,，所謂取鑰匙，就是轉(zhuǎn)經(jīng),、煨桑,、朝拜。在第二道門“修波哈拉”處轉(zhuǎn)經(jīng),，然后一直到閻羅宮瀑布,，再擺渡至加拉村后，返回到第三道門“察咱龐”,，整個(gè)朝圣過程才算結(jié)束,。由于1950年的大地震，貢姆寺和“察咱龐”的神殿如今都只剩下遺址,，但當(dāng)?shù)厝巳コ菁永瓡r(shí),，過三道門的習(xí)俗不變。

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    回到家，扎西就一直陪著母親,。

    江中的兩塊大石名為“兩只烏龜”,，據(jù)說當(dāng)年蓮花生大師無法過江，這“兩只烏龜”就爬到江中,，用自己的脊背給蓮花生大師當(dāng)墊腳石,。

    雅江中的“人頭石”。

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    夜宿赤白村

    赤白真是一個(gè)神奇的村莊,。

    首先是希娃老人家的傳奇拖拉機(jī),。我們非常好奇，由于峽谷路窄,，人要行進(jìn)尚且困難,，何況是一輛龐大的拖拉機(jī)。那么這輛拖拉機(jī)是如何來到赤白村的,？“我們把他背進(jìn)來的,。”希娃解釋道,，“把拖拉機(jī)拆成零件,，然后一件一件地背進(jìn)來，再組裝起來,?！倍鴣韥砘鼗乇惩侠瓩C(jī)的時(shí)間也讓我們大吃一驚——長達(dá)兩個(gè)月。此時(shí)此刻,，聽著希娃老人的講述,，看著他臉上云淡風(fēng)輕的面容，我們不禁慚愧,，一路上大家都在感嘆道路難行,，而與居住在峽谷深處的希娃老人一家相比，我們所走過的路,，簡直就和他們平時(shí)散步?jīng)]什么兩樣,。

    還有一個(gè)讓所有隊(duì)員吃驚甚至疑惑的是，赤白村只有兩戶人家,，那么這兩戶人家究竟是什么關(guān)系,？一種說法是，一戶是希娃家,，另一戶則是他兒媳婦的娘家,；另一種說法似乎更具可靠性，向?qū)О布舱f,，希娃以前在赤白村一帶管理林木,，后來分地,，政府就把赤白村一帶的土地分給了他，為了方便照顧田地,，希娃就將整個(gè)家庭搬遷至此,。再后來，他的一個(gè)兒子分家出去另立門戶,，也就有了我們現(xiàn)在看到的只有兩戶人家的赤白村了,。正在大家紛紛說著各自聽來的關(guān)于兩戶人家關(guān)系的不同版本時(shí)，我之前認(rèn)識的在吞白古茹寺當(dāng)喇嘛的扎西進(jìn)入院子,，原來他是希娃家的小兒子,。姐姐打電話告訴他家里要來客人，吃過午飯,，扎西就馬不停蹄地趕回家了,。姐姐央措是位能干的女孩兒，初中就考上內(nèi)地西藏班的她說得一口流利的普通話,，今年她考上了林芝地區(qū)的公務(wù)員,，再過十來天就要去上班了。

    晚飯后,，我和主人一家閑話家常,，央措一邊忙著灶上的活，一邊招呼我喝茶,。扎西和母親坐在灶邊烤火,，他一直緊緊地握著母親的手，還時(shí)不時(shí)將母親的手貼在自己臉上,。扎西今年20歲,，灶火映照下，他偎依在母親身旁,，還像個(gè)孩子,。但和他深入交談后，他向我講起人應(yīng)如何追尋幸福,、如何讓心安寧的話,，又讓我對這個(gè)20歲的小伙子多了一分尊敬。

    夜深了,，房間里沒有電。我?guī)е^燈去隔壁屋子取登山包時(shí),，看見辛苦了一天的背夫們通通躺在一間沒有床的空屋子里,，雖然辛勞，但寒冷和堅(jiān)硬的地板讓他們難以入睡,，他們一直聊天到很晚,。而央措和扎西,，則在我們的房間外打地鋪，我心里過意不去,，一再叫他們回房睡,，因?yàn)榉块g里還有一張空床，可以讓扎西睡,，央措則可以和我睡在一起,。央措一再推辭，說從小就喜歡和弟弟一起在走廊里打地鋪,，她有好長時(shí)間沒有體驗(yàn)過那種生活了,。

    那晚，我睡在央措平時(shí)睡的床上,，閃爍的光線透過窗戶照進(jìn)來,。靜謐的原始的大峽谷深處，燭光下,，扎西小聲地讀了很久的書,。