從拉薩出發(fā),，一路康莊大道將我們引向了山南的縱深處,，在這撒滿了歷史塵埃的土地上行走，濺起的絕不僅僅是車后飛揚(yáng)的砂石,，還有你貌似閱歷豐富的眼睛和心靈。從浪卡子,、洛扎縣,、措美、瓊結(jié),、乃東,、曲松到加查，我們將山南的土地走了大半,，全程土路顛簸,，然而正是這曲折的山路卻串就著大美風(fēng)光，古老歷史,，歷史的厚重與生靈的奇彩相映生輝,。體驗(yàn)著一路越野穿越的樂趣，我有些自得地將這次行程稱為“不走尋常路,，不看尋常景”,。

    D1　浪卡子—達(dá)隆鎮(zhèn)（達(dá)隆寺）—洛扎鎮(zhèn)

    二寺一湖，輕靈有時凝重有時

    從都市的拉薩走過平坦的柏油路,，轉(zhuǎn)入顛簸的縣級公路,，山開始變得嶙峋，水也展現(xiàn)出放任自流的本性,，越野涉水由最初引起的狂歡,，漸而成了尋常的淡漠。而當(dāng)風(fēng)光寺院湖泊山川成為視野的焦點(diǎn),，路途本身就更不再值得關(guān)注,。車過浪卡子后左轉(zhuǎn)走上土路,，這條土路本沿羊湖而行，卻因山隔而見不到湖水,。據(jù)一位知名徒步狂人介紹說,，“沿羊湖徒步那才是真的漂亮，各種水鳥,、臨近的寺院,，完全是零距離的接觸?！?/span>

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    經(jīng)過數(shù)個零落的村莊行至達(dá)隆鎮(zhèn)時已是中午,。達(dá)隆寺是達(dá)隆噶舉派的祖寺，由達(dá)隆塘巴·扎西華于公元1180年（南宋淳熙七年）創(chuàng)建,，弘傳噶舉教法,。《衛(wèi)藏道場勝跡志》記載：“祥達(dá)隆塘寺內(nèi)的佛教的圣跡遺物多至不可勝計,。其中最主要的是在達(dá)隆塘巴大師的茅篷內(nèi)有曾經(jīng)開口顯過圣的神像,。大殿上層有仲敦巴大師像，像上的頭發(fā)還在生長,，如是等等非常神奇之物難以細(xì)數(shù),。”佛像建在山下的新殿內(nèi),，帶我們參觀的喇嘛并沒有向我們展示,，神奇是否存在也就不得而知，而院內(nèi)墻角擺著的成排泥塑佛像和半山上的3尊佛雕像已很具感染力了,。

    出了達(dá)隆鎮(zhèn)就開始期待普莫雍錯。普莫雍錯是喜馬拉雅山脈間的一個咸水湖,，“普莫”在藏語中,，是小姑娘的意思，稱呼起來親切而平常,?！坝哄e”意為像碧玉一般的湖泊，這個有著美麗名字的美麗湖泊果然如少女般輕靈,，雪山圍攏之下湖水湛藍(lán)清透,，白色的淺灘在湖岸勾勒出完美曲線。湖中小島猶如巨龜,，靜靜地守護(hù)著這位“少女”,。傳說這湖曾被蓮花生大師所加持，從而有了神圣的氣場,。如我這般俗家之人見到這美景,，已然被深深打動,，甚至忘記了驚呼。

    站在海拔5338米的蒙達(dá)拉山口上,，普莫雍錯只是身后的影子,。西藏四大神山之一的庫拉崗日在一片云海之中若隱若現(xiàn)。傳說,，山上有座用寶石和水晶砌成的宮殿,，藏族英雄人物格薩爾王就居住在里面。山腳下,，山巒起伏,，峽谷深切，公路窄窄一線,，蜿蜒于河谷深處,。由此開始，進(jìn)入了喜馬拉雅山脈南側(cè)的峽谷地帶,。

    受到一路風(fēng)光牽絆,，走走停停，臨近傍晚才涉水過村進(jìn)了打隆寺,。打隆寺與達(dá)隆寺名字很難分得清,，若是都進(jìn)去過就能因打隆寺石制骷髏頭而記憶格外鮮明，寺院歷經(jīng)風(fēng)雨顯得有些凋零,，轉(zhuǎn)墻上的石制骷髏頭,，墻上難以確定的石刻棋盤，大約十三世紀(jì)以前繪制的壁畫,，都屬于深藏在山中小鎮(zhèn)上的打隆寺,。離去前，最后一道飽和度極高的陽光斜照在寺院的黃墻上,，幾只麻雀在屋檐上張望,。過去的光輝依然將今日照耀，人在路上,，瞬間的蒼涼入骨,，偶爾參透悲歡世事。

    TIPS

    交通：從浪卡子之后開始全程土路,，須越野車行進(jìn),。路況還算不錯，只是蒙達(dá)拉山口前后險峻非常,。

    食宿：中午到達(dá)拉隆鎮(zhèn),，茶館只能提供藏面和甜茶，需要自備食物。一路上要自備食物,，因?yàn)轭嶔ぜ又咴苋菀尊囸I,。晚上抵達(dá)洛扎縣城，中心地帶大約有四五家旅館和餐館可供選擇,，食宿十分方便,。

    注意：進(jìn)入洛扎之前一定要辦好邊境證。

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    D2　洛扎鎮(zhèn)—朵宗遺址—賽卡古托寺

    賽卡古托,，名寺隱深山

    洛扎在藏語里有“南部大峽谷”的意思,，因位于喜瑪拉雅山脈南麓而得名。遠(yuǎn)在吐蕃時期洛扎便為西藏約茹的千戶之一,；元朝時洛扎屬羊卓萬戶府管轄,；帕竹地方政權(quán)時期，這里就出現(xiàn)了朵宗,、生格宗和拉康3個宗,，直到1960年4月3個宗才合并成現(xiàn)在的洛扎縣。洛扎縣城受兩邊高山所限,，縣城小而狹隘,，只有一條百多米長的街道。

    朵宗遺址就兀立在縣城東南側(cè)的懸崖上,，建于帕竹王朝時期,，屬于當(dāng)時西藏13宗之一，也是執(zhí)行帕竹王朝十五條法律的重要場地之一,。這里曾專門設(shè)有70余米深的地牢,，里面還有羊羔般大的蝎子，被用作噶廈政府流放犯人的重要場地之一,，因其“蝎子洞”之名而聳人聽聞,。而今，早已失去實(shí)際意義的朵宗已經(jīng)破敗不堪,，從山腳仰望只見殘?jiān)珨啾凇?/span>

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    一路沿河谷而下,，公路變得更加破碎艱難，兩邊山峰矗立,，僅見一線天空。路旁壁立千仞,，大部分路段都嵌入崖壁,，不時可見滾石和滑坡。從一條岔路拐進(jìn)色曲峽谷,，與不丹王國邊境只有一山之隔的色鄉(xiāng)就在30公里外,。色鄉(xiāng)的名氣不大，但賽卡古托寺卻太過著名，如此偏遠(yuǎn)卻是國家級文物保護(hù)單位,，以至于有班車從拉薩隔天帶著朝拜的人們到此,。賽卡古托寺藏語意為公子而建的九層城堡，建于1080年左右,，由藏傳佛教中著名的米拉日巴大師以一人之力,，用了六年的時間建成。整座寺廟狀如古碉,，結(jié)構(gòu)與著名的雍布拉康極為相似,。主體七層，石墻到頂,，內(nèi)有樓梯上下相通,，十分陡峭。

    寺院正在大面積維修,，主寺的小門鎖著,，找了主管拿著電筒鉆進(jìn)去，在昏暗的燈光下,，我被精美的壁畫深深打動,。可惜正在施工部分的墻壁上,，有著千年歷史的壁畫因?yàn)楸Ｗo(hù)不當(dāng)而幾乎被完全損壞,，老的木門窗似乎也將被新的取代。一個千年古寺,，不經(jīng)意處,，也許就是精美的文物。沒有人愿意看到古老的建筑凋斃,，但人們更不愿意看到毫不在意地將舊有的一切抹除,，活生生地將歷史阻隔。

    賽卡古托寺最讓人稱道的是它的雕塑與壁畫,，時間跨度上從公元11世紀(jì)延至現(xiàn)代,。晚上住在寺院的2樓，看著陽光一點(diǎn)點(diǎn)從碉樓金頂上褪去,，堆滿建筑材料的院子里,，孩子奔跑著歸家而去，遠(yuǎn)處河水急流陣陣,，在夜晚真正來臨之前,，天地泛著幽藍(lán)的光。

    TIPS,、

    交通：路況較差,，雨時趕路極危險。從拉薩有直達(dá)賽卡古托寺的班車，隔天發(fā)車,，單程票價130元,。

    食宿：除非到了賽卡古托寺，否則沿途沒有提供食宿的地方,。色鄉(xiāng)政府招待所可以住,，也可住在寺院的招待所，六人間每床15～20元,。寺院有小飯館提供餐飲,，甚至連早餐都可以在頭天晚餐時預(yù)約。

    注意：對于喜歡攝影的人而言,，最好隨身攜帶一個多孔接線板以方便充電,，因?yàn)樾】蜅Ｄ芴峁┑某淦淞渴且粋€插頭，對于需要充電的各種設(shè)備,，明顯不夠用,。此外，還需要帶頭燈或小手電以備用,。

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    D3　洛卓窩隆寺－拉普溫泉

    山寺溫泉,，誤入仙境溫柔鄉(xiāng)

    洛卓窩隆寺在賽卡古托寺的山上面，向上的岔路口上掛著一塊繪制得很有些飄逸的圖,，不僅指明了寺院的方向,，也把寺院畫在了彩云之上，像個仙宮,。老的寺院早已消失了,，現(xiàn)在的寺院是尼瑪仁波切在閉關(guān)修行了13年之后主持修建起來的。尼瑪仁波切的頭發(fā)有一米多長,，結(jié)成了很多個發(fā)條,，這是他閉關(guān)修行多年的見證。他帶著我們一路參觀,、講解,。站在最高處俯視整個寺院，遠(yuǎn)處半山腰上道道白云,，寺院金頂閃耀,，確實(shí)很有仙境之意。

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    戴著眼鏡的寺院管委會主任多吉次仁五年前剛剛出家,，逐一講解,，每句的開場白都是：“怎么說呢？”其實(shí)他的漢語說得很好,。洛卓窩隆寺是藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人瑪爾巴大師的第一座寺院,，也是他向弟子傳授佛法的重地，自然也就成了噶舉派的起源地之一,。寺院里有兩尊巨大的瑪爾巴大師塑像,，一尊是84歲的樣子，一尊8歲,。據(jù)說原來的8歲像是瑪爾巴大師自己新手做的,，完成之后他問佛像：你像不像我？佛像開口回答：我像你,！這個傳說十分神奇,。除了每天的早晚課，在最高的寺院內(nèi)還有幾位修行的喇嘛,，在經(jīng)堂里磕著等身長頭,，虔誠地向內(nèi)心的凈地前進(jìn)?！　纳l(xiāng)到拉普溫泉有約20公里山路,，途中的亂草叢中居然還有幾座古碉。拉普溫泉就在中國與不丹的邊境上,，過河的大橋等同于邊境口岸,。相傳是吐蕃贊普赤松德贊時期，蓮花生大師弘揚(yáng)佛法撒下108顆佛珠所形成的108處溫泉?，F(xiàn)在沿河邊約有10個溫泉池,，每個池的治療功能各不相同。一位遠(yuǎn)道而來的阿媽坐在一間修成小屋的溫泉池邊上泡著腳,，她和女兒將在這里住上一周,，就為了用這一池溫泉水治腳病。

    江水很急,，江邊的廁所超級豪華,，直接溫泉水沖涮，就是墻太矮,，不經(jīng)意的還以為里面也是一個池子,，探視時或許引發(fā)偷窺嫌疑。山腳下一字排開數(shù)個溫泉池,，最里面的一間小室內(nèi)有溫泉水從山頂直流而下形成了淋浴,。先爬在外面的池子里邊泡邊看風(fēng)光，再沖進(jìn)小室內(nèi)來個淋浴,，絕對不是一般的溫泉水準(zhǔn),。只是泡過溫泉渾身酥軟，爬上一百多級臺階開車上路真是一個挑戰(zhàn),。但是回到賽卡古托寺招待所的床上,，倒在睡袋里,，渾身通透，端地是一夜好睡,。

    TIPS,、

    交通：色鄉(xiāng)去洛卓窩隆寺的路是盤山土路，急轉(zhuǎn)彎多,。去拉普溫泉的路沿河而行,，后半段路程尤其艱險，雨季偶有塌方,，司機(jī)須十分專心,，小心行駛。

    食宿：依然往返于賽卡古托寺內(nèi)食宿,。

    注意：寺院不收門票,，但本著敬重，最好在大殿佛像前有些供奉,，多少無所謂,，重要的是心意。女性泡溫泉最好提前帶上泳衣,，因?yàn)闇厝旧鲜锹短斓?，而且男女混雜。帶上洗漱用品,、護(hù)膚品,、毛巾。

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    D4　賽卡古托寺－朱措白瑪林－拉康鎮(zhèn)－卡久寺

    策馬亂石陣,，尋訪蓮花生的魂湖

    這一天是路程最緊張,，也是最險峻，更是風(fēng)光最壯美的路段,?！按硕温窙r危險，且離醫(yī)院較遠(yuǎn),！”——看著路邊的標(biāo)語足以令人膽顫,。但如果放心把路況的風(fēng)險交給司機(jī)，用心去看風(fēng)光,，去經(jīng)歷去感受,，那顫動起來的就應(yīng)該是眼睛和心靈。

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    朱措白瑪林是蓮花生大師四大魂湖之一,，相傳佛教信徒可以從湖底看到自己的今生來世,。在很多畫冊上，我都曾看到過這雪山之下的藍(lán)色高原湖泊,，藍(lán)天白云下,，湖水變幻著藍(lán),、綠、白的色彩,，那種美直撼心靈,。于是，在這尋訪的過程中也就更具有期待,。

    車行至措玉村第一村小組，便只有騎馬繼續(xù),。我們策馬穿過村莊開始在亂石陣中爬山,，坐在馬背上很仰慕馬的能力，亂石陣?yán)锼材苷业较履_點(diǎn),。直上直下的大坡,，馱著我壯漢一般的身軀也能平衡自由，倒是我感覺頗為不忍,，尤其是聽到我的白馬發(fā)出粗喘之聲,，可是掂量了一下自己徒步的能力，還是順其自然吧,，生靈各有天命,。

    朱措白瑪林在高坡之后毫無預(yù)兆地以雪山藍(lán)湖的面貌豁然出場，天地間一片開闊,，雪山頂部在一片云海之中,，寧靜的湖水映得周邊群山粗礪，甚至沒有風(fēng),，如此的大山大水竟然以平和的面貌掩飾了它該有的氣象萬千,。但或許正是這樣的平靜，才方便相信神奇的人們?nèi)ズ子^望自己的前世今生,，這樣想來,，平和地接受了我們到來的朱措白瑪林似乎十分友好。

    我并沒有從湖底觀望到什么,，我只想做一個觀光客,，一個簡單的行者。

    TIPS,、

    交通：路況不太好,，比較考驗(yàn)司機(jī)的能耐。若要去朱措白瑪林,，只能開車至措玉村,，再換馬騎行。

    食宿：拉康鎮(zhèn)和卡久寺均可安排食宿,。

    注意：西藏神奇的傳說很多,，可選擇相信也可選擇不信,，但務(wù)必保持尊重。

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    D5　卡久寺－措美縣（措美鎮(zhèn)）

    神山神寺神仙般的地方

    去往拉康鎮(zhèn)的山路是真正的山路,，盤旋而上后回頭俯視來時曲曲折折的黃土路,，很有些觸目驚心。熊曲和洛扎雄曲時而緩慢,、時而急流穿過各種姿色的峽谷一路相隨,，山腰平地上的村莊邊上有連片的梯田，遠(yuǎn)看形成了色彩豐富的圖案,。我們在一個村莊的高大土墻邊又開始了一次造飯運(yùn)動,，引得四鄰觀望。

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    拉康鎮(zhèn)雖然不是像拉普溫泉那樣與不丹邊境隔河相望,，但距不丹邊境的距離也相當(dāng)近,。小鎮(zhèn)只有一條小街，各種功能齊全,。小鎮(zhèn)左行約十公里盤山而上便是卡久寺,，卡久寺在卡久山山頂之上，終日云霧繚繞,，林木蔥郁,，這綠色是對一路上看慣了蒼茫大地的雙眼最好的安慰。清晨,，空氣,、鳥、松鼠,、藏馬雞,，還有靜靜跟在身后的大狗，寺院邊矮篷內(nèi)升起的炊煙,，聚散在山谷間的云霧,，吃草的小牛——超然世外的寺院,，信步而行之后獲得的平和體驗(yàn),，難怪寺院多建在可觀四野或遠(yuǎn)避塵世之地，內(nèi)心的安詳也是需要?dú)鈭鰜碇蔚陌伞?/span>

    卡久寺屬紅教寺院,，有1200年歷史,，是蓮花生大師第二任弟子朗開寧布活佛創(chuàng)建。在山中懸崖裂縫中的修行地,，山內(nèi)的拉摩喀欽傳說是勝樂金剛的二十四道場之一,。卡久神山有一條轉(zhuǎn)山路,，十分的險峻,，為了保護(hù)轉(zhuǎn)經(jīng)者的安全,，林業(yè)部門特意在轉(zhuǎn)山路上立了牌子——“轉(zhuǎn)山路險，有高血壓與恐高禁止通行”,。這轉(zhuǎn)山路卻是一個風(fēng)景絕美的地方,，基本是在懸崖邊上穿行，腳下是三條峽谷交會地,，后面的山上,，雪杉挺拔，而在對面的山坡上,，層層梯田,，村莊鑲嵌在綠林和白雪之中，如詩如歌,。

    離開卡久寺前行，多在半山間穿梭,。不經(jīng)意回首,，身后的雪山，雪山下層層梯田,，梯田下的森林,，近處的村莊，身邊的黃葉,，構(gòu)成了一幅世外桃源般的畫面,。幾十座被廢棄的古碉突兀地展現(xiàn)在面前，再往前走,，公路甚至在古碉群中穿過,。這碩大古碉群是從何而起，又在何時被人所棄,，它隱藏了什么秘密,，不得而知。關(guān)于古碉的一個傳說是清代準(zhǔn)噶爾入侵西藏時,，當(dāng)?shù)厝藶榉烙鶖橙撕头辣I而修建的,。尤其是門當(dāng)、曲西,、桑玉,、門切和邊巴等地，更是古碉成群,。甚至在公路邊的土坡下還依然可以看到人為壘起的建筑基層的遺跡,。

    轉(zhuǎn)上一個山口，展現(xiàn)在眼前的是類似黃土高坡的景色,，溝壑巨大,，少有植被,。像哈達(dá)一樣繞在半山腰直通天際的就是路。到了邊壩鄉(xiāng),，就快到措美縣的境內(nèi)了,。邊壩鄉(xiāng)在歷史上赫赫有名，著名的宗教改革家宗喀巴大師就曾從鄉(xiāng)中的卓瓦棍寺大師處學(xué)習(xí),，只是現(xiàn)在已是默默無聞了,。

    TIPS、

    交通：基本上全部山路,，但路況還是不錯,。

    食宿：只能到了措美食宿了，縣城的條件基本上都能解決,，而且還不錯,。

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    D6　措美鎮(zhèn)－哲古鎮(zhèn)－乃東鎮(zhèn)

    一路體驗(yàn)風(fēng)雨雪冰雹

    “同志，你開的是汽車而不是飛機(jī)”——路邊的大石上有如此醒目的警示,。出了措美縣城,，尤其是經(jīng)過草原濕地的哲古大草原，在經(jīng)歷了山路盤旋的謹(jǐn)慎之后,，很容易就有了放開了縱橫的意愿,。只是雨季時節(jié)泥濘的路非常多，甚至有大卡車陷在了河里而阻住了去路,，我們的司機(jī)米珠下去觀察良久之后奔上車來,，以四驅(qū)之力順利繞過，引得我們一路吹捧,。

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    措美縣城背后,，有山如圓錐聳立，海拔五千多米,。山腰有寺,，名毛吾角，藏語意為會說話的山,，據(jù)說寺中有世襲的活佛,。哲古錯，猶如神靈的眼睛點(diǎn)綴在遼闊而廣袤的哲古大草原上,，就如同生死相依的情人,，世代相守。

    風(fēng)雨雪冰雹在這一天體驗(yàn)了一個透徹,。過了哲古錯,，大雨從天而降，路泥濘得令人憂心，賣蘑菇的人們卻還是堅(jiān)持站在風(fēng)雨中向車內(nèi)兜售,，他們舉著手中的袋子,，沖著車內(nèi)呼喊。都不過是為了生活,，重要的是自己不覺得沉重,。

    TIPS、

    交通：基本暢通,，據(jù)說有一條路在哲古錯之前可以直達(dá)加查縣,，那里也有不錯的風(fēng)光。

    食宿：乃東縣城是個大城市,，食宿都極為方便,。

    D7　乃東鎮(zhèn)—加查—朗縣—米林縣—八一鎮(zhèn)

    拉加里王宮，見證歷史的滄桑

    走這條線需要的是運(yùn)氣,，因?yàn)閺募硬榈嚼士h正在修路,。如果從澤當(dāng)鎮(zhèn)到加查的柏油路讓車跑得歡暢，就讓你忘記了曾經(jīng)在洛扎的各種顛簸,，那就錯了,，因?yàn)楹芸炀蜁懈鞣N爛路等在前面了。

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    沒到曲松縣城,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能到山頂上古老的建筑,，越近越看得到它歷史的滄桑,。拉加里王宮建于13世紀(jì),，是吐蕃王室后裔勢力在歷經(jīng)薩迦和帕竹政權(quán)后保留下來的王權(quán)象征。現(xiàn)存的建筑可分為早中晚三期,。早期建筑藏語稱“扎西群宗”,，始建于13世紀(jì)，現(xiàn)存最高為12米的宮墻殘段和南,、北大門,；中期建筑藏語稱“甘丹拉孜”，建于15世紀(jì),；晚期建筑為拉加里王宮遺址現(xiàn)存的主體建筑,，由王宮、倉庫,、拉康（宮殿）,、馬廄等組成。

    有同伴曾在幾年前獨(dú)自搭班車來過這里,，記憶中鮮明的圖案和略為完整的建筑好像在風(fēng)雨中更顯殘破,，當(dāng)時這里是孩子們的嬉戲地，甚至扯下建筑上的木條互打。現(xiàn)在好像是有人管理了,，不知道這歷經(jīng)歲月的建筑還能堅(jiān)持多久,。

    TIPS、

    交通：如遇前方修路,，要在上路之前了解情況,，消息準(zhǔn)確再確定行程。

    食宿：如果因?yàn)樾蘼范荒馨磿r到達(dá)八一鎮(zhèn),，可以選擇住在加查縣城,，有時間話，可以從加查用一天的時間去拉姆拉錯,。

    注意：一定要視路況安排行程,。

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    D8　八一鎮(zhèn)－魯朗－拉薩

    回到拉薩，回到布達(dá)拉

    這是318國道中最順暢的一段行程,，路況超級棒,，尤其是在山南的土路上奔波數(shù)天之后，走上這樣的路,，真是一種賞賜,。

    魯朗也堪稱是滇藏線上最美麗的一段。這里處在喜馬拉雅山東北的末端,，雅魯藏布江最壯美的大拐彎處,，南迦巴瓦峰俯視的大地，原始森林覆蓋的山川,，黑色的木頂彩繪的屋檐,，小河邊柵欄圍起的莊稼充滿著田園氣息。魯朗的扎西崗村值得停留一晚,，住在一戶大宅中,，坐在藏式的客廳里，嘗試著喝上一杯酥油茶,，深入體驗(yàn)一下屬于工布江達(dá)藏族人的生活細(xì)節(jié),。

    從魯朗經(jīng)過海拔4515米的色季拉山，如果遇到大晴天,，山口就是遠(yuǎn)眺南迦巴瓦的觀景臺,。過了八一鎮(zhèn)之后的巴松錯需要向北拐十多公里，可惜天氣陰沉,，我們放棄前往,。經(jīng)過海拔5020米的米拉山口后，拉薩就已不太遙遠(yuǎn),。

    TIPS,、

    交通：全程標(biāo)準(zhǔn)國道線路,，但從八一鎮(zhèn)到拉薩經(jīng)常限速，有時要走六七個小時,。

    食宿：魯朗縣城幾乎只提供一種餐飲內(nèi)容,，那就是石鍋雞，四五個人吃一個大鍋正合適,，價格在160元到200元之間,，味道很不錯。

    建議住在扎西崗村里,，德吉家和嘎瑪家就住對門,，都可以接待，每張床位30元,?？梢蕴峁┰绮停咳?0元的價格稍顯貴,。