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大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng) 在遠(yuǎn)處流浪的靈魂(圖)

2015年03月21日 11:22    來源:21CN旅游    
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    大昭寺的柱廊與轉(zhuǎn)經(jīng)回廊的廊壁上,,繪著無數(shù)佛像,,因此也稱為千佛廊,。據(jù)聞大昭寺的壁畫面積有4400平方米,,這該是怎樣的一個數(shù)據(jù)與概念。很遺憾我沒能看到全部,,對于壁畫我是極其鐘愛的,,神奇的世界被巧妙的展示在我們常見的墻壁上,藝術(shù)感達(dá)到及至,。

    天還是很亮,,溫暖的陽光照射在屋檐上,,泛著無數(shù)星光,跳躍著,、閃爍著、歡笑著,、嬉鬧著,。繼續(xù)右繞,是夜叉殿與龍王殿,,數(shù)百盞點燃著的酥油燈,,香火極為旺盛。后面據(jù)說是大昭寺的主體與精華所在,,叫“覺康”佛殿,,但此時我已經(jīng)無法進(jìn)去,佛堂為密閉院落式,,樓高四層,,被西藏的佛教信徒奉仰為世界的中心,乃至宇宙的中心,。

    拉薩是個全民信教的民族,,喇嘛享有崇高的地位,達(dá)賴則享受至高無上的權(quán)利,。藏族信徒相信達(dá)賴?yán)锸巧D(zhuǎn)世,,永垂不朽的,當(dāng)達(dá)賴?yán)飯A寂后,,信徒們便按照指示去尋找達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世投胎的嬰兒,,那孩子便是新一代的達(dá)賴?yán)铩?/span>

    拉薩有轉(zhuǎn)經(jīng)的傳統(tǒng),喇嘛們帶著法器,。法器有很多種,,包括像薄帛制成的方單般的袈裟,一般為藏紅色,,纏身而露右肩,,據(jù)聞活佛的袈裟可以用明黃色,但我無緣得以一見,。用有菩提子,、金剛子、蓮子,、水晶,、珍珠、珊瑚,、琥珀,、瑪瑙,、玻璃、青金,、白金,、木槵子、人頭骨等制作的掛珠,,作法時掛于項上,。這是禮敬類的法器,也包括潔白的哈達(dá),。

    稱贊類的法器包括鐘,、鐸(大鈴)、鈸栗(看上去像胡樂,,不知道是不是屬于樂器),、鼓、白海螺,、骨笛(據(jù)說是人的小腿制作而成),、六弦琴。持驗數(shù)類的包括念珠,、灌頂壺,、金剛杵、金剛鈴,、金剛橛,,后面幾樣看上去更像是兵器。

    最常見的便是勸導(dǎo)類的法器,,包括刻寫有六字真言的輪,、筒、壁,、幢,、石,如嘛呢旗,、嘛呢堆,、轉(zhuǎn)經(jīng)輪、轉(zhuǎn)經(jīng)筒等,。在拉薩,,隨處可見藏民手持轉(zhuǎn)經(jīng)輪,一圈又一圈的隨風(fēng)而轉(zhuǎn),,據(jù)說能帶來好運,,在八角街,我也購買過一個,,在墩煌時送給一位老人家了,,她對我的轉(zhuǎn)經(jīng)輪十分感興趣,,我便贈與她,在她的思想里比我更需要這件能帶來好運的法器,。

    轉(zhuǎn)經(jīng)有三種方式,,分別稱為內(nèi)圈、中圈,、外圈,。我所見的便是內(nèi)圈,在大昭寺里沿千佛廊圍繞“覺康”殿轉(zhuǎn)一圈“囊廊”為圓滿,。中圈(也稱八廓)是圍繞大昭寺與八角街一圈為圓滿。大圈則范圍很廣,,圍繞大昭寺,、藥王山、布達(dá)拉宮,、小昭寺為圓滿,,亦為“林廓”。

    轉(zhuǎn)經(jīng)是我坐在大昭寺正門前的休息處,,聽一位藏族女子描述的,。她與母親一起,手里拿著轉(zhuǎn)經(jīng)輪,,十分虔誠的樣子,。她的笑猶如陽光般燦爛,黝黑的皮膚,,明亮的眸子,,善良淳樸。她描述轉(zhuǎn)經(jīng)的時間很長,,我一直耐心聽著,,她的普通話說的很好,清晰標(biāo)準(zhǔn),。本想抽根煙,,但為了維持好印象,一直按捺著,,這位可愛善良的女子,,看見我抽煙怕是會立刻對我改觀。

    她穿著藏族的傳統(tǒng)裝飾,,一種寬大的長袍,。大領(lǐng),右開襟,,設(shè)一扣,,衣邊或領(lǐng)口鑲著彩布等,。脖子上掛滿了大大小小的項鏈,一圈圈的繞下來,,卻也絲毫不覺得累贅與繁冗,。她的五官非常精致,與一旁的母親很像,。只是這位母親的臉上,,凝聚了太多的紫外線與歲月痕跡,看上去難免滄桑,。

    她的名字我記的十分清楚,,尼瑪。意為太陽,,這是個溫暖的名字,,她的笑容一直在驅(qū)逐著我內(nèi)心的寒氣,望著如此美好的一位女子,,我不禁連呼慚愧,。告別了她們,我已經(jīng)無法再去小昭寺,,那里只是上午開放,,12點后便進(jìn)不去了。而此時已經(jīng)6點,,在平原地區(qū),,此時該是傍晚時分。

責(zé)任編輯:admin    

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