在西藏旅游時(shí),，茶馬古道讓我為之一震,。

    當(dāng)年茶馬古道的主要路線有兩條：一條從云南的西雙版納出發(fā),，經(jīng)大理,、麗江,、中甸,、德欽到邦達(dá)后轉(zhuǎn)道察偶或昌都,、洛隆,、林芝,、拉薩,，再經(jīng)由江孜、亞東抵達(dá)緬甸,、尼泊爾,、印度、不丹和錫金等國,；另一條是從四川的雅安出發(fā),，經(jīng)瀘定、康定,、巴塘,、昌都到拉薩再轉(zhuǎn)道尼泊爾、印度。

    從唐代開始,，西雙版納的大葉子普洱茶已開始大量種植,，其獨(dú)特的味道、豐富的養(yǎng)分和特殊的制作工藝已經(jīng)聞名于世,。曹雪芹的《紅樓夢》和托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》中,，都有關(guān)于飲用普洱茶的細(xì)致描述。

    當(dāng)年,，從西雙版納出發(fā),，大量的普洱茶以人背馬馱這種原始的運(yùn)輸方式，穿越橫斷山脈和金沙江,、瀾滄江,、怒江以及雅礱江等，然后向西延伸,，覆蓋了青藏高原和云貴高原,，最后運(yùn)向喜馬拉雅山南部的南亞次大陸。于是,，便有了茶馬古道,。

    在過去漫長的歲月里，茶馬古道留下了不朽的功績,。一千多年來,，人們通過古道將云南、四川的茶葉等物品運(yùn)送到西藏和國外,，又把國外的產(chǎn)品,、西藏的山貨特產(chǎn)運(yùn)回來。貿(mào)易往來促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。同時(shí)，這條古道更成了宗教文化和沿途20多個少數(shù)民族文化交流的走廊,。

    如今,，由于有了公路，古道絕大部分已經(jīng)荒棄,，有的被樹木野草掩蔽,，有的若隱若現(xiàn)，表露出古道的滄桑,。

    走在茶馬古道上,，你可以看到長江流入哈巴雪山與玉龍雪山對峙的大峽谷后，一改溫柔平緩之態(tài),，轉(zhuǎn)眼間水流湍急,，驚濤駭浪。接著跳入眼簾的是怒江從峽谷底穿過，兩岸聳立的絕壁垂直如刀削,，江水就在千米之下咆哮,。瀾滄江峽谷更是可怕驚人。這里谷深水急,，驚濤拍岸,，荒無人煙。人和馬行走在古道上,，無不膽戰(zhàn)心驚,、毛骨悚然，連馬蹄都會發(fā)抖,。

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    在古道上,，你還會碰到前往布達(dá)拉宮、大昭寺的虔誠的朝拜者,。他們在崎嶇蜿蜒的山道上緩緩前行,，有的三五成群，有的孤身一人,，磕著等身長頭,，心中只有千里之外的圣地拉薩。我曾在一個山口遇見一對父子,，他們四肢潰爛,，額頭上鮮血淋漓，但眼睛里始終涌動著動人的信仰之光,。

    不管世界如何風(fēng)云變幻,，在茶馬古道上有幾樣?xùn)|西一直沒變：一是山川湖泊和藍(lán)天白云；二是瑰麗的原生態(tài)風(fēng)光,；三是藏民的善良,、淳樸之風(fēng)。

    70多年前,，奧地利探險(xiǎn)家洛克先生曾多次徒步行走于茶馬古道,。古道的險(xiǎn)峻，既使洛克先生感受到大自然的奇妙,，也使他心有余悸,。他曾經(jīng)寫道：那美麗的自然景觀，那么多不可思議的奇妙森林和鮮花,，那么奇特的部落,，那些風(fēng)雨跋涉、驚心動魄的年月和那些驚險(xiǎn)不斷的漫漫旅途,，都將永遠(yuǎn)銘記在我的心中,。

    茶馬古道過去的名字有古道,、驛道、馬幫道和茶葉之路等,。云南青年學(xué)者李旭和他的五位同事一起多次徒步走完古道,，進(jìn)行了一番艱苦卓絕的探索調(diào)研后，于1990年把這條道路命名為“茶馬古道”,。此后,，這個響亮而富含詩意的名字，逐漸被專家和大眾接受,，從而固定了下來,。

    我由衷地佩服奧地利的洛克先生和云南青年學(xué)者李旭，他們?yōu)楹笕苏J(rèn)識和了解茶馬古道提供了大量的寶貴的第一手資料,，而這些資料正是他們心血,、汗水和精神的結(jié)晶。