在拉薩最古老的街區(qū)——八廓街,，有一家著名的尼泊爾老古玩店,，雖然經(jīng)歷了一個世紀的變遷,，仍保持了100年前的規(guī)格和風貌。

    “舊的東西像金子一樣珍貴,，”店主人熱特那·古瑪·吐拉達哈說。100多年前,，他的曾祖父巴蘇然納從尼泊爾王國騎馬越過喜馬拉雅山,，來到西藏做生意。他買下了大昭寺附近的一座兩層摟房,，當?shù)夭刈迦擞洸蛔∷拿?，只是看到他總是戴著尼泊爾風格的白帽子，便稱呼他“夏木嘎布”,，即藏語“白帽子”的意思,。后來,，店名自然而然就變成了“夏木嘎布”。

    在八廓北街27號生活了20多年的熱特那,，娶了一位藏族太太,，并有了兩個小孩。目睹了八廓街的變遷,。對中國政府投巨資維修八廊街,，熱特那有抱怨，也有贊賞,。他抱怨八廊街長達半年的維修,，使游客數(shù)量大減，影響了他的生意,，以致于不得不關門一段時間,。但他也贊賞說，20年前的八廓街街道很窄,，滿街都是西藏人和做生意的尼泊爾人,，下雪下雨，滿街泥濘,，一到夜晚,，整個街區(qū)則一片漆黑。而現(xiàn)在有了路燈,，鋪了花崗石的街道也變得整潔,、寬敞，生活在這里更舒服了,。

    “盡管有這些變化,，拉薩仍然很天然，很美麗,，”

    熱特那說,。創(chuàng)始人巴蘇然納剛開始時在西藏經(jīng)營羊毛生意，從拉薩收集各地產(chǎn)的羊毛,，運往尼泊爾交換糖果和布匹,，后來在拉薩創(chuàng)建了西藏首家羊毛洗滌廠。除了賣羊毛,，他們還做清油,、酥油生意，獲利很大,。

    100多年來,，“夏木嘎布”并沒有改變它的格局，因為熱特那和他的祖輩們相信，“這間老房子和店里的古董一樣,，越老會越值錢”,。40多平方米的店鋪里，擺滿了各類菩薩塑像,、唐卡,、經(jīng)書等特色商品，其中最為珍貴的是一迭據(jù)說有700多年歷史的石刻版經(jīng)文,。

    在生意中強調(diào)“舊”的尼泊爾商人對于拉薩的進步非常贊成,。“現(xiàn)代化可以讓本地人過得更好,，現(xiàn)代化本身并不能改變西藏文化,。外國人喜歡的是這里的古老建筑和手工藝，但不能因此而阻止西藏人提高自己的生活水平,?！?世紀的藏王松贊干布娶了兩個王后：一個尼泊爾公主和一個漢族公主。在熱特那看來,，這段歷史讓中國和尼泊爾有了“兄弟般”的感情,，在他的眼中，中國人非?！坝押谩焙汀吧屏肌?。熱特那和家人擁有中國“綠卡”，每隔幾年回尼泊爾一次,。

    在八廊街辨認尼泊爾商店并不難,，這些尼僑開設的商店，大都掛著尼泊爾王國國王和王后的大幅彩色照片,。

    50歲的熱特那對西藏有著特殊的感情：“西藏人除了工作,，剩下的時間就用來朝佛、喝酒和游玩,，生活得輕松而愉快,。西藏的佛教是從古印度和尼泊爾傳入的，西藏的宗教信仰和尼泊爾很相似,?！币浴跋哪靖虏肌崩瞎磐娴隇榭偛浚瑹崽啬沁€經(jīng)營著一家羊毛廠,，同時他還計劃著在中國內(nèi)地開一家分店,。

    拉薩的中心是八廓街，現(xiàn)在,，八廓街仍然是拉薩最大的城區(qū)和繁華的商業(yè)區(qū)，放射狀的街道如蜘蛛網(wǎng)一般，而蜘蛛網(wǎng)的正中點就是西藏佛教徒心中的的圣廟——大昭寺,。