背上帳篷帶上水壺,，行走在桑耶寺到西藏著名修行圣地青樸的山路上,，會(huì)很容易滿足。突然之間真的會(huì)感覺自己是頭皮糙肉厚,、表情倔強(qiáng)的驢,，即使沒有那些奪人心魄的美景與傳說，僅僅是成為一只食草動(dòng)物已經(jīng)是件如此快樂的勾當(dāng),。最快樂的是,，可以在沒有人的地方放開嗓門，像驢一樣吼出所有一直想唱卻始終沒有出口的歌謠,，哪怕五音不全也是自己的天籟,。

桑耶渡口：《倆倆相忘》       

從拉薩西郊汽車站到山南的大巴，只需要23元,。讓人吃驚的是,，在如此日新月異的拉薩，這個(gè)票價(jià)已經(jīng)執(zhí)行將近５年,。在社會(huì)飛速發(fā)展的今天,，很多物價(jià)一路飆升，這個(gè)和旅游緊密相關(guān)的票價(jià)居然還能５年不變,，確實(shí)出人意料,。

車很快開出市區(qū)，我抓緊看看這些平日里熟視無睹的現(xiàn)代建筑,，甚至是車輪下的柏油馬路,。因?yàn)槲覍⒁ネ牡胤胶瓦@里相比反差巨大，歸來時(shí)是什么心境,，誰也無法保證,。人其實(shí)就是這樣，平日里看起來都是自信滿滿的,，真正面對(duì)全然陌生的環(huán)境時(shí)沒有誰心里不打小鼓,。說什么“我的地盤我作主”？ 好好問一問自己,，世界這么大,，哪里才真真正正是“我的地盤”？就算是以此為口號(hào)到處嚷嚷的“×感地帶”,，你欠它兩個(gè)月費(fèi)試試,！

到了桑耶風(fēng)景區(qū),，下車點(diǎn)的馬路對(duì)面有一個(gè)牌坊似的建筑物，寫著“桑耶風(fēng)景區(qū)”幾個(gè)大字,。我以為這么快就到了,，后來才知道這只不過是到了桑耶渡口，離我的目的地還遠(yuǎn)得很,。不過乘此機(jī)會(huì)可以與腳下的柏油馬路道個(gè)別,，因?yàn)橐院髱滋於家姴坏竭@么先進(jìn)的交通設(shè)施了。

站在桑耶渡口,，這邊是奔跑著一輛輛豐田4500的筆直公路,，那邊是陳年累月的古佛青燈，中間是雅魯藏布江弱水三千,，此番情形,，該想什么只有自己才知道。我想,，在這里即使是再?zèng)]有人生閱歷的人,，也會(huì)憑空生出幾分世事蒼茫的感嘆來。就像那首《倆倆相忘》中唱到的那樣,，也許我也該在此“拈朵微笑的花,，看一段人世繁華”，因?yàn)樵偻?，就不是“人世”而是“仙境”了?/span>

這里的渡船,，不知道用什么木料制作而成,，船身沒有任何修飾,，有些船甚至連油漆都沒有，赤裸裸地展現(xiàn)著木材被剝光樹皮后的赤白,。這樣原生態(tài)的船,，船頭卻裝上了馬力強(qiáng)勁的柴油機(jī)，發(fā)動(dòng)起來“突突”作響,，很有些神氣,。有些半大不小的當(dāng)?shù)睾⒆右坏酱暇蛽屩侥菣C(jī)器旁邊去磨嘰，碰到掌舵的師傅心情好,，讓他們過把干癮,，便一個(gè)個(gè)樂得齜牙咧嘴，看著都讓人覺得心情舒坦,。

第一次去桑耶,，盡管渡船的收費(fèi)對(duì)游客要比當(dāng)?shù)乩习傩铡⒊菡哔F許多（游客15元/人,；老百姓等2元/人）,，這和西藏其它的交通工具不同,，或許會(huì)讓你覺得不平衡，但千萬別白費(fèi)心思去還價(jià),，不但沒用,，反而讓同渡的人對(duì)你平白地生了一份疏遠(yuǎn)，一個(gè)多小時(shí)的水程搞得尷尬兮兮的,，實(shí)在有些不值,。這是人家的地盤，人家作主立下的規(guī)矩,，我們理應(yīng)尊重,。

蓮花生與青樸: 《似是故人來》

贊普赤松德贊問:“大師，我的掌上明珠白瑪賽死后將會(huì)如何呢?”

蓮花生大師靜靜地坐著,，目光中閃耀著洞察一切的光芒,，緩緩地開口道:“死是很殘酷的，人一出生就要面對(duì)死亡,，每個(gè)人都注定要死,，你我也不例外；但死又并不是一切的結(jié)束,，只是靈魂離開了肉體,，雖然肉體會(huì)腐爛，靈魂卻可以長存,，轉(zhuǎn)生在六道輪回之中,。” 

 ——《大師在西藏：蓮花生大師的傳奇故事》

 青樸位于西藏山南桑耶寺東北15公里的納瑞山腰,，平均海拔4300米,。這里的“青”是指當(dāng)時(shí)這里的青氏家族，“樸”是山溝上部的意思,。青樸所在的山溝呈“U”字形,，三面環(huán)山，因蓮花生,、赤松德贊,、百若扎那等吐蕃時(shí)期的著名歷史人物最先在這里修行，加之此地環(huán)境幽靜典雅,，曾有不少名僧大師修行于此地,，所以，青樸與桑耶寺同負(fù)盛名,。相傳,，這里有108座修行洞，108個(gè)天葬臺(tái)和108處泉水。青樸作為藏傳佛教最著名的修行地,，已成為朝圣者,、旅游者十分向往的西藏名勝之一。

來自大都市的我們,，被勢(shì)利和功用的哲學(xué)體系熏陶得烏煙瘴氣,。名字對(duì)我們來說，所代表的只是某個(gè)地位或既得利益,，不能代表某個(gè)地位或既得利益的名字,，就表示它沒有被我們記住的必要。而當(dāng)我置身流水潺潺的青樸山間,，某一個(gè)不被我熟悉的人名卻突然呈現(xiàn)在腦海中,。這個(gè)名字，對(duì)每個(gè)青樸的朝覲者或是修行者來說,，就如同自己愛人的名字一樣,，可以隨隨便便就引發(fā)出鋪天蓋地的浪漫情緒來。所以說來到這里,，不帶帳篷可以,，不帶干糧可以，甚至不帶錢都沒關(guān)系,。但是如果不把蓮花生大師的名字帶在嘴邊,，你將永遠(yuǎn)都是個(gè)局外人?！吧讲辉诟?，有仙則名”，海拔4000多米的山巒在西藏或許只能算小山坡,，但是因?yàn)橛辛松徎ㄉ?，納瑞山便從此有了蔑視星斗的資格。

 在青樸乃至整個(gè)雪域高原,，蓮花生“果惹仁波切”的這稱謂可能更為人熟知,。從桑耶寺一路行來,，但凡碰到人煙所在,，只要你說出這個(gè)名諱，即使是不會(huì)漢語的老鄉(xiāng),，臉上都會(huì)綻放出一朵無比友好的微笑之花來,。蓮花生大師如此受人敬仰，乃至千余年來仿佛從未離開的原因,，與其解釋成為一代宗師的德高望重,，我情愿將其理解為一個(gè)崇高人格所造就的無比親和力的磁場。

我不再把自己當(dāng)作庸俗的觀光客而在這里到處找景點(diǎn)留影,。完全敞開胸懷和山里的修行者,、僧侶,、或者朝覲者交談。試圖去發(fā)現(xiàn)那個(gè)曾經(jīng)影響了整個(gè)西藏文明進(jìn)程的人物所留下的痕跡,，這個(gè)痕跡不止是佛殿和圣人曾經(jīng)修行過的洞穴,，更多的，是后世對(duì)他寬闊胸襟的自然傳承,。

露宿青樸：《童話》

青樸修行地作為藏傳佛教的一大圣地,，和布達(dá)拉宮與桑耶寺等諸多金碧輝煌的宮殿廟堂相比，最大的區(qū)別就在于它注重的是對(duì)一切超自然神圣仙佛的頂禮膜拜,。

在布達(dá)拉宮與桑耶寺,，人只是卑微低小的存在。雀替與拱頂,，低眉的菩薩和怒目的金剛,，享受著理所應(yīng)當(dāng)?shù)难鐾c贊嘆，俗世的一切,，看似都與此絕緣,；但一轉(zhuǎn)身，卻又不露痕跡地融入那喧囂擾攘的萬丈紅塵,。而在青樸,，事情卻都是兩樣的，這里的人們朝覲,、尋覓的是存在于自身的佛性,，或者說是那種人格中最理想化的東西。如果說高殿金壁帶給我們的是對(duì)某種超自然力量永恒的信仰,，青樸的奧義則在于自身的蛻變和頓悟,。佛家曰：心即是佛。此中道理,，不是我這等俗人能明白的,。

 喜歡露營的驢友們，在青樸搭帳篷實(shí)在是件值得寫入回憶錄的事情,。說起來,，地毯一樣的草地，滿山遍野的牛羊和肥嘟嘟的野兔,，清澈甘甜可以生飲的溪水都還尚屬一般,，而只要親歷過，青樸的夜將是你無法忘懷的童話夢(mèng)境,。也許高原的夜雨會(huì)來拜訪你的小帳篷,，但是千萬不要因?yàn)橄掠昃驮缭绲劂@進(jìn)睡袋，否則帳篷薄薄的布料將把你和一個(gè)童話般的世界隔離起來。在這里,，即使再大的雨,，也很少會(huì)下一整夜，到了晚間多會(huì)放晴,。那個(gè)時(shí)候,，把腦袋探出帳篷，你一定會(huì)看到漂亮到讓白癡都會(huì)感動(dòng)的山南星空,，所謂“我的天空,，星星都亮了”也就是這樣的境界了。

在青樸的旅行,，最讓人心癡的,，是那些修行者和信徒的善良和親切，走到哪里都有可口的干糧和清茶,，看到誰都露出毫無戒心的笑容,。這些東西，是身在城市中的我們只能在三毛阿姨的文字中才能領(lǐng)略的,。

TIPS        

1. 一定要尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣,，尤其是要尊重所有在旅途上碰到的人。即使是賣經(jīng)幡酥油的小販,，也都是些誠實(shí)可靠的百姓,， 即使不買也千萬別擺出人人都是沖你錢來的態(tài)勢(shì)。切記,，越是善良的人越容易受傷害,。

2. 如果背包徒步上山一定要帶足夠的巧克力和一瓶云南白藥。

3. 一定要帶一套高質(zhì)量的雨衣雨褲,。即使你出發(fā)的時(shí)候晴空萬里,，高山氣候的反常不可預(yù)見，否則一天山路奔波之后還要濕著身子睡帳篷,。

4. 搭帳篷一定不要離水源太近,。那天夜里下了大雨，我從山上尼姑廟回到營地,，找到帳篷時(shí),，發(fā)現(xiàn)下面已經(jīng)是一條小溪了。也不能靠著山壁,，否則來泥石流的話就只能靠蓮花生保佑了,。

 5. 選擇好營地后,，如果再出去要選定標(biāo)志物,，否則很容易迷路。青樸山上有很多瑪尼石刻，上面刻著極其漂亮的經(jīng)文,，欣賞的同時(shí)也可以好好記住,，用來當(dāng)路標(biāo)，非常管用,。

6. 蓮花生大師,，梵文名Padmasambhava，音譯為“帕達(dá)瑪薩瓦拉”,，本名“白馬穹乃”,，又稱為“烏金大師”，是8世紀(jì)時(shí)印度烏仗那（今巴基斯坦境內(nèi)）人,，后出家為僧,， 傳承印度佛教密宗“因陀羅部底派”。他在當(dāng)時(shí)是佛教有名的密宗大師和降魔能手,，以“神通”,、“咒術(shù)” 聞名一時(shí)；他是西藏密宗“寧瑪派”（即俗稱“紅教”）的開山祖師,。