西藏的山遠望去好象巨大的沙堆，一座座映著太陽的七彩光華,，雖然也是不生植被，卻沒有北方平原山脈的蒼涼蕭索,，而是另有一番圣潔壯麗的景象。山下和江邊隔一段就會有一堆堆刻滿經(jīng)文的瑪尼石,，在這些瑪尼堆上,，白、藍,、紅,、綠、黃五色經(jīng)幡隨風獵獵飄動,，每擺動一次就是向上天吟誦一遍經(jīng)文,，傳達著信徒的頌仰,。

　　日光下的拉薩

　　拉薩在藏語中是“神圣之地”,，傳說中眾神居住的地方，由松贊干布所建,，距今已有1300年的歷史,，千年的光陰足以使黃金斑駁，然而拉薩卻依然光燦神秘,，充滿魅力,。

　　在拉薩，你會覺得永不枯竭的陽光是高原最豐厚的惠賜,，躺在大昭寺廣場的石階上,，看著三五成群悠閑的絳袍僧侶，渾身都被一層溫暖和慵懶包圍著,，我想,，這是否就是神祇對千年信仰傳承的饋贈？不論這座眾神之都在斗轉星移中經(jīng)歷了怎樣滄海桑田的變化,，它都一直被這無所不在的陽光沐浴著,、包容著。當神跡已經(jīng)固化為廟宇中退色的壁畫,，歷史已經(jīng)流轉成真?zhèn)文娴膫髡f,，而拉薩，依然是永恒的日光之城,。

普度眾生的布達拉宮 來自百度圖片

　　有關布達拉

　　布達拉,，為梵文普陀洛迦的譯音,，意即觀音持航以普度眾生，布達拉宮屹立在紅山上,，被拉薩全城拱衛(wèi)著,，仿佛從天而降。當我第一次站在紅山腳下,，仰望矗立在山巔的布達拉宮時,，所有文字的描述都變得如此蒼白。世界上很多民族都喜歡將宮殿,、堡壘建在山巒之上,，以借山之雄奇，而布達拉宮卻是以紅山山體為基奠,，依山而上,，從平地直達山頂，占據(jù)了整座紅山,，整個建筑用方石壘砌,，以木為脊梁，紅白兩色,，涇渭分明,，是西藏建筑藝術的奇跡和宗教文化的象征。

　　行走在布達拉的宮殿間,，酥油燃燒的噼啪星火,、燈影閃耀的橙黃亮光、佛堂角落里僧侶呢喃的誦經(jīng)聲以及滲入肌膚發(fā)絲的幽幽藏香,，讓人從心底涌出一種奇異的充盈感,，恍惚錯覺時間已經(jīng)在此凝滯，生命是如此平靜和簡單,，人又是如此卑微渺小,。那些在神龕中、壁畫上端坐千年的神祇,，悲憐而冷漠的注視著蕓蕓眾生,，過眼云煙般的萬千面孔，不論是頂禮膜拜,，還是獵奇觀光,，在他們看來，都是忘川邊的紅顏枯骨,，人世間愛恨癡怨的一生,，只是塵埃。

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　　熟悉的陌生人

　　“拉薩”這個名字的魔力吸引著五湖四海的行者,，悠然穿梭在古城的街道間,，常常會和一些人一再的遇見,。高原圣潔的空氣滌去了都市人心中疏離的陰霾，雖然不曾留下姓名再去刻意聯(lián)絡,，也不知道他們來自何處去向何方,，但那些行走中關于友誼、關于歡笑的記憶,，已經(jīng)永遠銘刻在我心深處,。

　　我熱愛行走間所有偶然的美妙，譬如人與人的相遇,。我們都是彼此生命中的匆匆過客,，在有生之年狹路相逢的打一個照面，而所謂緣分,，很多時候不過是擦肩而過中回眸一笑的時間,。

　　靈魂像風

　　藏族人說靈魂像風，高原的民族有著對天空深入骨髓的渴望,，相信不管身在何方,，靈魂終會如風般回到圣地。最虔誠的信徒,，一生中至少要到拉薩朝圣一次,，老城區(qū)的轉經(jīng)道、大昭寺正門的石柱前,、布達拉宮長長的石階上,，每天都可以看到塵霜滿面的朝圣者。青年,、老人、孩子,，有些甚至舉家而來,，他們從千萬里之外的農(nóng)區(qū)、牧區(qū),，磕著長頭,，一步一拜，用身體丈量著生死輪回的距離,，只有完成了這樣一次巡禮,，方且算是洗清了此生的業(yè)障，才能在死后脫離六道之苦,，觸碰到往生的天堂,。

　　我一直覺得，任何執(zhí)著的情感都是值得尊敬的,，無論貧窮還是富足,、愚昧還是文明,，精神有堅信的力量，心中自會悟得明鏡靈臺的自在天,。