七月底，青海有兩熱,，一熱是陽光特別的白亮,，如火在身。不過這熱倒是有消除的時(shí)候,，一到傍晚,，涼風(fēng)從山谷生起，吹進(jìn)城來,，使人頓感涼快,。另一熱是從青海西寧乘火車沿新開通的青藏鐵路進(jìn)藏?zé)帷Ｑ巯?，行天路,，進(jìn)藏旅游成了中國人的一個(gè)最熱門的旅游話題。

　　自從七月一日青藏鐵路客運(yùn)通車以來,，西寧就成為了游客進(jìn)藏的首選,。這個(gè)熱，熱在人多,，車票少,。據(jù)說500元一張的硬臥車票被黃牛黨熱炒到一千多元。鐵路部門為了滿足個(gè)人購票的愿望,，采取抑制炒票的措施,，不向旅游團(tuán)體賣票，公民憑身份證在窗口排隊(duì)可購票兩張,。一時(shí)間,，西寧進(jìn)藏的車票難求，難于上青天,。

　　學(xué)習(xí)固然重要,，然而西藏卻總是不能忘懷。我們可謂是身在課堂,，心卻早已飛往了神圣的西藏,。經(jīng)過培訓(xùn)班的主辦者和青海省檔案局的努力，我們中的部分人終于拿到了車票,。

　　西藏之行感受良多,，然而感受最深的:是那條神奇的天路,；那座頗富傳奇色彩的世界上最高的宮殿；那片圣潔的凈土,；那個(gè)檔案館里豐富的寶藏,；那個(gè)對山水頂禮膜拜而又心地善良的民族。

　　那是一條神奇的天路我們是晚上8時(shí)從西寧上車的,，這列火車全封閉,，可自動供氧?；疖囻偝鑫鲗幊?，夜幕就降臨大地了。窗外朦朧一片,，墨綠的青稞,，金黃的菜花，茵茵的高原草場,，雪白的鹽湖,，灰色的戈壁和沙丘，全被無邊的夜幕吞噬,，天地一色,。只有零星的氈包里露出的點(diǎn)點(diǎn)燈火，打破了黑夜的單一,。

　　天放亮?xí)r,，列車停在了格爾木車站。格爾木蒙語意為河流密集的地方,。格爾木是一塊高原盆地,，第二期青藏鐵路從這里開始向世界屋脊伸延開去。格爾木土地開闊,，河湖縱橫,，解放后青海人民在這塊草莽野灘上建起了一座新興的交通工業(yè)城鎮(zhèn)，是青藏高原上居西寧,、拉薩之后的第三大城市,。

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　　在格爾木車站，一群來自全國各地的青年環(huán)保志愿者整齊地站在站臺上,，向進(jìn)藏旅客宣傳環(huán)保意識,，他們用自己的行動感染著旅客。

車進(jìn)南山口,，就開始爬坡了,，格爾木市海拔2800多米，到南山口海拔就升至3081米,，青藏鐵路格爾木至拉薩段1142公里,，其中1110公里新建線路是從這里起步的,，高原鐵路旖旎的風(fēng)光，我們也是從這里開始領(lǐng)略到的,。

　　古往今來,，人們?nèi)ヌ剿餮┯蚋咴膴W秘，靠徒步加騾馬進(jìn)藏,，有了汽車后,，交通雖然便利了許多，但仍很艱難,。因青藏高原的特殊地勢，走過青藏的人最難忘這段最為艱辛的旅途,，許多人把通往西藏的旅途稱為“天路”,。美國火車旅行家保羅泰魯在《游歷中國》一書中寫道:“有昆侖山脈在，鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩”,。瑞士一位權(quán)威隧道工程師則評論說:要穿越昆侖山的巖石和堅(jiān)冰,，根本不可能。外國人認(rèn)為不行的事,，我們卻辦成了,。如今，一條蜿蜒在青藏高原上的“巨龍”就在我們的腳下,，它越過凍土地帶,，穿過高山隧道，馱著我們這些旅游愛好者翻山越嶺,。

　　車過雪水河大橋,，窗外高高矗立著雪白的海拔6178米的玉珠峰。玉珠峰是昆侖山上一座有名的山峰,。見到巍巍的昆侖挺起高高的雄偉的脊梁,，平時(shí)對山的記憶和印象全被這雄奇壯麗的大山取代了。列車行進(jìn)可可西里保護(hù)區(qū),，我們的目光在茫茫高原草甸上搜尋高原武士藏羚羊的身影,。列車在千里高原上奔馳，“藏羚羊,、藏羚羊”,，不知是誰的一聲驚呼，令整個(gè)列車的人紛紛向窗口靠去,，希望透過這層厚厚的玻璃看清藏羚羊,。藏羚羊三五成群，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在草地上,，望著呼嘯而過的列車,，它那憨態(tài)可鞠的樣子令車上的乘客激動萬分,。

　　車到三江源保護(hù)區(qū)停了下來，我們終于見到沱沱河了,，這可是偉大的母親河長江的源頭啊,。順著河往上看去，各拉丹東雪山在太陽底下閃著耀眼的光澤,。冰川末稍被陽光融化的一滴滴水,，匯成涓涓細(xì)流，無數(shù)細(xì)流匯成沱沱河,，無數(shù)像沱沱河一樣的河匯成養(yǎng)育和滋生了中華民族的長江,。在唐古拉山車站，停車3分鐘,，此地海拔5090米,，下車站一會使我們真切地體會到了站在世界屋脊的感覺。過了唐古拉,，列車一路往下,，經(jīng)羌塘草原、安多神湖,、卓瑪圣谷,、錯(cuò)那湖、那曲,、當(dāng)雄,、納木措、羊八井,，一路到拉薩,。一路上，冰峰,、江河,；雪山、草原,；湖泊,、森林；氈包,、牛羊,，牧民的康巴歌舞，和著巴桑的《天路》“……黃昏我站在高高的山岡/看那鐵路修到我家鄉(xiāng)/一條條巨龍翻山越嶺/為雪域高原送來安康……”這些所見所聞,，幾乎囊括了青藏高原的各種自然風(fēng)貌和千年唐蕃古道文化的精髓,。

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　　火車停在拉薩站，已是晚上10點(diǎn)多了,。出了車站,，抬頭望去,，只見四周全是高山，中間是盆地,，拉薩市就在盆地中央,。我們住的地方是拉

百賓館，這是個(gè)開窗可見布達(dá)拉的賓館,。西藏這塊古老的高原,，來了唐代的文成公主，來了明,、清的皇帝圣旨,，來了新中國的金珠瑪米，今天,，青藏鐵路修進(jìn)來了,，祖國的關(guān)懷，各族人民的友誼,，一切文明和進(jìn)步都會順著這條天路送給藏族人民，一切該來的都會不斷地來!

　　那是世界上最高的宮殿

　　到西藏拉薩,，布達(dá)拉宮是第一要看的地方,。這些天游客特別多，布達(dá)拉宮每天限2000人進(jìn)內(nèi)參觀,。這樣一來,，進(jìn)布達(dá)拉宮的門票和進(jìn)藏的火車票一樣難求。好在有西藏自治區(qū)檔案局的努力,，進(jìn)宮的門票總算解決了,。我們是從前面的西側(cè)進(jìn)宮的，自山腳拾級而上,。布達(dá)拉宮位于拉薩市區(qū)中心拉薩百貨大樓側(cè)面一座約高百米的小山上,。這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，藏語稱此為布達(dá)拉,，即普陀的意思,。我們越過七彎八拐的臺階，由于興趣的不同,，進(jìn)宮后隊(duì)伍便分散了,。

　　我喜愛布達(dá)拉宮的古建筑，關(guān)注建筑較多,。布達(dá)拉宮外觀13層,，高110米，整個(gè)建筑同山體融合在一起,，重重疊疊,，迂回曲折,，高高聳立白云間，宮墻紅白相間,，宮頂金碧輝煌,，十分巍峨壯觀。它是西藏建筑藝術(shù)的寶貴財(cái)富,，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,，充分體現(xiàn)了西藏人民偉大創(chuàng)造力，是雪城高原上的人類文化遺產(chǎn),。古布達(dá)拉宮是公元7世紀(jì)藏王松贊干布為迎接唐文成公主而建的,，后毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在看到的布達(dá)拉宮是五世達(dá)賴在公元1645年開始重建的,，1693年竣工,。以后經(jīng)歷代達(dá)賴?yán)锏臄U(kuò)建，才達(dá)到今日的規(guī)模,。

　　我經(jīng)過一個(gè)個(gè)宮殿,，直至宮的最高層。布達(dá)拉宮外墻紅白兩種主色調(diào),，顯得十分簡潔明了,。東部的白宮是達(dá)賴?yán)?/span>居住的地方，中部的紅宮是佛殿及供奉歷代達(dá)賴?yán)镬`塔的地方,。紅官前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺,，在佛教的節(jié)日用來懸掛大幅佛像掛毯。

　　來到宮中最高的靈塔五世達(dá)賴?yán)镬`塔前,，見塔身全部用黃金包裹著并嵌滿各種珠寶玉石的靈塔高14.85米,。據(jù)介紹，建造此靈塔耗費(fèi)黃金11萬兩,。宮內(nèi)其它靈塔雖不如五世達(dá)賴?yán)镬`塔高大,，但其外表的裝飾同樣使用大量黃金和珠寶，可謂價(jià)值連城,。

　　布達(dá)宮的壁畫也是其遺世的一大特色,。壁畫構(gòu)成一座巨大的繪畫藝術(shù)長廊。壁畫的題材有西藏佛教發(fā)展的歷史,，五世達(dá)賴?yán)?，文成公主進(jìn)藏等歷史佛教故事，令宗教研究者和游客嘆為觀止,。游人順樓道而行,，宮中有探不盡的珍奇，有看不盡的瑰寶，有聽不完的藏傳佛教故事,，布達(dá)拉宮是一部立體的史詩,，一部萬僧詠誦而永遠(yuǎn)也誦不完的佛經(jīng)。

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　　那是一片圣潔的凈土

　　西藏是一塊圣潔的凈土,，這是我在西藏幾天最深切的感受,。高原上，天是藍(lán)的,，云是白的,，山是綠的，茫茫高原,，青青草場,，牛羊點(diǎn)綴在草原上，絲絲炊煙在黑白相間的氈包上裊裊升起,。高山孕育著草場,，草場鑲嵌著溪流，溪流孕育著湖泊,，湖泊裝點(diǎn)著高山,。這里的一切奉獻(xiàn)給我們的都是原生態(tài)的美。

　　湖泊之凈,，在于純正,。西藏的湖大都是雪山冰川融化而成。湖水有咸有淡,，不管是咸還是淡，那水一色的藍(lán),，像一塊剛織出來的藍(lán)色的絨布,，蓋在草地上，波瀾不興,，平平靜靜,。像是剛從遠(yuǎn)古走來，雖越過千年萬年,，但身上卻沒有半點(diǎn)塵世遺物,，一切都是那么清新，那么圣潔,，那么純正,。西藏有大小湖泊一千五百多個(gè)，湖泊總面積24183平方公里,，約占我國湖泊總面積的三分之一,，是世界上湖面最高、范圍最大,、數(shù)量最多的高原湖區(qū),。

　　西藏的水圣潔的水,，圣湖納木措，就是它們中杰出的代表,。高山之凈,，在于古樸。西藏高原平均海拔在4000米以上,，世界上海拔8000米以上的山峰共14座,，其中10座就集中在青藏高原，這里被稱為“世界屋脊”或“第三極”,。西藏的山給人一種古樸粗獷的印象,，這種古樸就好像山從形成的那天起，其形態(tài)保持至今,，亙古不變,。圣潔的珠穆朗瑪，永遠(yuǎn)昂首向天,，祈求天神賜給人間幸福,。綿延千里的喜瑪拉雅、唐古拉,、岡底斯山,，無私地向人們敞開她那粗壯的胸膛。

　　在西藏,，不管你走近哪一座山,，給你的感受都是天與地的和諧，山與水的和諧,，人與自然的和諧,。山水之凈,，在于神韻,。

　　林芝在西藏被稱為小江南。在林芝11萬多平方公里的土地上,，喜瑪拉雅山脈和念青唐古拉山脈似兩條巨龍由西向東平行伸展,，與橫斷山脈相連，北高南低,，東南低處正好面向印度洋,、太平洋，形成一個(gè)大峽谷,，兩大洋的暖流吹入,，形成了林芝地區(qū)特殊的熱帶濕潤和半濕潤氣候。我們坐著越野車翻過5000多米高的米拉山口，順著彎彎曲曲的河谷進(jìn)林芝,。林芝海拔2900米,，一路上只見林海莽莽，草場茵茵,，江河縱橫,，湖泊如鏡，牧場農(nóng)田,、風(fēng)景絕倫,，好一派原始森林伴云海的風(fēng)光。巴松措湖,，有西藏九寨溝之美譽(yù),；魯朗牧場有東方瑞士的盛名；神秘的雅魯

藏布江大峽谷,，在那里千年萬年地流淌著,，那神秘的色彩不見隨流水而去，隨著歲月的遞增神秘卻多了幾分,。

　　西藏是一塊凈土,，這塊凈土像一個(gè)巨大的胴體，雪山是身軀,，高原是胸膛,，草場是皮膚，森林是胡須,，河流是脈絡(luò),，湖泊是眼睛，這是一塊有生命有脈息的高原凈土啊,。

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　　那是一座豐富的寶庫

　　在西藏,，看了布達(dá)拉宮、大昭寺,、哲蚌寺、羅布林卡,、扎什倫布寺,，整天籠覃在黃教的佛光中。有人提議去看看自治區(qū)檔案館,?？戳俗灾螀^(qū)檔案館，我們覺得作為文史工作者,，布達(dá)拉宮和黃教的六大名寺固然要看,，但檔案館切不可不看。

　　西藏自治區(qū)檔案館位于拉薩市西郊，總占地面積3萬多平方米,，是集中統(tǒng)一管理西藏自治區(qū)具有永久保存價(jià)值的各類檔案的重要基地,。漢、藏文館名分別由鄧小平同志和阿沛阿旺晉美副委員長題寫,。

　　該館館藏極為豐富,，保存檔案120多個(gè)全宗，自元?dú)v經(jīng)明,、清,、民國至今，時(shí)間橫跨700余年,，各個(gè)朝代遺留下來的350多萬卷(冊,、件)檔案完好地保存在這里。檔案以藏文為主,，尚有漢,、蒙、滿,、梵,、尼、英,、俄等10余個(gè)文種,。載體以紙質(zhì)為多，兼有木質(zhì),、骨質(zhì),、縑帛、金石等,。內(nèi)容涵括政治,、經(jīng)濟(jì)、歷史,、宗教,、典章制度、天文,、地理,、科技、工藝,、醫(yī)藥衛(wèi)生,，乃至徭役賦稅,、天變?nèi)说?、風(fēng)土習(xí)俗,、文化藝術(shù)等等,。書寫用料除墨之外,，部分珍本典籍則以金,、銀,、翡翠,、珊瑚、珍珠,、朱砂等研磨調(diào)制后，書寫于磁青紙面,，堪稱祖國古代文明的瑰寶。

　　1990年7月25日，江譯民同志親臨該館視察參觀,，并揮筆留下了“藏民族優(yōu)秀的歷史文化是中華民族文化寶庫中的重要組成部分”的珍貴墨寶。在檔案館一樓有一個(gè)展覽廳,，其展覽內(nèi)容之豐富，展品之珍貴,，驚得我們這些天天和檔案打交道的對藏品司空見慣的檔案人就像劉姥姥走進(jìn)大觀園一樣,，覺得件件新奇,，樣樣珍貴,。

　　西藏的歷史濃縮在檔案館里,，檔案館的陸書記說:“檔案館就是一座豐富的礦山，很多寶藏深藏在館里,，我們正在組織開發(fā)這座礦山，相信檔案館的寶藏會給西藏的社會發(fā)展插上金翅膀?！?/span>

　　那是一個(gè)對山水頂禮膜拜而又心地善良好客的民族

　　藏族人對山水的膜拜勝過任何民族,，他們將心中向往之山稱為神山,，將心中向往之湖稱為圣湖。到西藏主要是看山、看水,、看寺,?？此谝皇且醇{木措。

　　納木措是西藏三大圣湖之首,，“納木措”藏語意為“天湖”,，湖面海拔4718米,，面積1920平方公里,，是世界上海拔最高的大湖，西藏自治區(qū)最大的湖泊,，也是我國第二大咸水湖。同行的藏族朋友向我們介紹:相傳納木措是帝釋天之女,，念青唐古拉之妻,。此女神身著青色,，一面兩手,，三眼,，右手持寶瓶，左手持寶鏡,，長發(fā)披身，騎青龍,，美麗迷人。

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　　藏族人民喜歡用轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖的方式來表達(dá)自己的純樸感情。每當(dāng)藏歷羊年,，有數(shù)以千計(jì)的信徒不畏長途跋涉來到這里轉(zhuǎn)湖朝圣,，徒步轉(zhuǎn)一圈要十幾天呢。

　　藏族朋友告訴我,，另兩個(gè)圣湖分別是位于雅魯藏布江南岸、山南地區(qū)浪卡子縣境內(nèi)的羊卓雍湖和被藏人看做是“神女散落的綠松石耳墜”的瑪旁雍措湖,。羊卓雍湖有世界上最美麗的水,。佛教徒認(rèn)為,，瑪旁雍錯(cuò)是最圣潔的湖，是勝樂大尊賜與人間的甘露,，圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障,。這次西藏之行雖未見到另兩個(gè)圣湖，但藏族朋友流露出的對圣湖的愛深深打動了我,。

　　翻過5190米的那根拉山口,，我們就可望到納木措了。只見深藍(lán)色的湖水在天際下平靜地鋪開,，漸行漸遠(yuǎn),，與天同為一色。湖邊的草場,、氈包,、牛羊悠然自得，牧民的歌聲隨風(fēng)而來,，隨風(fēng)而去,。這里除了一條通向湖邊的公路，一切都是古樸的,，就連我們看到的牧民,，古樸得好像來

自上幾個(gè)世紀(jì)。納木措,，我給你的時(shí)間雖只有兩三個(gè)小時(shí)，但你給我的感受卻夠我享用一生。

　　在去日喀則的路上藏族朋友告訴我,，藏族古老傳說有九座神山,，即雅拉香波神山,、念青唐古拉神山,、庫拉日杰神山、諾吉卡瓦桑布神山,、阿尼瑪卿神山、咬卿頓日神山,、崗巴拉杰神山,、雷拉居保神山,、覺沃月甲神山,，由這九座神山組成了宇宙世界。岡仁波齊峰被中國國家地理雜志主辦的“中國最美的地方”評為中國最美十大名山之一。來此轉(zhuǎn)山是朝圣者最常用的朝拜方式,。相傳轉(zhuǎn)神山一圈,，可洗一生罪孽；轉(zhuǎn)十圈,，可在五百輪回中免受地獄之苦,；轉(zhuǎn)百圈,，可成佛升天,。

　　轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)湖是一種對自然頂禮膜拜的表達(dá)方式,，藏民們對山崇拜至極,，無以表達(dá),，只有跪拜,，沿山沿湖跪拜，周而復(fù)始,，長此以往,，才能了卻心頭之愿,。對自然的愛沒有達(dá)到瘋狂的程度,，是不會采納這種表達(dá)方式的,。如果說佛教是一種思想,，還不如說它是一種行動。藏民這種行動,，說明他們對自然的愛達(dá)到了無可復(fù)加的程度,，除此,，別無解釋。

　　藏人好客，自古而名,。有客臨家,，藏人看著是一種榮幸,。我們到藏時(shí),，自治區(qū)檔案局門口因修路,，車開不出來,，為了我們的考察洛桑南杰局長下令砸了院墻,，將車開出來給我們用，這次西藏之行所到之處都深深感受到了藏人的真摯情誼。

　　年輕時(shí),，考慮問題,、表達(dá)思想總是喜歡往復(fù)雜里想,，總是喜歡選擇煩瑣的方式,，認(rèn)為只有這樣，才能體現(xiàn)出深奧的學(xué)問和真誠,。其實(shí)這是一種不成熟的膚淺,。深奧的哲理，人世間的真誠,，人世間的大恩大愛,，往往是用最簡單、最直接的方式來表達(dá)的,。到了西藏才知道簡單明了才是真,。