拉薩,，是個(gè)攝人心魄的地方,，凡第二次來拉薩的人都會(huì)說“回拉薩”，而非“去拉薩”,。因?yàn)?，這里是我們精神皈依的家園。

拉薩,，精神的家園

　　“拉薩，我要回到你身旁,，觸摸不到你的歲月 我變得如此的彷徨,。我要變成轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)圣地的信徒，只要圍在你身旁,，我不在乎我的身邊,，是否凄涼……”

布達(dá)拉宮

　　布達(dá)拉宮和大昭寺，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上,，是集行政,、宗教、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑,。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成,。布達(dá)拉宮自公元七世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心,。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑,、華美絢麗的裝飾、與天然美景間的和諧融洽,，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分豐采,。大昭寺是一組極具特色的佛教建筑群。建造于公元18世紀(jì)羅布林卡,，是達(dá)賴?yán)锏南膶m,，也是西藏藝術(shù)的杰作。

美麗的建筑

　　這三處地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美,，建筑創(chuàng)意新穎,。加之它們在歷史和宗教上的重要性，構(gòu)成一幅和諧融入了裝飾藝術(shù)之美的驚人勝景,。

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　　>>布達(dá)拉宮－活著的圣殿

這里猶如巨大的珍寶

　　布拉達(dá)宮不是一個(gè)參觀對象,，不是博物館。它整個(gè)是一個(gè)活著的巨大珍寶,。漫長的歷史,、神秘的傳說、杰出的建筑,、無數(shù)依然在呼吸的文物,。永不終止地環(huán)繞在它四周的朝圣者,，一起構(gòu)建了布達(dá)拉宮的生命。

藍(lán)天下,，格外的純潔

　　布達(dá)拉宮和大昭寺,，坐落在拉薩河谷中心海拔3700米的紅色山峰之上，是集行政,、宗教,、政治事務(wù)于一體的綜合性建筑。它由白宮和紅宮及其附屬建筑組成,。布達(dá)拉宮自公元七世紀(jì)起就成為達(dá)賴?yán)锏亩瑢m,，象征著西藏佛教和歷代行政統(tǒng)治的中心。優(yōu)美而又獨(dú)具匠心的建筑,、華美絢麗的裝飾,、與天然美景間的和諧融洽，使布達(dá)拉宮在歷史和宗教特色之外平添幾分風(fēng)采,。

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側(cè)看布達(dá)拉宮

　　“布達(dá)拉”為梵語“普陀”的音譯,，原指觀世音菩薩所居之島。布達(dá)拉宮始建于吐蕃王朝第32代贊普松贊干布時(shí)期(公元7世紀(jì)),，當(dāng)時(shí)稱“紅山宮”,，后來隨著吐蕃王朝的沒落而逐漸毀棄。公元17世紀(jì)時(shí),，五世達(dá)賴?yán)镌诩t山宮的舊址上重新修建了宏偉的宮殿,，稱“布達(dá)拉宮”。此后這里一直作為西藏政治和宗教的中心,。

攀登的樓梯

　　布達(dá)拉宮規(guī)模龐大,，氣勢宏偉，依山勢而建,，占地面積36萬余平方米,，主建筑共13層，高117米,。它是著名的藏式宮堡式建筑,，也是藏族古代建筑和中國古代建筑藝術(shù)的杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽(yù),。從五世達(dá)賴?yán)镩_始,，布達(dá)拉宮就成為歷世達(dá)賴?yán)锏亩瑢m，也是西藏地方統(tǒng)治者政教合一政權(quán)的統(tǒng)治中心,，重大的宗教,、政治儀式均在此舉行。布達(dá)拉宮氣勢雄偉,、規(guī)模宏大的建筑中,，蘊(yùn)藏了藏,、漢、蒙等民族在文化,、藝術(shù),、宗教等方面的卓越成就。今天,，布達(dá)拉宮以其輝煌的雄姿和藏傳佛教圣地的地位,，成為世所公認(rèn)的藏民族象征。

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　　>>大昭寺－靈魂的皈依

大昭寺

　　布達(dá)拉宮雄居與大地的核心,。對于西藏人,，它是一個(gè)崇高的宗教象征。對其他人,，它的象征力量則與形而上的領(lǐng)域有關(guān)：崇高、偉大,、莊嚴(yán)以及樸素,。大地所隱藏著的內(nèi)在語言，被敞開在天空下,，它與埃及,、希臘和吳哥等地的偉大神殿處于同樣的精神領(lǐng)域。無數(shù)的宮殿死去了,，成了廢墟,，或著成為博物館，喪失了生命力,，而布達(dá)拉宮繼續(xù)活著,，作為某種精神生活的載體，屹立于世界屋脊之上,，活在過去與未來之中,。看到她,，就好像找到了心靈的歸屬地,，身體不由自主地匍匐在地，用藏人最虔誠的禮數(shù)去覲見自己的靈魂,！

美麗的大昭寺

　　大昭寺始建于公元647年,，是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建,，形成龐大的建筑群,。具有1350多年歷史的大昭寺，便坐落在拉薩市舊城中心八角街,，八角街正是圍繞大昭寺而展開,。寺建筑面積達(dá)25100余平方米,。傳說，在建寺之前,，文成公主運(yùn)用陰陽,、五行，推測出西藏的地形似仰臥的魔女,，拉薩臥塘湖恰為魔女的心臟,，在此填湖建寺才能驅(qū)魔。于是,，松贊干布按文成公主的心愿,，為公主入藏修建了這座大昭寺。如今,，大昭寺門前粗糙的青石板由于人們長年拜叩,，竟磨出一道道光滑的凹槽。

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藍(lán)天下的鮮艷

　　大昭寺是西藏重大佛事活動(dòng)的中心,。五世達(dá)賴?yán)锝ⅰ案实ゎH章”政權(quán)后,，“噶廈”政府的機(jī)構(gòu)便設(shè)于寺內(nèi)，主要集中在庭院上方的兩層樓周圍,。許多重大的政治,、宗教活動(dòng)，如“金瓶掣簽”等都在這里進(jìn)行,。

大昭寺內(nèi)

　　在拉薩,，藏族人也喜歡將以大昭寺為主的八角街一帶稱為“拉薩”，藏文意思是佛地,，你還可以看到朝拜者在大昭寺門口磕長頭,，場面非常感人，由此可見大昭寺在拉薩人的心目中的地位之高,，還有更多的人每天圍繞著大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng),，很多僧人也在大昭寺附近擺開架勢，向過路的人唱經(jīng)化緣,。大昭寺內(nèi),，成百上千的酥油燈閃著幽幽的光亮。正殿的誦經(jīng)喇嘛,，戴著高冠僧帽,，披著猩紅僧袍，眼睫微闔,，以低沉的聲音齊誦《度母經(jīng)》,。幾米長的古銅法號，號音沉悶渾厚,，散發(fā)著一種凜然的肅穆,。在這樣的肅穆中,，歲月隱去，滄海桑田,。郁篤定的信仰,，凝重端肅的氛圍，令此時(shí)此地的我們也不由得斂眉低首,，肅然而立,。

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　　>>羅布林卡－歷代達(dá)賴?yán)锏南膶m

這里猶如夢幻之地

　　羅布林卡位于布達(dá)拉宮西側(cè)約2公里的拉薩河畔?！傲_布林卡”在藏語中意為“寶貝園林”,。它始建于公元18世紀(jì)中葉，是歷世達(dá)賴?yán)锾幚碚?wù)和進(jìn)行宗教活動(dòng)的夏宮,。自七世達(dá)賴以后,，歷世達(dá)賴?yán)锞鴮α_布林卡進(jìn)行擴(kuò)建，其中以八世和十三世達(dá)賴進(jìn)行的擴(kuò)建規(guī)模最為宏大,。八世達(dá)賴擴(kuò)建后,，使羅布林卡明顯具備了園林特點(diǎn)。十三世達(dá)賴主要辟建了“金色林”,，并在園林西部修建了金色頗章等建筑。

　　羅布林卡的占地面積約為360萬平方米,。園內(nèi)有植物100余種,，不僅有拉薩地區(qū)常見花木，而且有取自喜馬拉雅山南北麓的奇花異草,，還有從內(nèi)地移植或從國外引進(jìn)的名貴花卉,，堪稱高原植物園。

紅色與黃色交織的美好

　　布達(dá)拉宮,，大昭寺和羅布林卡,，共同組成了拉薩的世界文化遺產(chǎn)。很多的游行者,，一開始為西藏的雪峰,、荒山、草地,、湖泊,、河流等自然風(fēng)光魂?duì)繅艨M，后來就為獨(dú)特豐厚的藏文化所吸引,。越來越多的現(xiàn)代都市人在追尋夢想的旅途中會(huì)暫時(shí)休憩,，來到雪域高原的拉薩尋找力量，信仰的力量,，支撐自己不致迷失于危機(jī)中的精神家園,。

美麗的建筑

　　拉薩不斷演繹著似乎是幻覺的真實(shí)神奇,，同時(shí)保留著那份文化神秘。神奇與神秘交融的拉薩,，正成為紅塵男女心靈棲居的“終點(diǎn)”,。白云，寺廟,，轉(zhuǎn)經(jīng)筒,，朝拜者……時(shí)光默默流逝又默默輪回。這就是拉薩,。一方遙遠(yuǎn),、神圣而纖塵不染的天界，一個(gè)可以滌蕩人們精神污濁,、喚醒靈魂的地方,。

特色建筑

　　有人說：“在我們生活的這個(gè)世界上，有那么一些地方是一種無文字的文化,，無課本的教育,，是一種無聲無息的影響。一旦滲透進(jìn)你的生命和血液,，將頑強(qiáng)地影響你的意識,，直至生命的結(jié)束?！蔽蚁?，拉薩應(yīng)該就是“那么一些地方”中的一個(gè)吧！