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陳塘 夏爾巴人的歷史和傳說

2015年03月21日 11:21    來源:《西藏商報(bào)》/中國西藏新聞網(wǎng)    記者 盧明文
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    夏爾巴人的傳說

    在中尼邊境上居住著幾個跨國民族,,其中世界聞名的夏爾巴人是一個特殊群體,。這些夏爾巴人雖然生活在不同的國度,,但他們在如此漫長復(fù)雜的歷史過程中,,始終頑強(qiáng)地保持著自己獨(dú)具特色的民族文化,。夏爾巴人至今仍屬中國的未識別民族之一,,他們深居深山老林,,過去幾乎與世隔絕,后來因?yàn)榻o攀登珠穆朗瑪峰的各國登山隊(duì)當(dāng)向?qū)Щ虮撤蚨劽谑???梢哉f,是珠穆朗瑪峰讓世界認(rèn)識了夏爾巴人,。

    在夏爾巴群眾中廣泛流傳著這樣的故事:在遠(yuǎn)古時(shí)代,,有一家人生有四兄弟,大哥叫帕巴,,老二叫康巴,,老三叫夏爾巴,四弟叫塔莽,,他們成年后為了生活遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),,各奔東西。帕巴在西藏高原發(fā)展成為如今的衛(wèi)藏巴,;康巴就在西康,、青海玉樹一帶繁衍為后來的康巴;夏爾巴來到了中尼邊境的夏熱孔布地方,,成為今天的夏爾巴,;塔莽進(jìn)入尼泊爾底滿地區(qū),是現(xiàn)在尼泊爾境內(nèi)的塔莽巴,。雖說是傳說,, 但也足以說明夏爾巴人以前的分布情況、族源或不同成分等等,。

    北宋末年,,蒙古鐵騎馳騁在茫茫草原,北方的西夏王朝也消失在歷史的云煙深處,,空渺無跡,,不知去向,給后人留下了一個個懸念……有不少夏爾巴人說自己是西夏黨項(xiàng)人最后的皇裔,,并且至今仍保持著許多內(nèi)地漢族人的生活習(xí)俗,。

    夏爾巴人,,藏語意為“來自東方的人”, 又可解釋為“留下來的人”,。關(guān)于夏爾巴人的來歷,,具有多個版本和傳說,,他們到底是從何而來又因何留下,,由于歷史久遠(yuǎn)已無從考證。目前較科學(xué)的說法是:夏爾巴人的祖先是西夏王朝的黨項(xiàng)族人,,后來西夏覆滅,,他們的后代逃亡到喜馬拉雅山深處。由于人口較少,,夏爾巴人被列為藏族的一個分支,,但卻形成了與藏族截然不同的民俗文化。

    阿珠老人示范從前是怎么背東西走山路的,。

    夏爾巴老人口述的歷史

    在陳塘鎮(zhèn)的阿珠老人家里,,我聽這位68歲的夏爾巴老人講述了他所知道的歷史和傳說。

    阿珠老人說,,陳塘的夏爾巴人主要分為特格巴(音譯)和村巴(音譯)兩大家族,。很久很久以前,特格巴家族的加奔嘎瑪從四川來到這里,,而村巴家族的多杰沃敦也從昌都來到陳塘一帶,,當(dāng)時(shí)兩大家族總共只有7戶人家。

    夏爾巴人是存在種姓的,,以父姓為唯一的姓氏繼承線,,代代相傳, 凡是同一種姓的即為一個親族,,同一種姓的男女是不能結(jié)婚的,。阿珠老人自己是村巴族,他在27歲時(shí)認(rèn)識了特格巴族的喜鵲宗瑪姑娘并且結(jié)為夫妻,。

    阿珠老人小時(shí)候家里土地很少,,大部分時(shí)間要去尼泊爾打工,他最遠(yuǎn)到過尼泊爾的加德滿都,,所做的工作主要是種田,、收割、伐木等農(nóng)活,,沒有工錢,,主人家只是管飯,并且還時(shí)常吃不飽,。

    阿珠老人從15歲起就開始到孔定瑪伐木,,然后將木材背到離孔定瑪32公里的日屋鎮(zhèn)去賣,。從陳塘到日屋的山路非常難走,一般要走5天,,晚上就住在山洞里,。


    日屋鎮(zhèn):

    陳塘人心中的“大城市”

    陳塘電站于2004年5月開工建設(shè),2005年10月竣工,。2007年初陳塘鎮(zhèn)大部分家庭都通了電,,陳塘告別了無電的歷史。現(xiàn)在陳塘鎮(zhèn)有一半以上的家庭都有了電視機(jī),,有的還購置了影碟機(jī),。

    陳塘電站所在的地方叫孔定瑪,孔定瑪處在那當(dāng)河谷里,,激流湍飛,,山巖陡峭,碎石疏松,,泥石流,、塌方、崩崖時(shí)有發(fā)生,,對夏爾巴人的生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成了不小的威脅,,偶爾也有傷亡發(fā)生。位于陳塘和日屋之間的孔定瑪是夏爾巴人的一個中轉(zhuǎn)站,,是打尖休憩的地方,,這里曾經(jīng)是最大的木材交易市場,非常熱鬧,。如今隨著公路向陳塘逐步延伸,,孔定瑪已被廢棄,只剩下一些殘?jiān)珨啾凇?/span>

    距離孔定瑪30多公里的日屋鎮(zhèn)坐落在阿瑪直米雪山腳下,,是一個有200多戶人家的邊境小鎮(zhèn),,由于緊鄰尼泊爾,日屋鎮(zhèn)幾乎家家戶戶都在從事與邊貿(mào)有關(guān)的生意,,大大小小的商鋪,,把小鎮(zhèn)變成了一個繁榮的邊貿(mào)市場。在這里,,居民們用來自全國各地的商品與前來鎮(zhèn)上的尼泊爾商人進(jìn)行交易,,同時(shí)許多尼泊爾的產(chǎn)品也從日屋鎮(zhèn)運(yùn)送到定結(jié)縣城,轉(zhuǎn)而銷售到拉薩,。

    日屋鎮(zhèn)是陳塘的一個物資補(bǔ)給站和陳塘人心目中一個不可或缺的地方,。有些陳塘人一生未走出過陳塘,更多的人一生中到過的最大“城市”就是日屋鎮(zhèn),。日屋鎮(zhèn)在陳塘人心目中的位置由此可見,。

    公路改變夏爾巴人的生活

    曾經(jīng),,陳塘鎮(zhèn)的夏爾巴人要去尼泊爾打工才能填飽肚子。2001年,,隨著陳塘公路開工,,夏爾巴人的生活正在逐步改善。如今,,陳塘人再也不去尼泊爾打工了,,相反是有很多尼泊爾人來陳塘打工。

    去年,,公路修到孔定瑪,,一些頭腦靈活的夏爾巴人就開始在公路邊搭上臨時(shí)帳篷,從拉薩等地運(yùn)來一些日用百貨做起了生意,。今年公路修到了那當(dāng)村,這些生意人又將帳篷搬到了離那當(dāng)村不遠(yuǎn)的歐央瑪,。對于陳塘的老百姓來說,,現(xiàn)在買東西越來越方便、越來越便宜了,。

    近年來,,定結(jié)縣委、縣政府對陳塘實(shí)施綜合開發(fā),,先后在縣城建成陳塘雞爪谷酒及藏白酒酒廠,,對陳塘群眾開展了竹編、繪畫,、木雕技術(shù)培訓(xùn),,在陳塘試種草莓、花生和良種玉米取得成功,。相信在不久的將來,,信息閉塞、交通不便,、貧困落后將不再是陳塘的代名詞,,一個繁榮發(fā)展、美麗神奇的邊境小鎮(zhèn)將展現(xiàn)在世人面前,。

責(zé)任編輯:admin    

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