簡要內(nèi)容：翻越兩個海拔3700米左右的小坡后，鐘措就很近了,。鐘措也是冰川湖,，因?yàn)榻衲炅种夂虻难谉?，冰川延伸進(jìn)湖面的冰跡已不十分明顯,。但是湖兩岸的柳蘭開得格外香艷,，那些喜歡在水中生長的植物,，泛著綠光,，踩在上面那種厚實(shí)并滲雜清香的感覺,，是對這雙翻山越嶺的腳最殷勤的犒勞,。

    羊卓雍措：天上的仙境人間的羊卓

    前一陣子迷上一款網(wǎng)游。一開始完全不明白為什么那么多人被這個游戲弄得五迷三道,。唯一支撐我玩下去的原因就是其中仙境的瑰麗景色,。操縱人物在其中奔波浪蕩，算得上是一種聊勝于無的慰藉?，F(xiàn)代社會就是這么具有反諷的意味,。太多人對自然的感觸，竟然是通過最最人工的電腦動畫得以進(jìn)行的,。

    羊卓雍措,，應(yīng)該是足以讓任何杰出的電腦動畫大師都自慚形穢的天然作品。在羊湖邊,，你往往覺得,，好像柳夢璃那樣的綽約仙子，隨時(shí)都會環(huán)佩叮鐺地出現(xiàn)在面前,。

    西藏的民歌唱到：“天上的仙境,，人間的羊卓；天上的繁星,，湖畔的羊群,。”這與上“有天堂,，下有蘇杭”是一個意思,。

    若不親臨羊湖邊，你無法相信這一塊相當(dāng)于杭州西湖70倍面積的水域,，居然也可以用“嬌艷”,、“明麗”此類的辭藻來形容。就好像一個普通女孩子,，她的溫柔婉約,，似乎都是容易遇到并容易理解的,。但換作一名富可敵國的千金，同樣的平和,，同樣的秀麗,，則讓人覺得更加難以抗拒了。這就解釋了為什么《羅馬假日》中奧黛麗·赫本的公主角色,，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般漂亮女人的功能,，而成為幾十年來那么多男人心中最軟的一塊嫩肉。

    羊湖湖濱是優(yōu)良的牧場,，多牧群及野生動植物,，周圍5000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會遇到野羊和狐貍,。這些鮮活的生靈,，和你在動物園中看到的那些活體標(biāo)本，完全不是同樣的概念,。所以有孩子的游客,，建議把你們的孩子帶來。好讓他們明白,，天地和生命的關(guān)系,，絕不僅僅是開機(jī)和存盤那么簡單。

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    此外羊湖還有西藏最大的人工養(yǎng)殖漁場,，以養(yǎng)殖高原裂腹魚,、高原裸鯉為主。湖中有大小島嶼21個,，島上生活著各種候鳥,，使這里成為西藏最大的水鳥棲息地。湖西有寧金抗沙峰等3大雪峰,。此峰高7206米,，是后藏地區(qū)最重要的神山，也是西藏傳統(tǒng)四大神山之一,。

    男兒的山巒女兒的湖,。西藏百姓不同于矯情的南朝文人，他們是從骨子里頭具備浪漫的品質(zhì)的,。在藏地,，幾乎所有的湖水都是一名可愛女子，而附近的雪山,，則自然是愛慕這女子并被這女子所愛慕的男人,。正如瑪旁雍措之于岡仁波齊，羊卓雍措也有她超越地質(zhì)學(xué)說的戀人,。然而羊卓雍措太過迷人,，乃至于竟然吸引了3個杰出的競爭者,。

    當(dāng)然,，羊湖的美不僅僅是世俗的,。人們崇奉羊卓雍措更多的是將她奉為“羊卓雍措達(dá)欽姆”，即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐即金剛障礙之主,，是藏地的女護(hù)法神,。因此，羊卓雍措既是龍女的化身,，又是女護(hù)法神的駐錫地,，兼具多重功能和神力。

    在《衛(wèi)藏道場圣跡錄》,，它又是是四大威猛圣湖之一,，與山南的拉姆拉措、昴仁縣的金措,、洛扎的朱措白瑪林等圣湖齊名,。從古到今，多少信徒不遠(yuǎn)萬里,，經(jīng)盡萬苦,，只是為了朝覲它的圣跡。鑒于這個湖美麗到如此程度,，山水迢遙,，也必然都是值得的。

    TIPS

    水之密語：

    羊卓雍措：羊卓雍措是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊,，藏語意為“碧玉湖”,，位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎縣之間，湖水面積638平方公里,，海拔4441米,，湖岸線長達(dá)250公里。此湖湖汊極多,，形似珊瑚枝,，湖水明藍(lán)映天，景色豐富秀美,，集雪山,、冰川、島嶼,、牧場,、農(nóng)莊和溫泉等景色為一體。

    路線推薦：

    路線：羊湖位于山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎縣,，離拉薩約170公里,，出拉薩往貢嘎方向前進(jìn),，穿過嘎拉山隧道后右轉(zhuǎn)，翻過崗巴拉山口后,，羊湖便出現(xiàn)在眼前,。

    游玩：相對春夏季，秋冬是造訪羊湖的最好季節(jié),。秋冬季節(jié)不會下雨,，同時(shí)，各種候鳥來羊湖過冬,，景致更佳,。

    雅江·拉姆拉錯：從生命之河到命運(yùn)之鏡

    也許是對過往的好奇，也許是對未知的探索,，也許是對當(dāng)下自己的不確定,，總之，每個人的都想一窺命運(yùn)的秘密,。

    來到西藏的懷抱,，因了藏族人民全民信教的氣氛，再堅(jiān)定的無神論者都會豎起耳朵聽一段神明的故事,。在這些故事中,，一個據(jù)說能看到前世今生的小小湖泊拉姆拉錯，誘惑著人們前去一探究竟,。

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    拉姆拉錯 信仰的渡口 生命的河流

    拉姆拉錯位于山南加查縣崔久鄉(xiāng),。從拉薩出發(fā)，需沿雅江,，經(jīng)澤當(dāng),、曲松到達(dá)加查。從拉薩到澤當(dāng)這一段雅江我只能用驚艷來形容,。沙洲星羅棋布地點(diǎn)綴在寬闊平緩的江面,，白色沙洲上偶爾一棵綠樹孤獨(dú)的佇立著，就像一位俠客,，獨(dú)居小島,，與世無爭。有些沙洲上,，又密密地長著一片矮樹林,，若涉水而過，在樹蔭下鋪上一張小毯,，往上面隨意一躺,，說不定這一覺睡去，便可穿越千年,。

    挾持雅江的山巒,，迎風(fēng)面灑落著大量的河沙,，把山體的一半都染成白色——這是雅江冬季勁風(fēng)的杰作。幸而我們經(jīng)過之時(shí),，兩岸的防沙林郁郁蔥蔥,，還有嬌嫩的小苗正在勃勃成長。

    這段雅江上有一個著名的渡口,，在此北渡雅江,，便可去往西藏第一座寺廟桑耶寺,，因此這個渡口也名曰“桑耶”,。雖然這里的渡船已由當(dāng)年的牛皮船換成了隆隆作響的機(jī)動船，但要渡河卻也并非輕而易舉,。

    雅江在澤當(dāng)附近已達(dá)全程最寬,，因此渡船來回得2小時(shí)。坐在沙地上,，等待對岸的渡船返回,，在這漫長的等待中，靜下一顆心,，將自己化成虔誠的朝佛者,，那自然會見小船破浪而來，渡你這有緣人了,。

    在澤當(dāng)附近,，雅礱河注入了雅魯藏布江，而藏民族就是從這條肥沃富饒的河谷中發(fā)源而來,。經(jīng)過澤當(dāng)去往曲松時(shí),，我們特意打望了一下羅剎女和神猴的“洞房”，在藏民族的傳說中,，這就是他們的祖先誕生的地方,。青藏高原上的最具靈性的生命，從此繁衍壯大,，成為了一支偉大的民族,。

    前世今生的秘密

    從雅江最寬處到最窄的36米處，我們已經(jīng)翻越了布丹拉山,，到達(dá)了加查縣,。雅江雖然迷人，但我們的終極目標(biāo)還是拉姆拉錯,。于是在加查鎮(zhèn)我們告別了雅江,，向北進(jìn)入了崔久溝。

    去往神湖,，人們一般是去到觀景臺,。那里海拔5300米,，比湖面高出200米，可觀神湖全景,。但我們決定不去觀景臺而直接去湖邊,。在岔路口，我們沒有隨指示牌右轉(zhuǎn),，而是直直往沃卡溫泉方向駛?cè)ァ?/span>

    這條路鮮少有車進(jìn)入,，只有每年的蟲草季節(jié)，采蟲草的人們才把這條道路裝點(diǎn)得熱熱鬧鬧,。道路兩旁,，融雪而成的湖泊不在少數(shù)，大大小小的湖呈現(xiàn)出各種形態(tài),，我們甚至還見到一波月牙型的小湖,。

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    從崔久鄉(xiāng)開始，行了20公里的碎石路,，我們終于隔著谷中的淺淺小河,，望見了兩山間一處山坳飄著的經(jīng)幡。神湖到了,！

    踩過淺河的亂石灘,，又爬上了長滿小葉杜鵑的一道緩坡，眼前突然經(jīng)幡翻涌,，獵獵作響,。三面陡立的山體下，一汪深邃的湖水就鑲嵌其中,。神湖之小,，只有0.25平方公里，可以毫不費(fèi)力地清晰看到湖對岸的巖石,。奇怪的是神湖邊緣的水呈黃色,，可清晰地見到水下沉積的哈達(dá)，越往湖心湖水顏色越深,，你真會相信,，在那湖心藏著巨大的秘密。

    神湖全稱“吉祥天母湖”,，這位西藏最高的女性護(hù)法神,，會不會向我們透露命運(yùn)的玄機(jī)呢？

    按照藏族同胞的習(xí)慣,，觀湖時(shí)要先煨桑和向神湖祭獻(xiàn)哈達(dá),，心急的我們卻毫無準(zhǔn)備。來此已是不易，女神應(yīng)會體諒吧,。站在經(jīng)幡之后,，透過經(jīng)幡間的縫隙，迎著突然而起的大風(fēng),，我們開始了觀湖,。

    湖水不靜，泛起波瀾,。我不知這是不是觀湖的好現(xiàn)象,，只見湖面水波粼粼，并無傳說中的神奇影像出現(xiàn),。山風(fēng)繼續(xù)吹,，我們屏氣凝神，專注于湖面,。漸漸的,，風(fēng)慢慢平息，湖面水波也逐漸安靜,。小小的拉姆拉錯凝成了一面鏡子。在這面鏡子中心,，一個白塔狀的影子浮現(xiàn)出來,。我心中一陣驚訝，這是前世今生的提示么,？生怕自己花了眼,，我向旁邊大山看看了，調(diào)整了一下,，再將視線轉(zhuǎn)回湖面,，那個白塔，還在,！驚奇,，興奮，竟然忘記了后來是怎樣離開神湖的,。

    從神湖歸來,，遇到一幫曾經(jīng)也去拉姆拉錯觀湖的朋友，說起觀湖的經(jīng)歷,，有人說自己看到了大路,，有人說看到了一群動物，甚至還有人說看到了T恤,，當(dāng)然也有人嘲笑我們是高反產(chǎn)生了幻覺,。只是，我們都心存一個疑問：湖中的示像到底寓意為何，那到底是前世的回放,，還是今生的寓言呢,？也許命運(yùn)的玄機(jī)就是如此，只將謎面示展現(xiàn)給你,，至于謎底,，毫無修為的凡人，也只能茫然猜測罷了,。

    TIPS

    水之密語：

    拉姆拉錯：拉姆拉錯之所以被稱為“神湖”,，是因?yàn)樗诓貍鞣鸾讨袚碛袠O高的地位。尋找達(dá)賴,、班禪的轉(zhuǎn)世靈童時(shí),，尋訪組的高僧都要到此湖舉行復(fù)雜的宗教儀式，然后進(jìn)行觀湖,，根據(jù)湖中所顯現(xiàn)的影像來進(jìn)行靈童的尋訪工作,。

    周邊水景推薦：

    哲古湖：哲古湖位于山南措美縣哲古村，水面面積約70平方公里,。周圍草場遍布,，是西藏最重要的牧場之一。2009年9月哲古草原舉辦第一屆牧人節(jié),，想要體驗(yàn)?zāi)羺^(qū)文化到此是絕佳選擇,。

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    路線推薦：

    交通：從拉薩到澤當(dāng)再到加查縣有固定班車，較為便利,。加查到神湖沒有班車,，需要自駕或租車，租車價(jià)格在600~1000元,。從加查到林芝米林有班車,，觀完神湖，還可沿途欣賞雅江風(fēng)光,，到達(dá)著名的雅魯藏布大峽谷,。

    游玩：拉姆拉錯海拔較高且道路險(xiǎn)阻，一年有7個月冰封時(shí)間,，6月至9月是前往觀湖的最佳季節(jié),。

    納木錯：4700米的西藏情人湖

    西藏的雄渾壯美似乎不適合小情小調(diào)，百轉(zhuǎn)柔腸,。高山大湖只有胸襟萬丈,，哪來情人間的錙銖必較，小肚雞腸,？然而就在蒼茫的藏北草原上,，我卻尋找到了西藏的情人湖,。

    神仙的愛情

    藏地最著名的愛情故事莫過于文成公主與松贊干布，但在廣闊的藏北草原上,，人們耳熟能詳?shù)膭t是一對神仙的愛情故事,。

    納木措是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子,。它們的形象分別是：念青唐古拉——頭戴盔甲,、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠,，騎白馬,；納木措——騰云駕霧地騎著飛龍、右手持龍頭禪杖,、左手拿佛鏡,。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威，它擁有廣大無邊的北方疆域和豐富的財(cái)寶,。

    最正版完整的故事中,，兩位神仙并非和睦甜蜜，念青唐古拉山并不是位體貼的好丈夫,，納木措也會跟小山神偷情,。然而世間的人們總愿相信美滿和天長地久，于是納木措與念青唐古拉山便成了萬年相守的模范夫妻,，忠貞不渝的神仙眷侶,。

    我也帶著這樣的圓滿心理，誠心地相信,，這一對碧湖雪山擁有最美的愛情。

    就像感情世界中,，抵達(dá)甜蜜的路途總得翻山越嶺,，要到納木措，總得先翻過5190米的那根拉山口,。聽聞許多初上高原的游客,，常在此經(jīng)受不起高原的考驗(yàn)，只能站在山口遠(yuǎn)眺圣湖,，便匆匆吸著氧氣打道回府,。

    我和結(jié)伴而行的女孩屬于經(jīng)受住了考驗(yàn)的那一群。帶著探尋情人湖的心情,，卻和一位摯友而非女友來此旅行,，似乎有些別扭，但這樣的組合,，卻更能拋開多余的牽絆,，去盡心聆聽圣湖的情話。

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    車子從山口向湖邊駛?cè)ィ┻^莽莽的牧場,，抵達(dá)了佇立著迎賓石的扎西半島,。

    不能免俗地與這個迎賓石照了個標(biāo)準(zhǔn)像。迎賓石也被稱作“夫妻石”,，它們是納木措湖的門神,。相傳納木措女神掌管著藏北草原的財(cái)富，所以當(dāng)商販外出做生意時(shí),，必先來到此地祈求門神,，在得到門神的同意下方可朝拜納木措，以保生意興隆,。

    放眼望去,，這“天湖”之稱果然不是吹牛而已，碧波萬千向西北延伸,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕到天邊與它匯成一線,，而西南面，念青唐古拉群山則帖服地順著湖岸橫臥,，主峰白雪瑩瑩發(fā)光,，真像一位好脾氣的丈夫。

    扎西半島游人眾多,，我們想給自己留個海闊天空的瀟灑身影,，卻總是成為“集體照”中不顯眼的一員。幸而我們有足夠的時(shí)間,，開始環(huán)扎西半島徒步而去,。

    尋找愛情的證據(jù)

    走到一片游人罕至的巖石邊，當(dāng)用鏡頭看著湖中的一對對水鳥時(shí),，忽然覺得它們很像以前見過的鴛鴦,，莫非這就是人們把這個圣湖寓意為愛情湖的由來？看著它們在如此美麗的景色中悠然自得地騰飛,、嬉水,，真有“只羨鴛鴦不羨仙”的感觸了……

    看著戲水的水鳥，我們也放松地躺在了湖邊的巖石上,，竟然就這樣睡了過去,。

    一覺醒來已經(jīng)是下午3點(diǎn)。起身喝了幾口圣湖里的水,，清涼的湖水頓時(shí)讓人徹底清醒了,。背上行囊繼續(xù)行程。我們按照藏傳佛教規(guī)矩,，按順時(shí)針方向前進(jìn),，沿途的藍(lán)天,、白云、湖水,、洞窟,，真是絕美之地，適合談一場純粹的愛情,。

    走了好一段,，終于找到了印在門票上的“合掌石”，而在它一旁還有一座“陰陽山”,。

    它們是如此的惟妙惟肖,，讓人感嘆大自然的鬼斧神工。也許,，這是將圣湖奉為愛情湖的又一緣由吧,。看著那兩只被歲月侵蝕而依然屹立不倒,、緊緊相依的“手掌”,，讓人震撼和羨慕的同時(shí)，更是感慨,，能夠經(jīng)歷風(fēng)雨的愛情,，才是真正的愛情；但在這個速食的時(shí)代里,，擁有這樣 一份完美的愛情,，又是何等的艱難和渺茫。

    繼續(xù)前行,，走到湖心島的北面,，湖面上竟出現(xiàn)了傳說中的海市蜃樓：在天空和湖水之間，水汽形成了一片霧柱,，此時(shí)空中云朵的形狀像極了科幻電影里的外星來客,，而霎時(shí)出現(xiàn)的一道彩虹更是神來之筆。似真似幻,、恍如夢境。

    向來思維跳躍的同伴興奮地大叫“是我那個星球的同志來接我了,！”我在她的叫聲中才肯定自己不是做夢,，眼前是真實(shí)的海市蜃樓。就在我們意猶未盡之時(shí),，它卻漸漸淡去消失無影了……

    朋友眼中,，那是接她回到外星的天梯。而這蒸騰的水汽,，是否是納木措向她情人靠近的另類方式呢,？海拔4700米的湖水升騰,，化作雨雪，落在7162米的念青唐古拉山主峰上,，這對情侶便得以擁吻,。也許，只有心懷憧憬的情人,，才能真正懂得他們的密語,。

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    TIPS

    水之密語

    納木措：公元12世紀(jì)末，藏傳佛教達(dá)隆噶舉派創(chuàng)始人人達(dá)隆塘巴扎西貝等高僧,，曾到湖上修習(xí)密宗要法,，該湖被認(rèn)為是勝樂金剛的道場，于是創(chuàng)下了羊年轉(zhuǎn)納木靈湖的傳統(tǒng),。傳說,，每到羊年，諸佛,、菩薩,、護(hù)法神集會在納木措設(shè)壇大興法會，如此時(shí)前往朝拜,，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次,，勝過平時(shí)朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬次，其福無量,。于是,，每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖,。這一活動在藏歷四月十五達(dá)到高潮,。

    念青唐古拉山：念青唐古拉山脈綿延700公里，是西藏重要的地理分界線,，它是雅魯藏布江與怒江的分水嶺,，并將西藏劃分成藏北、藏南,、藏東南3大區(qū)域,。其主峰在離拉薩約170公里的公路一側(cè)，由三座終年積雪的雪峰組成,。在宗教上,，它被認(rèn)為是西藏四大神山之一，藏北群山之首,。

    周邊水景推薦：

    羊八井：羊八井地?zé)嵛挥诶_市西北90公里的當(dāng)雄縣境內(nèi),，可在游覽完納木措返回途中到羊八井溫泉放松休息。羊八井地?zé)崴疁囟缺３衷?7℃左右,，是我國大陸上開發(fā)的第一個濕蒸汽田,，也是世界上海拔最高的地?zé)岚l(fā)電站,。

    路線推薦：

    路線：納木措距離拉薩市區(qū)250公里，是一條成熟的旅游線路,。這一路均是寬敞的柏油路,，路況很好。路上會經(jīng)過念青唐古拉山觀景臺,，在此可近距離觀賞念青唐古拉山主峰群觀景臺海拔約4630米,。車過當(dāng)雄縣城后，便開始轉(zhuǎn)入山區(qū),，翻越5190米的那根拉山口后,，便可見到圣湖神山了。

    游玩建議：前往納木措跟團(tuán)價(jià)格較便宜,，目前是旅游旺季,，價(jià)格在220-260元之間，可當(dāng)天來回,，一般中午12點(diǎn)左右到達(dá)扎西半島,，在湖邊游玩一小時(shí)，但如此行程游玩不可盡興,。如果運(yùn)氣好,，碰上旅游團(tuán)有空余位置，可當(dāng)天去,，第二天再跟團(tuán)返回,。如此便可環(huán)扎西半島，盡興游玩,。還可欣賞納木措的黃昏晨霞,。回拉薩途中,，若時(shí)間充裕,，可到著名的羊八井溫泉參觀放松，門票30元,，泡溫泉98元,，不限時(shí)。

    景區(qū)食宿：扎西半島是納木措的旅游接待集中地,，各種簡易房的小客?？商峁┳∷蓿壳按蟾琶看参?0-100元,。夜間圣湖畔氣溫較低，建議自己帶上睡袋并備上較厚的衣服,。

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    宗角祿康-思金拉措：龍神徜徉的地方

    水的存在形式眾多,。涓涓成溪,，浩浩為海。水可以嫵媚也可以恣肆,。但是一旦水形成了湖泊,，它便進(jìn)入一種幾乎完美的狀態(tài)。這時(shí)候的水,，溫柔卻又不做作小氣,，坦蕩而又不缺乏節(jié)制。我們只能說,，湖,，是水中的君子。

    而西藏的湖水,，則不僅僅是君子那么簡單了,。它們，更像是一群天生慧根,、儒雅而智慧的高僧大德,，拈花看世事皆如是。

    宗角祿康和思金拉措,，這兩個湖泊,，看似大相徑庭，卻因?yàn)椤褒埳瘛倍辛似婷畹穆?lián)系和默契,。似乎正應(yīng)了那句“君子和而不同”的古話,。

    宗角祿康

    水不在深有龍則靈

    宗角祿康，翻譯成漢語是龍王潭的意思,。和藏地其它久負(fù)盛名的湖泊不同,，這是一個人工湖。龍王潭整個園林初建于六世達(dá)賴倉央嘉措時(shí)期,，但其中潭水坑形成得卻較早,。五世達(dá)賴羅桑嘉措時(shí)期修建布達(dá)拉白宮和第巴桑結(jié)嘉措所筑布達(dá)拉紅宮及經(jīng)房僧舍時(shí)，從山腳大量取土而形成現(xiàn)在我們看到的水面,。但是僅僅是有水面,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。藏傳佛教講究的是萬物有靈,。布達(dá)拉宮腳下的湖水,，斷然不能沒有來歷。

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    這個時(shí)候,，那位傳奇式的人物,，浪漫而神秘的六世達(dá)賴出場了。我們無從考證這位詩人,、浪子兼神王是否讀過《陋室銘》的字句,，又或者他僅僅是出于宗教上的需要,，總之他的作為暗合了“水不在深，有龍則靈”這句名言,。六世達(dá)賴倉央嘉措從墨竹工卡迎請墨竹賽欽（女性龍神）和八龍供奉于北潭水中,，龍王潭由此得名。

    湖中有一孤島,，不規(guī)則圓形,，直徑約42米。連接潭水間小島和陸地的是一座五孔石拱橋,，島上及潭水四周則林木茂盛,，一派蔥綠。潭水中心的島上建有樓閣,，這就是龍王潭的精髓所在,，龍王宮是也。

    龍王宮是按照佛教儀軌中壇城的樓式建造起來的,，高三層,，最上層供奉著菩薩“魯旺杰布”，傳說他是龍的主宰,；第二層供奉有美麗的女龍王墨竹賽欽,，她其實(shí)并非龍，而是一條修行了多年的巨蛇,。她原本居住在墨竹工卡縣巴羅地方的一個大湖里,，湖的附近有一片茂密的林卡，墨竹賽欽常常變成一位美麗的少女在林中散步,。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f,，倘若心地善良的姑娘碰見了墨竹賽欽，那將是很幸運(yùn)的,，即便是被其看上一眼,，也會變得更加聰慧美麗；如若是男子漢碰見了,，將會很不幸,，就會被其美貌所迷惑，失去理性而成為傻子,。因此在當(dāng)時(shí),，墨竹賽欽所在的林卡一帶很少能見到男人，渴求美麗的女人卻常常結(jié)伴光臨,。

    公元1791,，八世達(dá)賴強(qiáng)白嘉措對龍王潭進(jìn)行了維修，塑造了傳說當(dāng)年隨同文成公主來的保法大天王和寶瓶壇城供奉于樓閣神殿中。并且修建了當(dāng)時(shí)廊爾喀投降后遣使向清明進(jìn)貢的四頭大象的象房,。象房取名為“圓滿樂園”,，位于潭水西南80余米處的岸邊。

    思金拉措

    百主龍王求財(cái)寶地

    上文中說到,，倉央嘉措從墨竹工卡某一湖中請得龍女駐扎龍王潭。這個湖就是位于今天墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)境內(nèi)的思金拉措,。思金拉措藏語意為“龍王靈湖”,， 也被稱為“財(cái)神湖”。

    位于繁華都市中心的宗角祿康,，如今已經(jīng)成為平民百姓所鐘愛的街心公園,。如果說那里的龍神早已經(jīng)成為親民愛民的典范，那么思金拉措,，卻是龍神們甘于寂寞的隱居之所,。盡管距離喧囂熱鬧的拉薩僅有140公里的路程，卻很少有人干擾它的清靜,。民間傳說除了兩地的龍神們有親戚關(guān)系,，思金拉措與龍王潭在地下也是相通的。老百姓就是想得周道,，不忍心讓龍女與家鄉(xiāng)父老斷了聯(lián)系,，還給她專門留了回娘家的通道。

    跟西藏其它神湖一樣,，思金拉錯也并不缺少圣人修行留下的遺跡和一段段神奇的傳說,。

    據(jù)藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄，墨竹思金拉措神湖位于猶如大寶盤里,，用金銀財(cái)寶向四周供奉曼陀羅,。傳說當(dāng)年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后，正為沒有金子給眾佛上金粉而感到憂慮時(shí),，蓮花生大師為贊普出了一個主意說：請你找世間財(cái)主墨竹思金龍王（傳說中是墨竹賽欽的父王）,，可設(shè)法取得金子。

    思金拉措里面居住著的這位思金龍王,，是個名副其實(shí)的財(cái)主,。他的財(cái)寶撒滿整個雪域山川，并用各種珍貴藥材及樹木,、鮮花,、野生動物將其點(diǎn)綴，讓自然界的各種飛禽走獸在神湖旁自由穿行,、自由嬉戲,，無憂無慮地生活著。故而祭拜此湖不僅能積累福運(yùn)，還可保萬事順心如意,，這大抵就是“財(cái)神湖”成為遠(yuǎn)近聞名的神湖的原故,。

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    在這里說句題外話。西藏雖然種種習(xí)俗自古以來和漢地有種種差別,，但對財(cái)富以及對財(cái)富規(guī)律所具有的那種超自然的膜拜心理,，往往使藏漢兩族的人們在文化上產(chǎn)生了極大的共鳴。這件事情說來非常有趣,，漢族有自己的財(cái)神,，偉大的趙公明先生。但是這并不妨礙漢族同胞向西藏本土的財(cái)神拉贊助,。

    藏文化偏偏又盛產(chǎn)財(cái)神,。扎吉拉姆、綠度母,、增廣天王還有黑財(cái)神,、綠財(cái)神加上這位思金龍王，稱得上是人才濟(jì)濟(jì)了,。思金拉措近年來在內(nèi)地游客中人氣陡增,，除了文化和自然景觀，“財(cái)神湖”的名稱也是具備相當(dāng)吸引力的,。這同樣也解釋了在這里為什么能見到那么多壓著鈔票的小瑪尼堆了,。

    說到景致，思金拉措湖區(qū)面積只有50 平方公里,，夏秋季節(jié)湖水湛藍(lán),，湖濱草原水草豐美，牛羊及各類野生動物棲息其間,。北邊有形如龜王的山峰,，其間就有“仲巴”巖洞及許多歷史悠久的修禪凈地；東邊16座猶如羅漢的山峰供世人膜拜,，包括著名的“摸頂山”,；南邊山脈猶如信男善女供奉的曼陀羅；西邊山脈則像大象背上的寶座,?？傊绱孙L(fēng)水寶地,，不在此求財(cái)又該選擇哪里呢,？

    TIPS

    水之密語：

    思金拉錯：贊普求財(cái)。話說,，贊普赤松德贊前往思金拉措神湖,，剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時(shí),，忽然從這油黑的湖中沖出來一條兇猛的毒蛇，它破浪橫游思金拉措神湖,，擋住了贊普赤松德贊的去路,。正在這危急時(shí)刻，蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇,，當(dāng)即割下它的舌頭,，仍進(jìn)了湖中，隨即變成了這塊蛇舌草坪,。

    在蛇舌草坪旁邊,，有一塊沿湖順勢形成的形如卡墊的綠茵草坪，這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪?zhàn)鶋|而變成的,。當(dāng)贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時(shí)，思金拉措神湖上立即掀起許多沖天浪花,，隨之在贊普手上落下了7千多塊金幣,，贊普心滿意足，于是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王,，以表謝意,。

    路線推薦：

    從林芝八一沿318國道向拉薩前進(jìn)，翻過米拉山口,，在未到日多溫泉時(shí),，可以見到路邊一指示牌，從路口左轉(zhuǎn),，約7公里的碎石路,，可到達(dá)思金拉錯。參觀完思金拉錯可以直接到拉薩城區(qū)住宿并繼續(xù)參觀龍王潭,。

    宗角祿康(龍王潭)位于布達(dá)拉宮后山腳下,。湖面冬季冰雪晶瑩，春夏沙鷗翔集,。湖面清澈,，水中多有百姓放生的魚蝦。有達(dá)賴?yán)锖蠡▓@之稱,。建議參觀完布宮之后一定不能錯過,。

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    游玩指南：

    到思金拉錯不可不求財(cái)，掏出些錢來,，壓在親手壘起的瑪尼堆下,，龍王定會聽到你的祈求，保佑你財(cái)運(yùn)亨通,。

    宗角祿康湖邊建有親水廣場,。并有游船供游客租用,。價(jià)格20-50不等。 園中水邊有露天藏餐館,。藏面甜茶一應(yīng)俱全,。價(jià)廉物美。布達(dá)拉宮外墻的轉(zhuǎn)經(jīng)道也從此處經(jīng)過,。所以這里也是拉薩佛教徒轉(zhuǎn)經(jīng)的必經(jīng)之地,。

    周邊水景推薦：

    拉薩河：拉薩河從拉薩城區(qū)南部留過，可謂拉薩城的母親河,。傍晚散步河邊,，波光滟滟，河風(fēng)襲來,，甚是愜意,。如果碰上藏歷七月的沐浴節(jié)，拉薩河邊會聚滿下河沐浴的藏族同胞,。他們在黃昏時(shí)下河沐浴,，再在河邊宿營歡聚，場面十分壯觀,。

    拉魯濕地：拉魯濕地位于拉薩城區(qū)西北,，是世界稀有的、國內(nèi)唯一的城市濕地,。拉魯濕地面積6.2平方千米,，占據(jù)了拉薩城區(qū)的的11.7%。

    雅魯藏布大峽谷-巴松措-鐘措：奇跡之水 從“林”開始

    雅魯藏布大峽谷

    最凌厲的河流劈出最深的谷

    早晨8點(diǎn),，林芝的陽光剛穿透云層一泄而出,，我已經(jīng)行進(jìn)在去雅魯藏布大峽谷的途中。6～9月,，密集的云層在林芝上空組建出了一個新的世界,，太陽就是榮耀的王，任何一次出現(xiàn)都顯得尊貴,，峽谷中的視野猶如金碧輝煌的殿堂,。

    翻越海拔5012.13的米拉山口，便離開墨竹工卡縣到達(dá)林芝工布江達(dá)縣,。行云流水般的游走,，這條線路被人可圈可點(diǎn)的地方不少，但總是覺得缺少欣喜和更有質(zhì)感的觸動,。尼洋河可以說是一個例外,，反復(fù)進(jìn)出林芝，尼洋河水仍舊讓我覺得是值得恭敬,、虔誠對待的一條充滿女性柔美的河流,。

    事實(shí)上,，“她”也滋養(yǎng)著世代的工布人。作為雅江三大支流之一,，發(fā)源于米拉山西側(cè)錯木梁拉,，全年清澈，春夏和秋季折射出碧綠與瓦藍(lán)的琉璃,，婉轉(zhuǎn)于淺灘白沙間,。在羌納鄉(xiāng)與雅魯藏布江的會和，反倒覺得是活生生的一出“一生一代一雙人”戲目,，兩條江河的碰撞,，年代久遠(yuǎn)也從未被干撓。千折百撓中,，如果你足夠安靜,，一定可能捕捉得到兩條江的情感。

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    我一直在思考在大峽谷景區(qū)里還能有些什么玩法,？派鎮(zhèn)已經(jīng)分泌出與這塊土地共同生長的亢奮情緒,。它將成為旅行者們更了解雅魯藏布大峽谷的文本、聲音,、影像、旅行和自然體驗(yàn)的集中營,。我更希望派鎮(zhèn),、大峽谷及這里的一切能堅(jiān)守住這份讓人舒適的溫暖，不要那么急于被人類冒失的好奇征服,。

    租上一輛山地車,，穿行江邊一兩個村莊，是享受這次旅行的不錯途徑,。安寧的漫游是我所追尋的旅行方式,。

    玉松村在景區(qū)公路左側(cè)，臨近大桑樹景點(diǎn)的一個岔路口上,。往下騎行,，90%都是碎石路，很快就能看到臨江而居的玉松村,。村門口的核桃樹之大,，我都懷疑它的根系已經(jīng)延伸到每戶房屋的地基。村里的樹三分之二都是桃樹,。春天,，這個村莊會是粉色。

    快到江邊了,，穿過幾片熟透的麥田,，結(jié)實(shí)的青稞麥穗打在手上,，它在告訴你，你也可以生出根來,，吸取使人更健康的力量,。這里離南迦巴瓦附近格嘎樹還有段距離，如果要徒步過去,，需要涉一兩小時(shí)的河灘,。雅江的河灘可不是擺擺樣子，石頭們的氣勢和顏色對旅行者來講簡直是一種嘲弄,。順著這峽谷江河,，你看到的巖石，代表的是久遠(yuǎn),，是地球的內(nèi)部,。能看到這久遠(yuǎn)的地球結(jié)構(gòu)，全因?yàn)檠鹏敳夭冀娜f年沖刷,。水這樣柔性的物質(zhì),，在這里，經(jīng)歷萬年的沖擊,，劈開了喜馬拉雅山,，造就了世界最深的谷。面對這樣溫柔而凌厲的雅江,，你會深信,，腳下流淌的每一滴江水都是一個來自遠(yuǎn)古的奇跡。

    停歇在直白村,，已近落日,。云霧退去，光線柔和,。村民輪流用收割機(jī)挨家挨戶收青稞,。一家老小在暮光之下忙碌。南迦巴瓦峰腰掛云帶矗立一旁,，除了作為一個景觀的存在,，它真正的身份是雅魯藏布大峽谷的中心，具有更偉大的價(jià)值：引入印度洋暖流進(jìn)入西藏東南部,，創(chuàng)造出林芝的溫潤,、富饒。大峽谷如一根巨大的血管源源不斷地滋養(yǎng)生命,，創(chuàng)造了青藏高原東南部應(yīng)該是蔥郁而非干旱的合理性,。

    巴松措與鐘措

    名媛之湖和她的閨密

    巴松措在西藏旅游景點(diǎn)中已經(jīng)被稱為名媛了，對那些時(shí)間有限又不遠(yuǎn)千里的游藏者來講,，不去巴松措都覺得對不住自己的虛榮心,。

    其實(shí)這種虛榮心是沒錯的,，也值得。因?yàn)榘退纱氲穆糜钨Y源的確多樣且驚艷,，只是需要一點(diǎn)時(shí)間和耐性,，這完全取決于我們的玩法。沒有俗厭的地方,，只有俗厭的人——如果你也拜訪過巴松措這位名媛的閨密新措和鐘措,，我覺得你會同意這種說法。

    我稍微偷了一點(diǎn)懶,，從湖心島坐船到了湖頭,，節(jié)省另外一些走青岡林步道的時(shí)間。這條步道其實(shí)是巴松措周邊幾個村莊的交通要道,，也是每年轉(zhuǎn)湖的朝拜之道,。湖頭連接錯高村的濕地是候鳥的聚集區(qū)，春冬季節(jié)可以看到成群黑頸鶴,。向?qū)Ф嗉f,，以前錯高村的村民出行都是劃船的，濕地的水可及村口的階梯上,。但這個景象現(xiàn)在已經(jīng)消失了,，這片濕地現(xiàn)在是村中大小肥豬們腆著肚皮打鬧嬉戲的天堂，偶爾也有布谷鳥掠過,。村口的經(jīng)幡號稱工布地區(qū)最高,，工布新年期間，附近村莊的人們會聚集在這兒舉辦非常嚴(yán)肅的“樹經(jīng)幡”活動,，這是與本地神坻——空行母的一種互動節(jié)目。全村人都得帶上自家打扮得俏麗的松樹枝圍坐于此,，煨桑,、撒青稞。

    7月份鐘措沿途是植物的節(jié)日,，各式或嬌滴,、或邪惡、或純潔如圣物的高原植物都讓能讓你大開眼界,。你所見到的腳下這些微觀世界沖破曾經(jīng)熟悉的城市工業(yè)景觀,，每一種精巧、神奇都是令人震驚的,。

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    鐘措的行程基本都是在峽谷縱向穿行,，空間并不開闊，田野小徑兩旁的各種植物,，會將它們的花粉層層染上你的衣服,。

    我們在一片平坦花海處稍作休息,，多吉就開始在青岡林中找蘑菇，幸運(yùn)的是我們發(fā)現(xiàn)了一叢青岡菌,，據(jù)說這種菌的味道比名聲在外的松茸還好,。果真不假，聞著這味道就止不住流口水,。

    翻越兩個海拔3700米左右的小坡后,，鐘措就很近了。鐘措也是冰川湖,，因?yàn)榻衲炅种夂虻难谉?，冰川延伸進(jìn)湖面的冰跡已不十分明顯。但是湖兩岸的柳蘭開得格外香艷,，那些喜歡在水中生長的植物,，泛著綠光，踩在上面那種厚實(shí)并滲雜清香的感覺,，是對這雙翻山越嶺的腳最殷勤的犒勞,。

    坐在岸邊枯樹上，感覺到冰川湖水的溫度低得浸骨,。背光的地方,，整個湖面黝黑靈動，貌似平靜寂寥,，但我知道它脾氣很大,，甚至有些暴躁。我相信江河湖泊都有它們自己的特質(zhì),，不管是尼洋河,、雅魯藏布江、然烏湖,、還是羊卓雍湖,，在青藏高原上它們都有不被馴服的野性，也都有驅(qū)散憂郁,，生出愉悅的能量,，在藏族人心目中它們都是神，這并不是迷信,，而是人類與自然早已存在的共嗚,。

    TIPS

    周邊水景推薦：

    然烏湖與來古冰川：然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角，距離縣城白馬鎮(zhèn)約90千米的然烏鄉(xiāng),，面積為22平方千米,，湖面的海拔高度為3850米。然烏湖北面有著名的來古冰川，它是世界三大冰川之一,，是帕隆藏布的源頭,。

    米堆冰川：位于波密縣玉普鄉(xiāng)米美、米堆兩村的米堆冰川,，被稱為“中國最美的冰川”,。冰川下段已穿行于針闊葉混交林帶，是西藏最主要的海洋型冰川,、中國三大海洋冰川之一,。

    水之密語：雅魯藏布大峽谷：1994年以前，雅魯藏布大峽谷可謂真正的“養(yǎng)在深閨無人識”,。大峽谷北起米林縣的大渡卡村（海拔2880米）,，南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米），全長504.6公里,，最深處6009米,，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峽谷,。

    巴松錯：巴松錯是藏東南地區(qū)最大的一個淡水堰塞湖,。湖心扎西島被認(rèn)為是漂浮的小島，空心島,，島下面與湖底是不相連的,。因此藏族傳說中，這也是一個寶庫,。

    線路推薦：

    D1拉薩(420KM)八一(137KM)－派鎮(zhèn)

    交通情況：全程公路柏油路,，路況佳

    D2派鎮(zhèn)(17KM)玉松村(10KM)－直白村

    交通情況：柏油公路，坡度較大且拐彎多,，要注意來往車輛,；玉松村碎石路90%下坡，

    D3直白村－巴松措

    D4一早乘游艇到湖頭－鐘措－鮮花營地－鐘措湖－返回

    住宿：派鎮(zhèn)已基本據(jù)有食宿接待能力,，可在派鎮(zhèn)尋找一家合適的家庭旅館,，價(jià)格在30－50不等。巴松措度假村住宿條件也不錯,，24小時(shí)熱水，價(jià)格在40－80不等,。向?qū)зM(fèi)用100元/天,。