題記：謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給一個人,，一個一起走西藏的人,，一個在我生命中永恒的人,，一個在我生命中留駐風(fēng)景的人，一個同我一起將心留在西藏的人,，一個同我一起將思想留在青藏線的風(fēng)雪中的人,，一個人——

    西藏行程，8500公里,，13天,，296個小時，17760分鐘,，1065600秒——

    西藏歸來,，久久不能整理思緒，盡管之前看過很多西藏的游記,，盡管在西藏內(nèi)心被深深觸動,，但還是無法用準(zhǔn)確的詞語表達(dá)西藏，所以,，用了一個很直白的題目,，所以，姑且用圖片來讓各位驢友同我們一起分享西藏,。所以,，西藏之行的攻略游記待思緒沉淀之后再向大家奉獻(xiàn)。

    所以,，用我們走過的時間順序來發(fā)圖片,，讓大家同我們一起再來一次西藏之行。

    從太原出發(fā)到西寧,，除陜西和甘肅的交界牛背村到天水北道區(qū)(簡稱牛北公路)比較難走的路之外,，其余的都是高速或準(zhǔn)高速，控制好你的車速,，直接往前開好了,。

    從西寧開始就是青藏線了，其實(shí)很多人講的青藏線是從格爾木到拉薩,。從西寧到格爾木途徑日月山,、倒淌河、青海湖,、橡皮山,，需要穿越柴達(dá)木的戈壁灘。從格爾木開始就是1165公里的青藏公路了,，青藏公路路況怎么樣,？大家只要想想我的三菱(2.4排量)在青藏線上能跑出百公里7升的耗油就明白了，而且車出格爾木直到西藏境內(nèi)就沒有一個收費(fèi)站了,。

    從西大灘看到玉珠峰開始,，老天爺就開始給我們下馬威,，一路上我們經(jīng)歷了雨、雪,、冰雹,，當(dāng)然，還有燦爛的陽光,，不過回頭看圖片,，還是特別喜歡那風(fēng)雪中的昆侖山口和唐古拉山口。

    在日月山時,，碰到的一個騎單車走青藏線的人,，路上還遇到了很多騎摩托車、單車走青藏線的人,。

    從格爾木行駛不久,，就是西大灘，路的左側(cè)便是玉珠峰,。

    去的時候沒有感覺,，回來的時候詳細(xì)看了資料，才知道路邊這不起眼的就是大名鼎鼎的玉珠峰,。后來看多了才知道,，在青藏高原，整體海拔都比較高,，路邊你看上去沒有多高的山峰可能就是某個大名鼎鼎的山峰,。

    車過玉珠峰10公里便到了昆侖山口，昆侖山口也稱“昆侖埡口”海拔4767米,，位于格爾木市西南165公里處,，屬多年凍土區(qū)荒漠地貌,，地質(zhì)屬古代強(qiáng)烈侵蝕的復(fù)雜變質(zhì)巖構(gòu)成,，是青藏公路穿越昆侖山脈的民經(jīng)之地，登臨山口,，昆侖五千年立足下,，遠(yuǎn)眺昆侖森森萬象，既讓您感受到大自然的雄奇壯麗,，更給您廣闊的想象力在這里,，巍巍昆侖的千峰萬壑如同披著銀灰色鎧甲的群群奔馬，隨著風(fēng)起云涌,，滾滾向前,。陳毅元帥曾滿懷激情地吟頌：“昆侖魄力何偉大，不以丘壑博盛名,，驅(qū)遣江河?xùn)|入海,，控制五岳斷山橫”,。

    在昆侖山口，初步感受到高原反應(yīng),，特別是風(fēng)雪中,，下車走幾步拍這些圖片都有些喘。

    昆侖山口矗立著可可西里紀(jì)念碑,，從這里開始進(jìn)入可可西里無人區(qū),。

    由于初到高原，還不適應(yīng),，還不知道前面還有什么樣的路和風(fēng)雪,，所以盡快趕路，必須在一天之內(nèi)趕到西藏,，所以路上就沒有更多停車拍圖片,。

    過五道梁、不凍泉,、沱沱河,、快到唐古拉山口的時候，天氣有突變,，下起了冰雹,。

    小心駕駛，忍受著越來越明顯的胸悶,、頭疼,、胃難受，終于……唐古拉山口出現(xiàn)在眼前,！

    唐古拉山口海拔5231米,，在五一時候的黃龍雪寶頂雪山梁4007米之后，又到了一個新的海拔高度,！

    過唐古拉山口,，進(jìn)入西藏境內(nèi)，迷人的風(fēng)光展現(xiàn)在眼前,。藏北是千里羌塘草原,，大塊大塊的云朵飄浮在半空，離你那么近,，天是如此的,、純粹的籃，陽光又是如此的燦爛,，金黃色的草原,，牛羊散落期間。(呵呵，實(shí)在不好意思,，不知道該用什么詞語了)

    羌塘,，是中國五大牧場之一，位于昆侖山脈,、唐古拉山脈和岡底斯山脈之間,，它不僅是野生動植物的天堂，同時也是一個具有豐厚沉積層的文化沃土,。在那一望無際的草原上,，到處都是牧民賴以生存的牦牛和羊群，處處可見牧民棲息之所——帳篷,。牧民們在這兒創(chuàng)造了夢幻迷離,，色彩斑斕的游牧文化。不僅有遠(yuǎn)古巖畫,，也有許多古象雄國的遺址,，英雄格薩爾王的足跡及故事遍布藏北，瑪尼堆,，經(jīng)幡,、古塔隨處可見……，為蒼芒的大草原增添了幾分神秘的色彩,，著名的唐蕃古道貫穿南北,。

---

    納木措的清晨

    西藏行程的第三天晚上終于趕到納木措的扎西半島，已是晚上9點(diǎn)鐘,，勞累加上高原反應(yīng),，感覺那是這次行程最難受的時候，納木措的海拔是4718米,，石頭堅(jiān)持著用藏名的爐火給做了碗面條,，在吃面條的時候，旁邊的一位從廣東過來的女士因高原反應(yīng)不停嘔吐,，嘴中在喃喃自語“不去珠峰了,，不去珠峰了”。在湖邊的藏民帳篷里難以入眠,，吃了兩顆芬必得,，喝了一支葡萄糖，感覺好一些,，枕著納木措的滔滔湖水聲、迷迷糊糊睡去,。

    早上六點(diǎn)多起來,，久違的星空，銀色的月光灑滿了整個世界。隱約的湖面就在腳下,，天地間除了納木措的湖水滔滔外,，就是我和石頭的腳步聲……

    在湖邊觀察了地形，支好三腳架,，等待著日出,。

    納木措位于藏北的當(dāng)雄縣和班戈縣之間,湖面海拔4718米,面積約1920平方公里,是世界上海拔最高的大湖。納木措與西藏浪卡子縣的羊卓雍措和阿里地區(qū)普蘭縣的瑪旁雍措并稱西藏的三大“圣湖”,。納木措是藏民心中的圣湖,，很多人徒步用十幾天甚至一月時間“轉(zhuǎn)湖”，或者沿扎西半島徒步,。

    西藏行程的第四天中午,，到達(dá)拉薩。達(dá)到拉薩之后的第一件事情當(dāng)然是雄偉的布達(dá)拉宮,。

    這是下午時的布達(dá)拉宮,，布達(dá)拉宮是藏民心中很神圣的的地方，而大昭寺則是她們心中最親近的地方,，藏民對大昭寺的虔誠遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于布達(dá)拉宮,。

    布達(dá)拉宮需要提前一天買票，所以當(dāng)天下午只在外面朝拜了布達(dá)拉宮,。

    到達(dá)布達(dá)拉宮的最高處之后,，忽然聽到一陣嘹亮的歌聲，這是修繕布達(dá)拉宮的工人們在樓頂打夯,，他們在夯實(shí)房頂時都要齊聲高歌,，和著拍子打夯，在《中國國家地理》上看到,，他們唱的歌是《五指歌》,。

    在從拉薩啟程前往日喀則的時候，早上8點(diǎn)鐘,，清晨的霞光照在布達(dá)拉宮上,。

    在從納木措到拉薩的途中，經(jīng)過羊八井,?！⊙虬司牡?zé)峥刹皇瞧胀ǖ臏厝_確實(shí)實(shí)是蓬勃噴涌噴泉,，水溫相當(dāng)燙手,。

    以前曾聽說大昭寺是藏民心中信仰的歸屬地，親眼一睹,，果然如此,。

    大昭寺是松贊干布為文成公主帶來的的釋迦摩尼12歲等身像而修建的,。世代以來，千千萬萬的藏民不遠(yuǎn)千里長拜到拉薩,，就是為了來到這座圣城,，親自在大昭寺的桑爐前燃點(diǎn)桑草；在大昭寺的佛像前添加酥油,；沿著大昭寺的圣殿轉(zhuǎn)動經(jīng)輪,。

    在大昭寺的門前，我有了進(jìn)藏的第一次深深思考,，看著虔誠的藏民此起彼伏的叩拜,，聽著叩拜時手掌和青石板摩擦的唰唰唰的聲音，震撼之余,，一直在問自己“為什么,、為什么”，答案可能需要你一輩子的找尋……

    曾經(jīng)以為,，只有年紀(jì)比較老的藏民才會這樣,，可是，在大昭寺的門前叩拜的人中,，有穿戴很傳統(tǒng)的老藏民,，有穿戴很現(xiàn)代的年輕人，也有孩童,。

    大昭寺的金頂,，我們?nèi)チ藘纱危A聽這座神殿古老的聲音,，一早一晚,，記住，一定不要在大白天去,，原因不言自明,。

    一直認(rèn)為金色是很俗氣的顏色，直到看到金頂,，在藍(lán)天白云的映襯下,，是如此的和諧！第一次在華麗之外的地方感受到金碧輝煌這個詞是那么貼切,。只有在這兒,，感覺到它就應(yīng)該是這樣。以前,，看過很多有關(guān)金頂?shù)膱D片,，有經(jīng)驗(yàn)的驢也提醒一定要去看大昭寺的金頂，如果還不明白,，你只有親自去看看了,。

    大昭寺的金頂和遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮,，繚繞的煙霧是桑爐里燃燒的桑草散發(fā)出來的,。

---

    那天下午,，我用了很長時間在觀察這個孩子，聽他稚嫩的聲音,，看他認(rèn)真的辯經(jīng)神情,、純正的笑容、還有忽而頑皮可愛的鬼臉,，我們內(nèi)地的孩子們在學(xué)校的時候,，他開始在佛教的海洋里倘佯。

    在寺廟快要關(guān)門的時候,，一個喇嘛破例允許我們在一個小殿里面拍了兩張圖片,，酥油燈搖曳，兩束光線正好照在佛像上,。

    如果說納木措有讓人驚異的美,，那羊卓雍措就有讓人驚艷的美。在去往日喀則的路上,，沿著雅魯藏布江前行,，翻越一大段蜿蜒的山路，眼中更多的是褐綠色的山脊,。當(dāng)車到達(dá)山埡的時候,，就在那么一轉(zhuǎn)彎間，美麗的羊湖就那么猝不及防地出現(xiàn)在你的眼前,，美得讓你只有吸冷氣的份,，說不出話來……

    當(dāng)我們在山頂看羊湖的時候，她就像是一塊湖藍(lán)色的石頭,，但是當(dāng)你走近她,，你會發(fā)現(xiàn)與她相對的藍(lán)天、與她相依的大山,，給了她更多不同的美,！

    湖的美不僅僅是這幾幅圖片能表現(xiàn)出的，我想留存在你腦海中的羊湖更美,，有空去看看她吧……

    知道這幾幅圖片差不多,，但還是無發(fā)取舍，知道這個世界上什么最大嗎,？張開你的眼睛,，她是最大的取景器。偶的廣角鏡頭雖然最大限度地收錄了羊湖,，但還是無法全部展現(xiàn),，置身其中,，看到的羊湖是無法用語言或其他來表達(dá)。

    過羊湖,，進(jìn)入浪卡子縣,，便踏上了顛簸的石子路，直到江孜縣城,。這是這次在西藏境內(nèi)唯一的一段比較難走的路,。但路上不時看到三五結(jié)隊(duì)的老外，騎著單車走西藏,，不勝佩服,！感慨啊,！

    江孜縣城是前藏和后藏的分界點(diǎn),，再往前行日喀則就屬于后藏了。江孜縣城有一座古老的寺廟……白居寺,，還有著名的宗山抗英遺址,，就是電影《紅河谷》里發(fā)生的故事。

    白居寺位于江孜縣西北宗山腳下,。藏語稱為“班廓德慶”,，意為“吉祥輪大樂寺”。白居寺是一座塔寺結(jié)合的典型的藏傳佛教寺院建筑,，寺中有塔,、塔中有寺，寺塔天然渾成,，相得益彰,。其建筑充分代表了十三世紀(jì)末至十五世紀(jì)中葉后藏地區(qū)寺院建筑的典型樣式，也是其中唯一一座寺塔都完整保存且具有紀(jì)念碑性質(zhì)的大型建筑群,。白居寺由大殿,、吉祥多門塔、扎倉和圍墻四大建筑單元組成,。

    白居寺主要有兩大特色,，其特色之一是一寺容三派，和平共處,，相安無事,。它原來屬于薩迦教派，后來噶當(dāng)派和格魯派的勢力相繼進(jìn)入,，各派一度互相排斥,，分庭抗禮。最后,，還是互諒互讓,。于是,，白居寺便兼容薩迦、噶當(dāng),、格魯3個教派,，因而寺內(nèi)供奉及建筑風(fēng)格也兼收并蓄、博采眾長,。

    此寺的另一特色是菩提塔,，它是白居寺的標(biāo)志,。白居寺就是因?yàn)檫@座佛塔才格外富有魅力,。這可不是普通的佛塔！是由近百間佛堂依次重疊建起的塔,，人稱“塔中有塔”,。塔內(nèi)佛堂、佛龕以及壁畫上的佛像總計有十萬個,，因而得名十萬佛塔,。它的正名菩提塔人們倒不大提起。藏語稱這座塔為“班廓曲顛”,，意為“流水漩渦處的塔”,，這流水便是年楚河。

    陡峭的宗山上,，雄踞著錯落有致的古堡,。1903年冬天，英國侵略軍從亞東進(jìn)犯江孜,，遭到西藏軍民的頑強(qiáng)抵抗,。英軍死傷慘重，被迫龜縮,。1904年4月,，英軍再次攻打江孜，他們憑著先進(jìn)的武器,，強(qiáng)行推進(jìn),，濫殺無辜，西藏軍民在宗山上用土制槍炮頑強(qiáng)抵抗兩個多月,，終因清政府的腐敗無能,、武器落后及火藥庫意外爆炸，彈盡糧絕,，全部壯烈殉國,。

    宗山城堡是平地突兀而起，在高原上,，爬這樣的城堡還真是要費(fèi)點(diǎn)勁,。

    按照我們的行程,，接下去的應(yīng)該是日喀則的扎什倫布寺、山南的桑耶寺,、雍布拉康,，返回拉薩后的哲蚌寺，為了不讓大家產(chǎn)生寺廟審美疲勞癥(從西藏回來后,，真的產(chǎn)生了寺廟審美疲勞綜合癥,，別的地方的寺廟再的不想去看了)，偶就改改圖片的順序,，先發(fā)納木措傍晚時分的圖片吧,。

    納木措我們?nèi)チ藘纱危淮问侨サ臅r候深夜趕到納木措,，第二天早上欣賞了清晨時分的圣湖,。離開西藏的時候，又專程在傍晚時分去朝拜了美麗的圣湖,，向她告別……

    一片湖,，一片湛藍(lán)，一個人,，一份虔誠,，一個人的旅途，心靈的歸宿……

    納木措湖邊露營的帳篷,，那是幾個老外剛剛扎下的,，在西藏的時候，感受到了很多老外走西藏的那種純粹 ,。

    蓬勃的晚霞,，靜靜的湖水，堅(jiān)韌的雪山,，如此依戀……