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雍布拉康:西藏第一座豪華宮殿 建筑奇葩

2015年03月21日 11:21    來源:中國網(wǎng)    
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  在岡底斯山與念青唐古拉山的南方,,有一片土地朝向光明,雅魯藏布江在此緩緩流過,,灌溉出全西藏最富庶的土地———山南,。山南地區(qū)是藏民族歷史文化的發(fā)祥地,,保留著不少古代的文化遺址,包括:松贊干布墓,、拉加里王宮遺址,、敏珠林寺、沃卡溫泉等,。在藏民族傳說之中,,經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化的猿猴與羅剎女在此結(jié)合,繁衍出藏民后代,,而由高地農(nóng)業(yè)文明發(fā)展壯大的吐蕃王朝就在此興起,,在這里留下了西藏的第一座宮殿——雍布拉康。

  雅礱河谷,,首位“贊普”降臨之地

  從西藏貢嘎機(jī)場往南,,兩個(gè)時(shí)間就可抵達(dá)山南地區(qū)的首府澤當(dāng)鎮(zhèn)。繞城而過有一條平靜的河流———雅魯藏布江的支流雅礱河,。與西藏大部分地區(qū)嚴(yán)酷的自然環(huán)境相比,,雅礱河谷是一個(gè)良田百里、沃野千頃的“小江南”。這里誕生了西藏歷史上的眾多“第一”:第一本經(jīng)書,、第一塊青稞地,、第一座佛堂、第一幢寺廟,、第一個(gè)村莊,,乃至第一個(gè)墓葬群,其中最奇瑰的建筑是西藏的第一座宮殿——雍布拉康,。

  說到雍布拉康的歷史,,不能不提到西藏的第一代“贊普”(藏王)聶赤贊普。傳說中聶赤贊普本是天神的兒子,,后降臨人間,到了現(xiàn)在山南境內(nèi)羌脫神山,,被十二個(gè)放牧者看見了,。牧人問他從哪里來,他以手指天示意,,眾牧人見他相貌英武,,儀表非凡,認(rèn)定是天神下降,,便以肩為輿,,抬之而歸,成為雅礱河谷各部落的首領(lǐng),。因他以牧人的頸項(xiàng)為座,,就被稱為“聶赤贊普”,也就是“頸座王”,。雍布拉康二層的壁畫上繪的就是這段故事,。

  傳說當(dāng)然不過是藏族人引以為傲的演義,聶赤贊普卻是實(shí)實(shí)在在的歷史人物,。根據(jù)《雍布拉康志》,、《迪烏宗教源流》等藏文史籍的記載,聶赤贊普出生在西藏波密,,因相貌古怪,、性格剛烈,被家庭放逐,,當(dāng)他游歷到雅礱河谷時(shí),,結(jié)識了12名代表當(dāng)?shù)馗鞑柯淅娴谋浇掏?西藏原始宗教),并被推舉為王,。隨后,,聶赤贊普將周圍小邦收歸為屬民,劃分尊卑,,宣揚(yáng)苯教,。從那時(shí)開始,,藏民族沖破以血緣結(jié)成的氏族障礙,開始以地域來劃分屬民,。這是公元前360年前后的事,。


  
奇瑰的建筑
  “母鹿后腿上的宮堡”
  為了防止其他部落的侵犯乃至野牦牛群的沖擊,聶赤贊普建造了雍布拉康城堡,。從澤當(dāng)鎮(zhèn)往南,,大約半小時(shí)的車程,便能看到這座位于扎西次日山上的城堡身影,。這座外表普通,、形似碉堡的多層建筑,其構(gòu)造的精致程度也許無法與布達(dá)拉宮等建筑相提并論,,但在藏民們的心中,,雍布拉康卻是藏族文明的起源。
  關(guān)于這座城堡的名稱,,藏文史書上有不同的寫法,。有的史書記載為“翁布拉康”,意為“紅柳香沙宮”,,在雅礱盛產(chǎn)紅柳與莎草的山崗上建宮,,故而得名。雍布拉康則是更普遍的稱呼,,“雍布”意為母鹿,,“拉康”意為神殿,雍布拉康就是“母鹿后腿上的宮堡”,。這實(shí)在是一個(gè)非常形象的稱呼,。遠(yuǎn)望雍布拉康所在的山崗,恰似母鹿往后伸出的一條腿,,而城堡就建在這條“腿”的關(guān)節(jié)處,。城堡不大,卻瘦削冷峻,,易守難攻,,蔚為奇觀。據(jù)說,,布達(dá)拉宮建造之初就是以雍布拉康為原型分建兩端,,然后再連接中部而成今天的形貌。
  沿著陡峭的馬道盤旋上山,,四周雅礱河谷的壯美景致盡收眼底,。傳說西藏的第一個(gè)村莊就在山下,而在山的西北邊,能看到緊靠公路有一塊梯形的田地,,一頭豎著一塊碑,,這就是西藏的第一塊農(nóng)田,當(dāng)年是贊普親自耕作的御田,。

宗教圣地

  從藏王宮殿到宗教圣地

  走近雍布拉康,,酥油的香氣就緊跟著人。佛像和喇嘛現(xiàn)在是城堡的主人,。

  這座已有2000多年歷史的城堡,,共3層:第一層距地十?dāng)?shù)級石階,前半部為門廳,,廳外是一個(gè)帶檐的小平臺,,往里是佛殿,殿內(nèi)供有松贊干布,、文成公主,、尺尊公主等的塑像;第二層前半部為三面環(huán)繞矮墻的平臺,,后半部是帶天井的回廊;二層以上原有第三層,,后廊有小門通入碉樓式建筑中,,現(xiàn)在尚未修復(fù)。

  據(jù)王毅《西藏文物建文記》記載:“殿內(nèi)中塑三世佛,,北壁為松贊干布,、赤松德贊兩王像,南側(cè)壁塑文成公主,、尺尊公主坐像,。在兩邊塑像之外,北塑吞米桑布扎立像,,南塑祿東贊立像,。藏桑布扎之側(cè)還塑有文殊像及長壽三尊像,在祿東贊之側(cè),,則有木制神輿,。造型極精美,塑法渾厚樸素,。如釋迦面部寬而短,,眼較狹長,兩耳偏上,,這是西藏早期雕塑手法特點(diǎn)”,。

  自聶赤贊普以后,雍布拉康成了歷代藏王的王宮,直到第33代贊普松贊干布統(tǒng)一高原,,將王都遷往拉薩,。不過,松贊干布并未忘了雅礱這塊吐蕃的根本之地,,還不時(shí)回來居住,,自那時(shí)起,雍布拉康也就成了藏王的夏宮,。據(jù)說文成公主遠(yuǎn)嫁到吐蕃后的第一個(gè)夏天,,就是在雍布拉康度過的。而雍布拉康與宗教的結(jié)緣始于第28代贊普拉妥妥日聶贊時(shí)期,。當(dāng)時(shí)有印度高僧來到雅礱,,將《六字真言》、《諸佛菩薩名稱經(jīng)》等經(jīng)書以及黃金寶塔,、牟陀羅手印等寶物獻(xiàn)給贊普,。據(jù)說,贊普雖然并不知曉這些物件的意義,,但還是奉為神物,,供奉在宮內(nèi)。


西藏第一座建筑(圖:東北新聞網(wǎng))

  由此,,雍布拉康見證了佛教傳入西藏的開端,。盡管由于當(dāng)時(shí)苯教在吐蕃勢力太盛,佛教入藏之初受到壓制,,但及至五世之后,,松贊干布即位即開始扶持佛教的發(fā)展。日后該宮殿因?yàn)椴赜形鞑刈钤绲慕?jīng)書而成為佛教圣地,,隨著公元九世紀(jì)后吐蕃王朝的解體,,此地更徹底演變?yōu)橐环鸬睿蔀樵S多高僧大德修行之地,。

  今天,,這座城堡形的寺廟成了山南“圣藏之根”旅游形象的標(biāo)志性建筑。從山腳登上堡頂,,不過數(shù)百米,,游客經(jīng)歷的卻是一段完整的西藏歷史。


在這里,,讀懂西藏的歷史,。(圖:東北新聞網(wǎng))

  地理背景

  山南地區(qū)位于岡底斯山至念青唐古拉山以南的河谷地帶,雅魯藏布江中游,,面積7.97萬平方公里,,人口31.8萬人,,有藏、漢,、門巴,、珞巴等14個(gè)民族,其中藏族占96%,。境內(nèi)有國家級文物保護(hù)單位9處,。

  雍布拉康就處于山南首府澤當(dāng)鎮(zhèn)附近。澤當(dāng),,藏語意為“猴子玩耍的壩子”,。澤當(dāng)背后的貢布日山是藏民族四大“神山”之一,此山是藏民族先民繁衍的母體,,猿猴變?nèi)说墓适戮桶l(fā)生在這里,。

  游覽提示:參觀需時(shí)1小時(shí)

  交通提示:由于雍布拉康離澤當(dāng)鎮(zhèn)并不遠(yuǎn),大約十公里左右,,可以選擇多種方式前往,。澤當(dāng)鎮(zhèn)上有許多桑塔納出租車可以跑這條線,來回包車價(jià)格¥60元/車,。還有一更便宜的方法,,滿大街跑的機(jī)動(dòng)車的三輪車去過。當(dāng)然,,您騎自行車前往也是一個(gè)好方法,,只要您體力稍微可以。這條澤-雍公路,,現(xiàn)在是一條很棒的黑色水泥路面,就是走路都可以了,。

  在和出租車或機(jī)動(dòng)三輪車司機(jī)們講價(jià)時(shí),,一定要先說好會在雍布拉康附近呆多久,時(shí)間上最好說寬裕一點(diǎn)(不愛拍照的人參觀雍布拉康一個(gè)小時(shí)左右就夠了),,以免因時(shí)間耽誤久了司機(jī)師傅加價(jià)而發(fā)生糾紛,,不管什么車都只能到山腳下,上雍布拉康去還得自己爬山,,現(xiàn)在山腳有老鄉(xiāng)在出租馬匹供體力不佳的人乘坐上山,。自己爬上去也就10分鐘左右。

責(zé)任編輯:admin    

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