如果說安妮寶貝富于想象的小說《蓮花》,，讓文藝青年怦然心動,，使墨脫成為一則優(yōu)美的神話,，那么，演繹騎行者心靈洗禮的電影《 轉(zhuǎn)山》,，則帶動一股內(nèi)地驢友的轉(zhuǎn)山熱,，西藏 阿里、神山岡仁波齊,，一躍成為他們最期待的西藏旅游目的地之首,。

    其實，人們誤讀了《轉(zhuǎn)山》,，該電影雖然片名叫“ 轉(zhuǎn)山”,，內(nèi)容卻與西藏任何一座神山毫不相關(guān)，主人公騎行滇藏線直到結(jié)束,，沒有轉(zhuǎn)過任何一座山,，片尾旅程的終點在拉薩，而神山遠在千里之外,。雖然人們誤會了《 轉(zhuǎn)山》的核心情節(jié),，但是滇藏線與岡仁波齊,，地理方位上完全南轅北轍的風景，神奇地被電影《轉(zhuǎn)山》關(guān)聯(lián)到一起,，最后在觀眾的心中融為一體，產(chǎn)生驢友一生要轉(zhuǎn)一次神山的“ 轉(zhuǎn)山”情結(jié),。對轉(zhuǎn)山?jīng)]有什么具體概念的驢友,，看過《轉(zhuǎn)山》多數(shù)為之驚嘆，各種熱血沸騰,，他們競相在微博上寫道：我要轉(zhuǎn)山,，朝圣岡仁波齊神山去。

    朝圣之路

        一生跋涉只為覲見神山

    轉(zhuǎn)山,，轉(zhuǎn)水,，轉(zhuǎn)佛塔，古老藏區(qū)流傳千百年的風俗,，已經(jīng)像酥油茶和青稞糌粑一樣,，與生活密不可分，成為藏族人脈搏跳動的生命之泉,。在藏區(qū),，轉(zhuǎn)經(jīng)還有轉(zhuǎn)佛塔，都是普通的修行法,， 轉(zhuǎn)山及磕長頭往拉薩(景區(qū)詳情)大昭寺朝圣,，則是宗教上最隆重的神圣儀式，視為形式最虔誠的修行,。

    藏族人一生有兩大愿望：朝圣大昭寺佛祖,，轉(zhuǎn)神山岡仁波齊。 轉(zhuǎn)山,，并不是世上所有的山都行,，藏人轉(zhuǎn)山，只轉(zhuǎn)心中的神山,，一個普遍的說法是,，岡仁波齊、卡瓦博格,、阿尼瑪卿和尕朵覺沃是藏人心中的四大神山,。如果一個藏族同胞只說 轉(zhuǎn)山，其他人無須多問也明白,，他將要轉(zhuǎn)神山岡仁波齊,，而不是另外三座神山。在藏民心上,，岡仁波齊是庇護眾生的神山,，管領(lǐng)一切神祉,。

     巴嘎草原遠眺神山正面

    人們用“大美西藏”贊美西藏讓人動容的風光，那么 阿里呢,？人類只有擁有鳥的翅膀,，翱翔于天空鳥瞰阿里，才能窺透 阿里夢境般的容顏,。單純的美,，可以用以形容林芝風光；單純震撼人心,，可以表達對珠穆朗瑪?shù)某绨?；然?阿里的美，它的蒼涼,，它的滄海桑田無止境的歲月流轉(zhuǎn),，卻讓人找不到合適贊美它的詞章。

    人們站在阿里土地上,，或搭車從“浩瀚雪山的普蘭”到“浩瀚巖石的扎達”,，再到“浩瀚湖泊的改則”，面積達30多萬平方公里的 阿里,，更像一條被遺忘的地質(zhì)時光隧道,。在廣袤的阿里穿行，荒灘,、巖石,、雪峰、湖泊,，一天所見盡是嶙峋而且貧瘠的土地,，讓人感嘆；又一天,，四周到處環(huán)繞著蔚藍的湖泊,，像一朵水 蓮花，在濕潤,、神秘的雪山間綻放,；再一天，周遭地貌像科幻片中外星球的土林世界……這些美得讓人無法形容的景色,，構(gòu)成了夢境 阿里的一部分,。

    無數(shù)人一生跋涉只為覲見神山，無數(shù)人在轉(zhuǎn)山途中去世,，卻認為這是一生圓滿的結(jié)局,，無數(shù)人為了實現(xiàn) 朝圣神山，傾畢生家財所有,，僅為一個理由,，僅為一個愿望的實現(xiàn)——今生來世找到去往天堂的光明之路,。

    岡仁波齊是我夢想多年的地方

    從阿里首府獅泉河再向東，或從拉薩開車不到兩天,，就進入 阿里普蘭縣境內(nèi),，在前往普蘭縣城的三叉路口附近，云霧繚繞的神山岡仁波齊就坐落在巴嘎草原上,，橫貫在北部昆侖山脈與南部喜馬拉雅山脈之間,。

    世界公認的神山岡仁波齊，是我夢想多年的地方,，總設(shè)想自己見到神山時，一定會熱淚縱橫,，沖動地撲倒在神山腳下,。但從巴嘎加油站坐上班車到塔欽入口，第一眼望見神山時,，我感覺我與神山間有一堵高聳的圍墻,，無法穿越。

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    最虔誠的朝圣儀式——磕長頭

    塔欽村,，是一個為信徒與轉(zhuǎn)山者提供食宿而誕生的小村莊,。塔欽又稱大金寺，意為“大經(jīng)旗”,，也許是其緊貼神山的緣故,，在塔欽看不見整座神山，僅看到三角形的峰頂,，大部分山體被外圍山頭遮蔽了,。意料之外的才是驚喜，塔欽是欣賞喜瑪拉雅第五神峰——納木納尼的好地方,，無論朝霞與日落,，都那樣絢麗壯觀，它與神山岡仁波齊遙遙相對,。

    小村塔欽里生活著地球上最幸福的人

    塔欽是個孤獨的小村莊,，然而這地方?jīng)Q不死氣沉沉。村子呈“亍”狀,，219國道拐下來的柏油路直通村中心,，郵局、電信營業(yè)廳,、派出所都建在車站四周,，馬路兩側(cè)有供歐美游客、內(nèi)地驢友住宿的“豪華”賓館,，各檔次的客棧,、菜館鱗次櫛比,，市面繁華。來自尼泊爾,、印度的佛教信徒和藏族 轉(zhuǎn)山者,，通常住在主街上成排修建、專門接待轉(zhuǎn)山香客的民房,，這些民房條件簡陋,，價格低廉，燒菜煮飯的爐灶一應(yīng)俱全,，因而大受香客們歡迎,。

       遠望圣湖

    塔欽有三多，一是小旅館多,，每年來岡仁波齊轉(zhuǎn)山 朝圣的人都在增加,，游客和香客人數(shù)甚至超過了整個阿里地區(qū)的人口，多達6萬～10萬人次,，逐年增長的住宿需求催生了這些小旅館,；二是流浪狗多，藏族人很仁慈又善待這種動物,，整個 西藏的流浪狗多極了,，白天，流浪狗們打著滾玩耍,，走起路來慢吞吞的,，一到晚上，狗吠聲起此彼伏,，聲音很大,，讓人根本睡不踏實，藏區(qū)流浪狗給當?shù)貛聿簧賳栴},，但是,，藏族人依然疼愛著這些惹亂子的狗，在藏區(qū)很多地方,，在藏歷新年或收獲季節(jié),，都有把盛滿鮮肉、藏粑的大盆端出來,，首先讓狗享用的習俗,；三是茶館多，酥油茶是藏民必不可少的飲品,，在 西藏,，酥油茶當成茶水那樣喝，每頓飯都離不了，勞動間隙休息,，當?shù)厝艘惨欢ㄒ壬蠋妆?/span>

    甜茶館是西藏最平常的公共場所,，一個人或一群朋友，邊曬太陽,，邊喝幾杯甜茶,，餓了再添一碗美味藏面和酸蘿卜……藏族人認為，這樣的生活,，人才會渾身注滿力量,，生活才更有滋味。塔欽有專門的茶館,，每個商店或旅館,，也兼作茶館，每天,，天麻麻亮就開門,，深夜兩三點才關(guān)門，熱鬧非凡,，其樂融融,，茶館里時時傳出人們開懷的笑聲,。塔欽的甜茶館比較臟亂,，桌椅也簡陋，卻透著歡樂詳和,，散落在地上的陽光都滿是幸福的味道,。生活在這里的人認為，他們每天沐浴著岡仁波齊的圣光,，他們的生活受雪山之神的庇護,，他們是整個地球上最幸福的人！

    經(jīng)營甜茶館的藏族姐姐阿佳聽說我一個人去轉(zhuǎn)山,，微笑著說她會幫我祈禱,。阿佳用熱甜茶來安慰我，告訴我,，鼓足勇氣去吧,，吉祥佛月馬上要來臨了，天下信徒都會來,，路上 朝圣的人流不斷,，這個季節(jié)，轉(zhuǎn)山與磕長頭的信徒最多,，只要跟著走就不會迷路,，神山岡仁波齊會保佑你。