古格王朝遺址位于西藏阿里地區(qū)普蘭縣,，遺址總面積約為72萬平方米,，是全國首批重點文物保護地之一。現(xiàn)在的遺址從山麓到山頂高300多米,，到處都是和泥土顏色一樣的建筑群和洞窯,，幾間寺廟除外,，全部房舍已塌頂，只剩下一道道土墻,。遺址的外圍建有城墻,，四角設(shè)有碉樓。整個遺址建在一小土山上,，建筑分上,、中、下三層,，依次為王宮,、寺廟和民居。紅廟,、白廟及輪回廟中的雕刻造像及壁畫不乏精品,。圍繞古格都城周圍的重要遺址還有東嘎、達(dá)巴,、皮央,、香孜等，都有大量文物遺存,。

    古格王朝的前身可以上溯到象雄國,，王朝的建立大概從９世紀(jì)開始，在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的,，到１７世紀(jì)結(jié)束,，前后世襲了１６個國王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán),，其統(tǒng)治范圍最盛時遍及阿里全境,。它不僅是吐蕃世系的延續(xù)，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足點，并由此逐漸達(dá)到全盛,。因此古格王朝在西藏歷史上具有重要意義,。

    吐蕃王朝末代贊普郎達(dá)瑪時期，滅佛毀寺,，不少避難僧人遠(yuǎn)遁阿里,。阿里地處西部邊境，深受大食,、印度的影響,，加上又是苯教的發(fā)源地，所以便成為各種思潮,、各種力量匯集之地,。公元８４３年朗達(dá)瑪被一位僧人刺殺，內(nèi)戰(zhàn)紛起,，４年后平民起義,，吐蕃王朝崩潰。之后先后曾出現(xiàn)大?。穫€王國，西藏長期處于藩王割據(jù)局面,。

    朗達(dá)瑪?shù)膬蓚€兒子奧松與云丹也為爭奪王室相互斗爭,，奧松之子貝考贊為奴隸起義軍所殺，貝考贊的兒子吉德尼瑪袞見大勢已去,，回天無力,，便帶著三個大臣和１００多人，投奔阿里,，并娶了當(dāng)?shù)仡^人的女兒,。后來吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的３個兒子,，古格王國即第三子德祖袞的封地,。

    １７世紀(jì)中，古格王朝發(fā)生內(nèi)亂,，國王之弟請拉達(dá)克軍隊攻打王宮,，王朝被推翻。古格覆亡后,，并入拉達(dá)克（今克什米爾）一段時間,，后被以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸匦率栈亍?/span>

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    古格王國的統(tǒng)治中心在扎達(dá)象泉河（藏語為朗欽藏布）流域，北抵日土,，最北界可達(dá)今克什米爾境內(nèi)的斯諾烏山,，南界印度，西鄰拉達(dá)克（今印占克什米爾）,，最東面其勢力范圍一度達(dá)到岡底斯山麓,。其都城札不讓位于現(xiàn)扎達(dá)縣城西１８千米的象泉河南岸,。札不讓北面的香孜、香巴,、東嘎,、皮央遺址，西面的多香,，南面的達(dá)巴,、瑪那、曲龍遺址等,，都具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模,。

    古格王朝的崇尚佛教，多次派人到克什米爾學(xué)經(jīng),，翻譯佛經(jīng)１０８部,，得佛教之益，王朝歷經(jīng)數(shù)百年不衰,。１０４２年,，印度高僧阿底峽到阿里地區(qū)弘法，使阿里成為佛教復(fù)興之地,，佛教史稱之為“上路弘法”,。

    古格在西藏的經(jīng)濟和文化發(fā)展史上占有重要的地位，當(dāng)時古代印度的許多重要佛教教義,，就是從這里傳入西藏腹心地區(qū)的,，這里又是古代西藏對外貿(mào)易的重要商埠之一。

    巍峨的古格故城坐落于阿里扎達(dá)縣扎布讓區(qū)境內(nèi)托林鎮(zhèn)西北的象泉河南岸,，距縣城19公里,。為曾經(jīng)擁有百萬之眾的金戈鐵馬的吐蕃王室后裔所建，偏居此地700余年,，傳承20余代國王,，距今有1300年的歷史，于十七世紀(jì)滅亡,，給后人留下了無數(shù)珍貴的文物和歷史資料,。

    在高約300米的土山上，聳立著雄偉的城垣和宮殿,。古格遺址現(xiàn)殘存879孔洞窯,、445座房屋、58座碉樓,、28座各類佛塔,。這數(shù)百間房屋依山疊砌、層層相連，直至山頂,，構(gòu)成一座世上獨一無二的王宮,。

    王宮大都是穹窿頂?shù)母G洞，分冬夏宮,，有暗道?，F(xiàn)存較好的還有壇城殿、貢康,、經(jīng)堂,、紅廟白廟、結(jié)古拉康,、卓瑪拉康,、瑪尼雕刻墻……故城的石刻寶庫其實是古城的圍墻，當(dāng)年雖是作防御之用,，但卻是戰(zhàn)爭與藝術(shù)溶為一體的結(jié)晶,。墻上有4502件線刻造像石和藏梵文經(jīng)咒的瑪尼石刻，幾百年的風(fēng)霜雪雨,，使得大部分已脫落于墻腳,。多少年來斗轉(zhuǎn)星移，大自然給它印上了五顏六色,，更豐富了畫面的藝術(shù)魁力,，象是一個大型瑪尼石刻展。另一種石刻是刻在橢圓形的鵝卵石上,，因這里離獅泉河很近，河里卵石應(yīng)有盡有,。

    古格王朝是在統(tǒng)一過西藏高原的吐蕃王朝瓦解后,，由吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政權(quán)，其統(tǒng)治范圍最盛時遍及阿里全境,。根據(jù)史料記載,，公元843年，吐蕃王郎達(dá)瑪實行滅佛政策,，引起了王室中的一系列動亂,，吐蕃王朝終告崩潰，其中維護佛教的王室后人為躲避災(zāi)難,，逃到了阿里地區(qū),，他的三個兒子又分別在阿里古代的三環(huán)地區(qū)建立了三個王國，其中三兒子德祖袞在公元10世紀(jì)前后建立了古格王朝,，另外兩個王朝遺址是否尚存,，還有待考證。古格王朝的建立在西藏歷史上具有重要意義，首先,，它是吐蕃世系的延續(xù),；其次，佛教在吐蕃的瓦解后重新在古格找到立足點,，并以此為根據(jù)地,，逐漸達(dá)到全盛。古格王朝的時間大概從公元九世紀(jì)開始,，到公元十七世紀(jì)結(jié)束,。作為一個地方王系，古格王朝在西藏歷史中并不神秘,，但近來,，學(xué)術(shù)界、文藝界彌散著一種過分神秘古格的風(fēng)氣,。其代表性的觀點是,，古格王朝留下大量遺跡，但古格人卻神秘消失,。在大量渲染下,，古格王朝甚至成為一個神龍不見尾的歷史傳說中的國度。其實,，古格是來有源,、去有脈的。古格王朝的前身可以上溯到象雄國,，王朝覆亡后,，并入拉達(dá)克（今克什米爾）一段時間，后被以達(dá)賴?yán)餅槭椎奈鞑氐胤秸匦率栈亍?/span>

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    王室建筑主要集中在山頂,，有房屋40余間,，均為土木建筑結(jié)構(gòu)，平頂,。每間房屋的面積在12到18平方米之間,，多數(shù)是一層建筑，但也有兩層或三層的,。這一部分的建筑物多已殘破,，但從格局看，仍透出當(dāng)年頗具匠心的設(shè)計理念,。王室成員居住的宮室在山頂南部的東面,，面積雖然不太大，但卻小巧別致,。在王宮的西部,，有一面積約200平方米的建筑殘跡,，是王室建筑中最大的建筑物，估計這是王國用來議事的大廳堂,。廳內(nèi)地面是石子和沙泥夯打處理過的,，這也是藏族人常用于處理室內(nèi)地面及屋頂?shù)慕ㄖに嚕壳霸谠S多藏區(qū)依然保存著這一方式,。

    由于幾百年風(fēng)沙雨水的侵蝕,，地面及墻頭已布滿溝隙。在山頂?shù)谋辈?，尚存一洞口,，深?0來米，洞口狹小,，但洞底開闊,。一條坡度很陡的隧道向下延伸，這是山體中還沒有完工的地下宮殿,，很是令人驚嘆,。整個王室建筑都在山頂上，四周全部是懸崖峭壁,，險不可攀,，只有一條長約50米的曲折幽暗的登山隧道連接半山腰與山頂王室區(qū)。立于山頂,，縱覽全城,，東西兩側(cè)的山溝、北部開闊地帶以及象泉河谷地全都盡收眼底,。

    古格王國自建立之初就確定要弘揚佛法,，以教輔政的政策一直貫穿在王國近800年的歷史中，古格也就因此一直保持著西藏西部阿里佛教文化中心的地位,。所以在都城的建筑中,，佛殿也凸顯其重要性。現(xiàn)存的佛教寺廟建筑共有6座,，4座在山腳，2座在山頂?shù)耐跏覅^(qū),。在佛教的初創(chuàng)時期,，佛塔就成為了這一宗教的標(biāo)志性建筑。遺址中本有許多佛塔,，但現(xiàn)存的只有3座殘破的佛塔了,，其中2座是圓形塔基、殘高約為1米和5米,；另一座是方形塔基,，殘高也有5米,。佛塔的建筑形式在跟隨佛教的傳播過程中，受地理,、民族文化的影響較大,，因此在許多地方發(fā)生了不少變化，唯有印度,、尼泊爾還保留著佛教初期的佛塔特征,。西藏也是如此，所以古格的佛塔就有了這些共同的風(fēng)格了,。