大昭寺一瞥

　　今年夏天,，我有幸來到夢(mèng)想了許久的西藏。初到拉薩,，看到湛藍(lán)的天空和白得透亮的云朵,，我心情大好,，急不可待地向大昭寺走去。

　　大昭寺，據(jù)說是西藏最為輝煌又保存完好的吐蕃時(shí)期的寺廟,，它并不從屬于哪個(gè)教派，卻是藏傳佛教最神圣的建筑,，是拉薩最具特色,、最吸引人的地方。尤其對(duì)于初到西藏的旅游者來說,，想要在有限的時(shí)間內(nèi),，集中了解西藏風(fēng)情和藏族人民的典型習(xí)俗，從大昭寺開始非常好,。

　　大昭寺給我的感覺是一個(gè)內(nèi)容豐富的整體，一如在寺前終日香火繚繞中緩緩展開的長卷。大昭寺有著天然的親和力,，每天都被無數(shù)的朝拜者和轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇?fù)碇?，門前總是一幅熙熙攘攘的熱鬧景象。

　　來到大昭寺門前,，游客們大多像我一樣,，先隨著身穿艷麗藏裝的朝拜者來到寺廟北側(cè)的一間開放式經(jīng)堂，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)巨大而凸刻著許多藏文的銅制經(jīng)筒,，拽著拴掛上五色哈達(dá)編制成辮子的銅門環(huán),。在具有濃郁西藏特色的紅色寺門合影后，舉著相機(jī)癡癡地看著不遠(yuǎn)千里而來的朝圣者對(duì)著大昭寺的方向磕長頭,，磕長頭的儀式要持續(xù)一整天,，不斷有人來了又去，姿勢(shì)如一：雙手合十,，高舉過頭頂,，然后放到頭部和胸部，口中念念有詞,，五體投地地拜下去,，再站起來，一遍又一遍地重復(fù)這個(gè)動(dòng)作……

　　釋迦牟尼的等身金像

　　大昭寺對(duì)藏族人是免費(fèi)的,，只對(duì)旅游者售票,。我們檢票后就進(jìn)了經(jīng)堂。一層露天院落里,，坐滿了藏族信眾,，有的看樣子是舉家而來，正與周圍的人悄悄聊天,。過道里也坐滿了紅衣的喇嘛,，原來，下午有講經(jīng)法會(huì)，我透過門縫看過去,，經(jīng)房里,，果然是人頭攢動(dòng)，一片僧袍紅,。

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　　轉(zhuǎn)過回廊,，重點(diǎn)要看大殿了。大殿里必看的就是大名鼎鼎的釋迦牟尼12歲等身金像,。據(jù)說這尊佛像是經(jīng)佛祖親自開光的,，距今已有2000多年了。這尊如此珍貴的佛像是怎樣到大唐長安的已不得而知,，只知道松贊干布迎娶文成公主時(shí),，這尊佛像作為陪嫁，隨文成公主從長安出發(fā),，跋山涉水整整走了3年才到達(dá)拉薩,。那時(shí)，拉薩還很少有固定的房屋,，為了安置這尊珍貴的佛像,，在文成公主的建議下，松贊干布選址修建了大昭寺,。

　　“昭”是藏文音譯,，是佛的意思，所以大昭寺三個(gè)字譯成漢語就是“供奉大佛的神殿”,。大昭寺是先有佛像再修建筑,，這佛像應(yīng)該是最早進(jìn)入西藏的宗教圣物了。知道了這段歷史淵源,，就不難理解為什么無數(shù)藏民千里迢迢從家鄉(xiāng)出發(fā),，不遠(yuǎn)萬里磕長頭來到拉薩，終點(diǎn)就是大昭寺,，就是為了親眼目睹2000多年前佛祖的真容,。藏族人民用自己特有的方式，來供養(yǎng)這尊佛像,，佛像的佛冠和衣飾遍鑲寶石,，華麗無比。

　　我站在佛像前,，久久地凝視著,，這尊佛教造像比例勻稱，面容慈和,，色彩美艷,。尤其是眼睛,，彎彎長長的，中部微微凹陷又順著臉部的輪廓挑上去,，好似能看透所有的世事悲歡,。與佛像相互凝視的那一刻，心也漸漸平靜下來,?！胺稹钡谋疽馐怯X悟者，望盡三生輪回路,，求到的，不就是一顆安寧無爭(zhēng)之心嗎,。

　　我轉(zhuǎn)到入口處的右側(cè),，那里的墻壁上有大昭寺7世紀(jì)時(shí)填湖造寺的壁畫和大昭寺開光慶典活動(dòng)的壁畫，我后來才想到,，這兩幅壁畫既不是單純的寺院裝飾彩繪,，又不是讓人景仰的類似唐卡的佛教造像畫，而更像是大昭寺建寺歷史的解說詞,。位置也相當(dāng)于一本書讀到末尾那一篇后記,，總結(jié)一下的意思。當(dāng)游客順時(shí)針繞大殿走完一圈兒,，看看這壁畫,，大昭寺的歷史淵源也就了然于心了。

　　巧遇打“阿嘎”

　　出了大殿,，回到售票處附近,，有窄窄的木樓梯直通二樓和三樓的平臺(tái)，在平臺(tái)上一面可以觀寺廟金頂?shù)臓N爛輝煌,，一面可以遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮的倚山雄姿和俯瞰八廓街廣場(chǎng)的闊朗繁華,。大昭寺的金頂是非常有名的，那氣派與氣勢(shì),，再配上強(qiáng)烈而有穿透力的日光,，折射入視線的金色是如此飽滿而膨脹，迎頭撲面而來,，讓人不由自主地生發(fā)出一種恍惚感,。

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　　我們剛從三樓走下木梯，忽聞歌聲繞梁而來,，歡快清亮,。我迅速折回二樓看個(gè)究竟，原來是一群藏族姑娘在打“阿嘎”,。因?yàn)榇笳阉旅磕甓家蘅?，“阿嘎”就是一種建筑修筑形式,，打出的地面光潔美觀。姑娘們載歌載舞,，真是一種觀賞性和表演性極強(qiáng)的勞動(dòng)形式,。

　　看了半晌，才下樓來,，這時(shí)一層的講經(jīng)法會(huì)剛剛開始,，場(chǎng)子和經(jīng)堂里滿滿的人，鴉雀無聲,。我輕輕地走過經(jīng)廊,，很驚訝于大昭寺所見的形形色色，居住生活在此的喇嘛僧人,，普通的藏族信眾,，來自世界各地的旅游者，修繕?biāo)聫R的勞動(dòng)者……每個(gè)人都能在這里找到自己的位置,，各干各的,，相安無事，構(gòu)成了一幅很和諧的景象,。

　　大昭寺廣場(chǎng)迷人的傍晚

　　在大昭寺出口,，看到管理人員已經(jīng)在限制參觀和朝拜的人數(shù)了，不由得慶幸自己來得巧,。西藏的教派很多,，什么寧瑪派，噶舉派,，教義也不盡相同,，我沒有深入研究過，大昭寺不屬于任何一個(gè)教派,，這樣的背景又增加了一層我對(duì)它的喜歡,。

　　大昭寺廣場(chǎng)的傍晚很迷人，是我那天無意中發(fā)現(xiàn)的,。廣場(chǎng)門前的香爐里永遠(yuǎn)煙霧繚繞,，人影在虛渺中晃動(dòng)，濃濃的煙霧飄搖而上,，與天空的云朵連成一體,，金色的夕陽灑在地面上，籠罩了整座建筑,。幾秒鐘后,，金頂后原本潔白的云朵燃燒起來，天空一片橙紅……后來幾天,，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,，我認(rèn)識(shí)了大昭寺管委會(huì)的主持喇嘛尼瑪次仁,，并在離開拉薩的那天傍晚，到大昭寺他住的僧房坐了一會(huì)兒,。尼瑪次仁對(duì)我說：“到拉薩而沒來大昭寺等于沒來過拉薩,。”雖然有些像繞口令,，可這句話我同意,。

　　離開西藏的前一天晚上，正趕上西藏的傳統(tǒng)節(jié)日“雪頓節(jié)”,，“雪”是酸奶子的意思,，“頓”是宴會(huì)，字面意思就是大家聚在一起喝酸奶,，這個(gè)節(jié)日拉薩放假5天,，我執(zhí)意要嘗嘗拉薩的酸奶，終于在八廓街上找到了賣酸奶的小攤,，完成了喝西藏酸奶的愿望。當(dāng)晚,，我尋了個(gè)機(jī)會(huì)再次爬上大昭寺的平臺(tái),，看著夜色中的布達(dá)拉，看絢爛的禮花在空中綻放……