已經(jīng)離開昌都幾個月了,，藏地之行中燦爛得甚至有些咄咄逼人的陽光就是從這里開始。于是這座日漸繁榮的城池至今還會隱現(xiàn)在我半夢半醒的間隙,。昌都,，作為藏地東部最大的城鎮(zhèn)，毗鄰四川,，自然也成為了我們從川藏線上進入兩藏疆界的第一站,。

    攀爬天界之渡，離天堂更近一步

    我喜歡人 們用“天界之渡”來形容這里,。猜測其中原因大致有二,，其一是地理位置，其二是來自強巴林寺的宗教意味,。昌都位于橫斷山脈的西北端,、青藏高原的東南角。試想一下,，站在世界屋脊的邊緣向東南眺望,，目之所及是蒼茫群山被自然鬼斧神工捏出的巨大褶皺，綿延千萬里,，直至消失在莽莽平原,、丘陵和盆地之間，這等觀感何其壯觀,?；叵胛覀兎侥切憹M歲月倔強蝕痕而兀自挺立的橫斷山脈，回想那些從山谷到山巔再到山谷的膜拜,；回想那些盤旋在山脈上空的雄鷹,，也和我們一樣，在褶皺間相形見絀地渺小著,，天界之渡之喻也就顯得無比平實而妥帖了,。然而對于當?shù)厝藖碚f，更加妥帖的是它宗教上的象征。這個地理坐標的不平凡,，其真實原因應當歸于強巴林寺,。位于昂曲和雜曲兩水交匯處，又“巍峨地依附在橫斷山脈之下,，聳立在古冰河切割而成的紅壤層上”,，強巴林寺與其他寺廟的不同在我們還沒有見到它時就已經(jīng)傲然顯露。

    從容而生的強巴林寺,，你我—起虔誠膜拜

    作為藏區(qū)一座歷史悠久,，影響深遠的格魯派寺廟，強巴林寺無論從規(guī)模上還是精致程度上都彰顯了它的領(lǐng)袖地位和氣度,。出乎我們意料的是竟然沒有門票收費,。于是此地商業(yè)色彩頓減，宗教氣氛更濃,，大家心中也平添—分虔敬來,。寺廟里的觀光游客不多，信徒不少,。我們盡量放慢步調(diào),，減緩呼吸，調(diào)適浮躁的心情,，來從容地了解它,。一路走來，藏傳佛教的各種寺廟已經(jīng)悉數(shù)參觀不少,，然而強巴林寺的信徒之虔誠和它本身漢藏結(jié)合的特點仍然令人印象深刻。我們從前院走到后院,，每一間都仔細盤桓,。看到喇嘛們有在殿前磕長頭的,，有在院里相坐無言的,，有在水井邊洗頭的，有在包餃子的,，最有意思的是喇嘛和信徒一起用一整套復雜的系統(tǒng)擦地,。這項勞動仿佛是日間游戲，他們玩得那么高興,，完全顧不上好奇的我們一旁觀瞻良久,。整座寺廟最讓人歡喜的是，它完全開放,，毫不吝嗇向我們展露日常的生活樣態(tài),，人們的一顰一笑，掃灑更衣，都是如此真實,。聯(lián)想到在許多地方遇到的無數(shù)冠冕堂皇,、刻意而為的人與事，這里的點滴自然顯得珍貴,。這一天我照樣穿了在東南亞買的阿里巴巴褲風格的肥大褲子,，穿走在寺院的廊柱間，無論走到哪兒都能引得喇嘛們觀望和竊竊私語,。最后終于有人忍不住,，問我這條褲子的來歷，我樂得和他們攀談,，自然將來龍去脈演繹一番,。

    除了參觀寺廟，最重要的事情便是沖去澡堂洗個暢快淋漓的熱水澡,，再到網(wǎng)吧向家人報個平安了,。在外漂蕩幾十日，多在渺無人煙之地,，來到昌都之后乍看到街頭有大小飯館,，蔬菜水果，甚至連鎖快餐店,，當下便心花怒放,。在這里，還要特別感謝驢友+網(wǎng)友“一縷清風”,。清風大哥與我們素未謀面,，通過驢友組織安排和聯(lián)系，他自然是熱情招待我們這幾個饑腸轆轆的小弟小妹饕餮了一頓,，還特意拉上幾位朋友,，喝上了在西藏這樣高海拔特制的某牌啤酒。席間自不免觥籌交錯,，飯后不免頭昏眼花,。然而這頓豐盛的大餐仍成了日后一段時間內(nèi)我們津津樂道的美好回憶之一。

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    路過了昌都,，渡過了天界,，若修持不夠，我們依舊是凡人

    在昌都休整的日子里,，大家大多在為日后的然烏湖,、冰川、拉薩甚至更為遙遙的阿里而興奮著,，并沒有留下多余心思仔細體味當下,。時隔多日,，回首來時路，我們不約而同地感慨,，最美的回憶其實都在那些無名的峽谷,，河流和草甸，那些擦身而過的人們,，那些飛翔在山巔的鷹隼,。最為窒息的美，最為溫情的瞬間,，都在這些不為盛名所累的自由的所在,。看著藏區(qū)人們的生活日漸改善,，他們和我們的差距日漸縮小,。他們向往著平原的物質(zhì)享受，我們則欣羨著他們的精神自由,。實際上,，物質(zhì)是享受也是負累，精神也并不可能通過膜拜輕易達到自在,。當?shù)乩淼慕缦拗饾u被交通的便利而模糊,，地域間精神氣質(zhì)的差距也會因融合而減少。我們才會發(fā)現(xiàn),，人與人之間的欲望歸根結(jié)底何其相似,。人們總希望自己擁有的就是最好的，也往往用窮盡生的努力來證明他們z目信著自己擁有的就是最好的,。最好的房子,，最好的車，最好的社會地位最好的老婆孩子,，最好的品味最好的一切的一切,。

    只是，總有這樣那樣的時候,，美夢被現(xiàn)實輕輕一推便跌下了懸崖。其實,，為什么要求最好呢,？對于最好、最完美的追逐便是貪念,，便是不快樂的根源,。東方人的思維中傾向于有個統(tǒng)一的審美標準，在這個標準中躋身前列,，或者得到躋身前列的事物的人,，就被視為成功的人，理所當然這個人就該快樂，就該幸福,，就該趨于完美,。所以我們會沉重，會傷痕累累,，會背負著日益凝重的歷史舉步維艱,。在這一點上，某些異質(zhì)文化中所推崇的開放,，奔放,，自由的精神氣質(zhì)更加值得欣賞。生活不是競賽,，我們不是為了追逐某個既定目標而生,。世界的美好就在它的多元。能夠欣賞多元美的人才懂生活,。什么時候我們不再為了生存而生活,，就進入了生活本身了。

    在西藏的日子里,，常常夢里穿越群山,，跨越草原，河流和無邊的花海,。依舊不知道何處歸程,，并為尋找答案不辭勞苦。但是為這歷歷在目的絢爛無垠,，所有風雨兼程便不在話下,。還是會一直在路上。路過了昌都,，渡過了天界,，若修持不夠，我們依日是凡人,。