大昭寺

    “先有大昭寺,，后有拉薩城”,，大昭寺在藏民中的地位可見一斑,。去過(guò)西藏的人應(yīng)該知道,，去大昭寺朝圣的人之多。布達(dá)拉宮高貴得讓人只能仰視,，而大昭寺則是平民的圣地,。

    大昭寺始建于公元647年，據(jù)今也已經(jīng)有千年歷史了,。關(guān)于大昭寺,，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。當(dāng)年在建寺之前,，文成公主運(yùn)用陰陽(yáng),、五行的方法,，推測(cè)出了整個(gè)西藏的地形，并在此基礎(chǔ)上選定了大昭寺的基址,。文成公主說(shuō),，西藏形似一仰臥的魔女，而拉薩的臥塘湖恰為魔女的心臟,，因而只有填湖建寺才能消災(zāi)驅(qū)魔,。于是，松贊干布下令填湖造廟,。在填湖工程中，成群的彭波白山羊往來(lái)運(yùn)輸,，是主要的馱畜,。寺廟建成以后，為了紀(jì)念白山羊馱土的功績(jī),，便稱之為“惹剎”（即“ 山羊馱土”）,。

    

    大昭寺

    建成后的寺廟為土木結(jié)構(gòu)，主殿三層,，殿頂覆蓋著西藏別具一格的金頂,，陽(yáng)光下閃著耀眼的金光，十分絢爛,。終日繚繞的香火,，長(zhǎng)明的萬(wàn)盞酥油燈，記錄下千年歷史的同時(shí),，也記錄著朝圣者們永遠(yuǎn)不變虔誠(chéng)的信仰,。

    來(lái)到大昭寺游覽一定要看一下寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼12歲等身像， 大昭寺前面的小廣場(chǎng)唐蕃會(huì)盟碑,。有時(shí)間的話,，最好能夠沿千佛廊繞“覺康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”，這樣方為圓滿,。

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     珍貴的釋迦牟尼12歲等身像

    珍貴的釋迦牟尼12歲等身像

    現(xiàn)存世上的佛祖等身佛像,，只有三尊。釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜,，不立寺供像,。在他臨終時(shí)，只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像,，并親自為塑像繪圖,。據(jù)傳，這尊佛像是其在世時(shí),，按照釋迦牟尼本人形象塑造的,。等像塑好后,，那些弟子有幸請(qǐng)佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開光加持。藏族人認(rèn)為看到這個(gè)佛象,，就看到了2500年前的佛祖真身,。

    唐蕃會(huì)盟碑

    唐蕃會(huì)盟碑

    大昭寺前面的小廣場(chǎng)，有兩塊被圍墻圍起的兩塊石碑,。其中的一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑,，高3.42米，寬0.82米,，厚0.35米,，唐長(zhǎng)慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫。公元九世紀(jì),，唐朝與吐蕃王朝達(dá)成和好,，以求“彼此不為寇敵，不舉兵革”,、“務(wù)令百姓安泰,，所思如一”之目的。當(dāng)時(shí)的贊普赤德祖贊為表示兩國(guó)人民世代友好之誠(chéng)心,，在此立碑,。雖然碑身已有風(fēng)化，但至今大多數(shù)碑文仍清晰可辨,。碑的旁邊有棵文成公主親手種植的柳樹,，見證著那一段曾經(jīng)的往事。

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    囊廓

    囊廓

    要沿著千佛廊繞“覺康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”,，這樣方為圓滿,。 

    拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的，內(nèi),、中,、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道。其中"內(nèi)圈"便是沿千佛廊繞“覺康”佛殿轉(zhuǎn)一“囊廓”,。外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”,，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街——八角街；圍繞大昭寺,、藥王山,、布達(dá)拉宮、小昭寺為“外圈”,，即“林廓”,，已繞然了拉薩城大半。