羊卓雍措：天上的仙境人間的羊卓

    前一陣子迷上一款網(wǎng)游,。一開(kāi)始完全不明白為什么那么多人被這個(gè)游戲弄得五迷三道,。唯一支撐我玩下去的原因就是其中仙境的瑰麗景色。操縱人物在其中奔波浪蕩,，算得上是一種聊勝于無(wú)的慰藉?，F(xiàn)代社會(huì)就是這么具有反諷的意味,。太多人對(duì)自然的感觸，竟然是通過(guò)最最人工的電腦動(dòng)畫(huà)得以進(jìn)行的,。

    羊卓雍措,，應(yīng)該是足以讓任何杰出的電腦動(dòng)畫(huà)大師都自慚形穢的天然作品。在羊湖邊,，你往往覺(jué)得,，好像柳夢(mèng)璃那樣的綽約仙子，隨時(shí)都會(huì)環(huán)佩叮鐺地出現(xiàn)在面前,。

    西藏的民歌唱到：“天上的仙境,，人間的羊卓；天上的繁星,，湖畔的羊群,。”這與上“有天堂,，下有蘇杭”是一個(gè)意思,。

    若不親臨羊湖邊，你無(wú)法相信這一塊相當(dāng)于杭州西湖70倍面積的水域,，居然也可以用“嬌艷”,、“明麗”此類(lèi)的辭藻來(lái)形容。就好像一個(gè)普通女孩子,，她的溫柔婉約,，似乎都是容易遇到并容易理解的,。但換作一名富可敵國(guó)的千金，同樣的平和,，同樣的秀麗,，則讓人覺(jué)得更加難以抗拒了。這就解釋了為什么《羅馬假日》中奧黛麗·赫本的公主角色,，能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般漂亮女人的功能,，而成為幾十年來(lái)那么多男人心中最軟的一塊嫩肉。

    羊湖湖濱是優(yōu)良的牧場(chǎng),，多牧群及野生動(dòng)植物,，周?chē)?000米海拔的山上有雪豬，草灘上偶爾會(huì)遇到野羊和狐貍,。這些鮮活的生靈,，和你在動(dòng)物園中看到的那些活體標(biāo)本，完全不是同樣的概念,。所以有孩子的游客,，建議把你們的孩子帶來(lái)。好讓他們明白,，天地和生命的關(guān)系,，絕不僅僅是開(kāi)機(jī)和存盤(pán)那么簡(jiǎn)單。

    此外羊湖還有西藏最大的人工養(yǎng)殖漁場(chǎng),，以養(yǎng)殖高原裂腹魚(yú),、高原裸鯉為主。湖中有大小島嶼21個(gè),，島上生活著各種候鳥(niǎo),，使這里成為西藏最大的水鳥(niǎo)棲息地。湖西有寧金抗沙峰等3大雪峰,。此峰高7206米,，是后藏地區(qū)最重要的神山，也是西藏傳統(tǒng)四大神山之一,。

    男兒的山巒女兒的湖,。西藏百姓不同于矯情的南朝文人，他們是從骨子里頭具備浪漫的品質(zhì)的,。在藏地,，幾乎所有的湖水都是一名可愛(ài)女子，而附近的雪山,，則自然是愛(ài)慕這女子并被這女子所愛(ài)慕的男人,。正如瑪旁雍措之于岡仁波齊，羊卓雍措也有她超越地質(zhì)學(xué)說(shuō)的戀人,。然而羊卓雍措太過(guò)迷人,，乃至于竟然吸引了3個(gè)杰出的競(jìng)爭(zhēng)者,。

    當(dāng)然，羊湖的美不僅僅是世俗的,。人們崇奉羊卓雍措更多的是將她奉為“羊卓雍措達(dá)欽姆”，即羊卓雍措大湖主多杰蓋吉佐即金剛障礙之主,，是藏地的女護(hù)法神,。因此，羊卓雍措既是龍女的化身,，又是女護(hù)法神的駐錫地,，兼具多重功能和神力。

    在《衛(wèi)藏道場(chǎng)圣跡錄》,，它又是是四大威猛圣湖之一,，與山南的拉姆拉措、昴仁縣的金措,、洛扎的朱措白瑪林等圣湖齊名,。從古到今，多少信徒不遠(yuǎn)萬(wàn)里,，經(jīng)盡萬(wàn)苦,，只是為了朝覲它的圣跡。鑒于這個(gè)湖美麗到如此程度,，山水迢遙,，也必然都是值得的。

    TIPS

    水之密語(yǔ)

    羊卓雍措：羊卓雍措是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊,，藏語(yǔ)意為“碧玉湖”,，位于西藏山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎縣之間，湖水面積638平方公里,，海拔4441米,，湖岸線長(zhǎng)達(dá)250公里。此湖湖汊極多,，形似珊瑚枝,，湖水明藍(lán)映天，景色豐富秀美,，集雪山,、冰川、島嶼,、牧場(chǎng),、農(nóng)莊和溫泉等景色為一體。

    路線推薦

    路線：羊湖位于山南地區(qū)浪卡子縣和貢嘎縣,，離拉薩約170公里,，出拉薩往貢嘎方向前進(jìn),，穿過(guò)嘎拉山隧道后右轉(zhuǎn)，翻過(guò)崗巴拉山口后,，羊湖便出現(xiàn)在眼前,。

    游玩：相對(duì)春夏季，秋冬是造訪羊湖的最好季節(jié),。秋冬季節(jié)不會(huì)下雨,，同時(shí)，各種候鳥(niǎo)來(lái)羊湖過(guò)冬,，景致更佳,。

    也許是對(duì)過(guò)往的好奇，也許是對(duì)未知的探索,，也許是對(duì)當(dāng)下自己的不確定,，總之，每個(gè)人的都想一窺命運(yùn)的秘密,。

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    來(lái)到西藏的懷抱,，因了藏族人民全民信教的氣氛，再堅(jiān)定的無(wú)神論者都會(huì)豎起耳朵聽(tīng)一段神明的故事,。在這些故事中,，一個(gè)據(jù)說(shuō)能看到前世今生的小小湖泊拉姆拉錯(cuò)，誘惑著人們前去一探究竟,。

    巴松措與鐘措：名媛之湖和她的閨密

    巴松措在西藏旅游景點(diǎn)中已經(jīng)被稱(chēng)為名媛了,，對(duì)那些時(shí)間有限又不遠(yuǎn)千里的游藏者來(lái)講，不去巴松措都覺(jué)得對(duì)不住自己的虛榮心,。

    其實(shí)這種虛榮心是沒(méi)錯(cuò)的,，也值得。因?yàn)榘退纱氲穆糜钨Y源的確多樣且驚艷,，只是需要一點(diǎn)時(shí)間和耐性,，這完全取決于我們的玩法。沒(méi)有俗厭的地方,，只有俗厭的人——如果你也拜訪過(guò)巴松措這位名媛的閨密新措和鐘措,，我覺(jué)得你會(huì)同意這種說(shuō)法。

    我稍微偷了一點(diǎn)懶,，從湖心島坐船到了湖頭,，節(jié)省另外一些走青岡林步道的時(shí)間。這條步道其實(shí)是巴松措周邊幾個(gè)村莊的交通要道,，也是每年轉(zhuǎn)湖的朝拜之道,。湖頭連接錯(cuò)高村的濕地是候鳥(niǎo)的聚集區(qū)，春冬季節(jié)可以看到成群黑頸鶴。向?qū)Ф嗉f(shuō),，以前錯(cuò)高村的村民出行都是劃船的,，濕地的水可及村口的階梯上。但這個(gè)景象現(xiàn)在已經(jīng)消失了,，這片濕地現(xiàn)在是村中大小肥豬們腆著肚皮打鬧嬉戲的天堂,，偶爾也有布谷鳥(niǎo)掠過(guò)。村口的經(jīng)幡號(hào)稱(chēng)工布地區(qū)最高,，工布新年期間,，附近村莊的人們會(huì)聚集在這兒舉辦非常嚴(yán)肅的“樹(shù)經(jīng)幡”活動(dòng)，這是與本地神坻——空行母的一種互動(dòng)節(jié)目,。全村人都得帶上自家打扮得俏麗的松樹(shù)枝圍坐于此,，煨桑,、撒青稞,。

    7月份鐘措沿途是植物的節(jié)日，各式或嬌滴,、或邪惡,、或純潔如圣物的高原植物都讓能讓你大開(kāi)眼界。你所見(jiàn)到的腳下這些微觀世界沖破曾經(jīng)熟悉的城市工業(yè)景觀,，每一種精巧,、神奇都是令人震驚的。

    鐘措的行程基本都是在峽谷縱向穿行,，空間并不開(kāi)闊,，田野小徑兩旁的各種植物，會(huì)將它們的花粉層層染上你的衣服,。

    我們?cè)谝黄教够êＬ幧宰餍菹?，多吉就開(kāi)始在青岡林中找蘑菇，幸運(yùn)的是我們發(fā)現(xiàn)了一叢青岡菌,，據(jù)說(shuō)這種菌的味道比名聲在外的松茸還好,。果真不假，聞著這味道就止不住流口水,。

    翻越兩個(gè)海拔3700米左右的小坡后,，鐘措就很近了。鐘措也是冰川湖,，因?yàn)榻衲炅种夂虻难谉?，冰川延伸進(jìn)湖面的冰跡已不十分明顯。但是湖兩岸的柳蘭開(kāi)得格外香艷,，那些喜歡在水中生長(zhǎng)的植物,，泛著綠光，踩在上面那種厚實(shí)并滲雜清香的感覺(jué)，是對(duì)這雙翻山越嶺的腳最殷勤的犒勞,。

    坐在岸邊枯樹(shù)上,，感覺(jué)到冰川湖水的溫度低得浸骨。背光的地方,，整個(gè)湖面黝黑靈動(dòng),，貌似平靜寂寥，但我知道它脾氣很大,，甚至有些暴躁,。我相信江河湖泊都有它們自己的特質(zhì)，不管是尼洋河,、雅魯藏布江,、然烏湖、還是羊卓雍湖,，在青藏高原上它們都有不被馴服的野性,，也都有驅(qū)散憂郁，生出愉悅的能量,，在藏族人心目中它們都是神,，這并不是迷信，而是人類(lèi)與自然早已存在的共嗚,。

    TIPS

    周邊水景推薦

    然烏湖與來(lái)古冰川：然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角,，距離縣城白馬鎮(zhèn)約90千米的然烏鄉(xiāng)，面積為22平方千米,，湖面的海拔高度為3850米,。然烏湖北面有著名的來(lái)古冰川，它是世界三大冰川之一,，是帕隆藏布的源頭,。

    米堆冰川：位于波密縣玉普鄉(xiāng)米美、米堆兩村的米堆冰川,，被稱(chēng)為“中國(guó)最美的冰川”,。冰川下段已穿行于針闊葉混交林帶，是西藏最主要的海洋型冰川,、中國(guó)三大海洋冰川之一,。

    水之密語(yǔ)：雅魯藏布大峽谷：1994年以前，雅魯藏布大峽谷可謂真正的“養(yǎng)在深閨無(wú)人識(shí)”,。大峽谷北起米林縣的大渡卡村(海拔2880米),，南到墨脫縣巴昔卡村(海拔115米)，全長(zhǎng)504.6公里,，最深處6009米,，平均深度2268米,，是不容置疑的世界第一大峽谷。

    巴松錯(cuò)：巴松錯(cuò)是藏東南地區(qū)最大的一個(gè)淡水堰塞湖,。湖心扎西島被認(rèn)為是漂浮的小島,，空心島，島下面與湖底是不相連的,。因此藏族傳說(shuō)中,，這也是一個(gè)寶庫(kù)。

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    線路推薦

    D1拉薩(420KM)八一(137KM)-派鎮(zhèn)

    交通情況：全程公路柏油路,，路況佳

    D2派鎮(zhèn)(17KM)玉松村(10KM)-直白村

    交通情況：柏油公路,，坡度較大且拐彎多，要注意來(lái)往車(chē)輛,；玉松村碎石路90%下坡,，

    D3直白村-巴松措

    D4一早乘游艇到湖頭-鐘措-鮮花營(yíng)地-鐘措湖-返回

    住宿：派鎮(zhèn)已基本據(jù)有食宿接待能力，可在派鎮(zhèn)尋找一家合適的家庭旅館,，價(jià)格在30-50不等,。巴松措度假村住宿條件也不錯(cuò)，24小時(shí)熱水,，價(jià)格在40-80不等,。向?qū)зM(fèi)用100元／天,。

    拉姆拉錯(cuò)：信仰的渡口 生命的河流

    拉姆拉錯(cuò)位于山南加查縣崔久鄉(xiāng),。從拉薩出發(fā)，需沿雅江,，經(jīng)澤當(dāng),、曲松到達(dá)加查。從拉薩到澤當(dāng)這一段雅江我只能用驚艷來(lái)形容,。沙洲星羅棋布地點(diǎn)綴在寬闊平緩的江面,，白色沙洲上偶爾一棵綠樹(shù)孤獨(dú)的佇立著，就像一位俠客,，獨(dú)居小島,，與世無(wú)爭(zhēng)。有些沙洲上,，又密密地長(zhǎng)著一片矮樹(shù)林,，若涉水而過(guò)，在樹(shù)蔭下鋪上一張小毯,，往上面隨意一躺,，說(shuō)不定這一覺(jué)睡去，便可穿越千年,。

    挾持雅江的山巒,，迎風(fēng)面灑落著大量的河沙，把山體的一半都染成白色——這是雅江冬季勁風(fēng)的杰作。幸而我們經(jīng)過(guò)之時(shí),，兩岸的防沙林郁郁蔥蔥,，還有嬌嫩的小苗正在勃勃成長(zhǎng)。

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    這段雅江上有一個(gè)著名的渡口,，在此北渡雅江,，便可去往西藏第一座寺廟桑耶寺，因此這個(gè)渡口也名曰“桑耶”,。雖然這里的渡船已由當(dāng)年的牛皮船換成了隆隆作響的機(jī)動(dòng)船,，但要渡河卻也并非輕而易舉。

    雅江在澤當(dāng)附近已達(dá)全程最寬,，因此渡船來(lái)回得2小時(shí),。坐在沙地上，等待對(duì)岸的渡船返回,，在這漫長(zhǎng)的等待中,，靜下一顆心，將自己化成虔誠(chéng)的朝佛者,，那自然會(huì)見(jiàn)小船破浪而來(lái),，渡你這有緣人了。

    在澤當(dāng)附近,，雅礱河注入了雅魯藏布江,，而藏民族就是從這條肥沃富饒的河谷中發(fā)源而來(lái)。經(jīng)過(guò)澤當(dāng)去往曲松時(shí),，我們特意打望了一下羅剎女和神猴的“洞房”,，在藏民族的傳說(shuō)中，這就是他們的祖先誕生的地方,。青藏高原上的最具靈性的生命,，從此繁衍壯大，成為了一支偉大的民族,。

    TIPS

    水之密語(yǔ)

    拉姆拉錯(cuò)：拉姆拉錯(cuò)之所以被稱(chēng)為“神湖”,，是因?yàn)樗诓貍鞣鸾讨袚碛袠O高的地位。尋找達(dá)賴(lài),、班禪的轉(zhuǎn)世靈童時(shí),，尋訪組的高僧都要到此湖舉行復(fù)雜的宗教儀式，然后進(jìn)行觀湖,，根據(jù)湖中所顯現(xiàn)的影像來(lái)進(jìn)行靈童的尋訪工作,。

    周邊水景推薦

    哲古湖：哲古湖位于山南措美縣哲古村，水面面積約70平方公里,。周?chē)輬?chǎng)遍布,，是西藏最重要的牧場(chǎng)之一,。2009年9月哲古草原舉辦第一屆牧人節(jié)，想要體驗(yàn)?zāi)羺^(qū)文化到此是絕佳選擇,。

    路線推薦

    交通：從拉薩到澤當(dāng)再到加查縣有固定班車(chē),，較為便利。加查到神湖沒(méi)有班車(chē),，需要自駕或租車(chē),，租車(chē)價(jià)格在600￣1000元。從加查到林芝米林有班車(chē),，觀完神湖,，還可沿途欣賞雅江風(fēng)光，到達(dá)著名的雅魯藏布大峽谷,。

    游玩：拉姆拉錯(cuò)海拔較高且道路險(xiǎn)阻,，一年有7個(gè)月冰封時(shí)間，6月至9月是前往觀湖的最佳季節(jié),。

    西藏的雄渾壯美似乎不適合小情小調(diào),，百轉(zhuǎn)柔腸。高山大湖只有胸襟萬(wàn)丈,，哪來(lái)情人間的錙銖必較,，小肚雞腸？然而就在蒼茫的藏北草原上,，我卻尋找到了西藏的情人湖,。

    納木錯(cuò)：神仙的愛(ài)情

    藏地最著名的愛(ài)情故事莫過(guò)于文成公主與松贊干布，但在廣闊的藏北草原上,，人們耳熟能詳?shù)膭t是一對(duì)神仙的愛(ài)情故事,。

    納木措是帝釋天的女兒,，念青唐古拉的妻子,。它們的形象分別是：念青唐古拉——頭戴盔甲、右手舉著馬鞭,、左手拿著念珠,，騎白馬；納木措——騰云駕霧地騎著飛龍,、右手持龍頭禪杖,、左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威,，它擁有廣大無(wú)邊的北方疆域和豐富的財(cái)寶,。

    最正版完整的故事中，兩位神仙并非和睦甜蜜,，念青唐古拉山并不是位體貼的好丈夫,，納木措也會(huì)跟小山神偷情,。然而世間的人們總愿相信美滿(mǎn)和天長(zhǎng)地久，于是納木措與念青唐古拉山便成了萬(wàn)年相守的模范夫妻,，忠貞不渝的神仙眷侶,。

    我也帶著這樣的圓滿(mǎn)心理，誠(chéng)心地相信,，這一對(duì)碧湖雪山擁有最美的愛(ài)情,。

    就像感情世界中，抵達(dá)甜蜜的路途總得翻山越嶺,，要到納木措,，總得先翻過(guò)5190米的那根拉山口。聽(tīng)聞許多初上高原的游客,，常在此經(jīng)受不起高原的考驗(yàn),，只能站在山口遠(yuǎn)眺圣湖，便匆匆吸著氧氣打道回府,。

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    我和結(jié)伴而行的女孩屬于經(jīng)受住了考驗(yàn)的那一群,。帶著探尋情人湖的心情，卻和一位摯友而非女友來(lái)此旅行,，似乎有些別扭,，但這樣的組合，卻更能拋開(kāi)多余的牽絆,，去盡心聆聽(tīng)圣湖的情話,。

    車(chē)子從山口向湖邊駛?cè)ィ┻^(guò)莽莽的牧場(chǎng),，抵達(dá)了佇立著迎賓石的扎西半島,。

    不能免俗地與這個(gè)迎賓石照了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像。迎賓石也被稱(chēng)作“夫妻石”,，它們是納木措湖的門(mén)神,。相傳納木措女神掌管著藏北草原的財(cái)富，所以當(dāng)商販外出做生意時(shí),，必先來(lái)到此地祈求門(mén)神,，在得到門(mén)神的同意下方可朝拜納木措，以保生意興隆,。

    放眼望去，這“天湖”之稱(chēng)果然不是吹牛而已,，碧波萬(wàn)千向西北延伸,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕到天邊與它匯成一線，而西南面,，念青唐古拉群山則帖服地順著湖岸橫臥，主峰白雪瑩瑩發(fā)光,，真像一位好脾氣的丈夫。

    扎西半島游人眾多,，我們想給自己留個(gè)海闊天空的瀟灑身影,，卻總是成為“集體照”中不顯眼的一員。幸而我們有足夠的時(shí)間,，開(kāi)始環(huán)扎西半島徒步而去,。

    水之密語(yǔ)

    納木措：公元12世紀(jì)末,，藏傳佛教達(dá)隆噶舉派創(chuàng)始人人達(dá)隆塘巴扎西貝等高僧,，曾到湖上修習(xí)密宗要法，該湖被認(rèn)為是勝樂(lè)金剛的道場(chǎng),，于是創(chuàng)下了羊年轉(zhuǎn)納木靈湖的傳統(tǒng),。傳說(shuō),，每到羊年,，諸佛、菩薩,、護(hù)法神集會(huì)在納木措設(shè)壇大興法會(huì),，如此時(shí)前往朝拜,，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過(guò)平時(shí)朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬(wàn)次,，其福無(wú)量,。于是，每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長(zhǎng)途跋涉,，前往轉(zhuǎn)湖,。這一活動(dòng)在藏歷四月十五達(dá)到高潮。

    念青唐古拉山：念青唐古拉山脈綿延700公里，是西藏重要的地理分界線,，它是雅魯藏布江與怒江的分水嶺,，并將西藏劃分成藏北、藏南,、藏東南3大區(qū)域,。其主峰在離拉薩約170公里的公路一側(cè),，由三座終年積雪的雪峰組成,。在宗教上,，它被認(rèn)為是西藏四大神山之一,，藏北群山之首,。

    周邊水景推薦

    羊八井：羊八井地?zé)嵛挥诶_市西北90公里的當(dāng)雄縣境內(nèi)，可在游覽完納木措返回途中到羊八井溫泉放松休息,。羊八井地?zé)崴疁囟缺３衷?7℃左右,，是我國(guó)大陸上開(kāi)發(fā)的第一個(gè)濕蒸汽田,，也是世界上海拔最高的地?zé)岚l(fā)電站,。

    路線推薦：

    路線：納木措距離拉薩市區(qū)250公里,，是一條成熟的旅游線路。這一路均是寬敞的柏油路,，路況很好。路上會(huì)經(jīng)過(guò)念青唐古拉山觀景臺(tái),，在此可近距離觀賞念青唐古拉山主峰群觀景臺(tái)海拔約4630米。車(chē)過(guò)當(dāng)雄縣城后,，便開(kāi)始轉(zhuǎn)入山區(qū),，翻越5190米的那根拉山口后，便可見(jiàn)到圣湖神山了,。

    游玩建議：前往納木措跟團(tuán)價(jià)格較便宜,，目前是旅游旺季,，價(jià)格在220-260元之間，可當(dāng)天來(lái)回,，一般中午12點(diǎn)左右到達(dá)扎西半島,，在湖邊游玩一小時(shí)，但如此行程游玩不可盡興,。如果運(yùn)氣好,，碰上旅游團(tuán)有空余位置，可當(dāng)天去,，第二天再跟團(tuán)返回,。如此便可環(huán)扎西半島，盡興游玩。還可欣賞納木措的黃昏晨霞,?；乩_途中，若時(shí)間充裕,，可到著名的羊八井溫泉參觀放松,，門(mén)票30元，泡溫泉98元,，不限時(shí),。

    景區(qū)食宿：扎西半島是納木措的旅游接待集中地，各種簡(jiǎn)易房的小客?？商峁┳∷?，目前大概每床位60-100元。夜間圣湖畔氣溫較低,，建議自己帶上睡袋并備上較厚的衣服,。

    水的存在形式眾多。涓涓成溪,，浩浩為海,。水可以嫵媚也可以恣肆。但是一旦水形成了湖泊,，它便進(jìn)入一種幾乎完美的狀態(tài),。這時(shí)候的水，溫柔卻又不做作小氣,，坦蕩而又不缺乏節(jié)制,。我們只能說(shuō)，湖,，是水中的君子,。

    而西藏的湖水，則不僅僅是君子那么簡(jiǎn)單了,。它們,，更像是一群天生慧根、儒雅而智慧的高僧大德,，拈花看世事皆如是,。

    宗角祿康和思金拉措，這兩個(gè)湖泊,，看似大相徑庭,，卻因?yàn)椤褒埳瘛倍辛似婷畹穆?lián)系和默契。似乎正應(yīng)了那句“君子和而不同”的古話,。

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    宗角祿康：水不在深有龍則靈

    宗角祿康,，翻譯成漢語(yǔ)是龍王潭的意思,。和藏地其它久負(fù)盛名的湖泊不同，這是一個(gè)人工湖,。龍王潭整個(gè)園林初建于六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措時(shí)期,，但其中潭水坑形成得卻較早。五世達(dá)賴(lài)羅桑嘉措時(shí)期修建布達(dá)拉白宮和第巴桑結(jié)嘉措所筑布達(dá)拉紅宮及經(jīng)房僧舍時(shí),，從山腳大量取土而形成現(xiàn)在我們看到的水面,。但是僅僅是有水面,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。藏傳佛教講究的是萬(wàn)物有靈。布達(dá)拉宮腳下的湖水,，斷然不能沒(méi)有來(lái)歷,。

    這個(gè)時(shí)候，那位傳奇式的人物,，浪漫而神秘的六世達(dá)賴(lài)出場(chǎng)了,。我們無(wú)從考證這位詩(shī)人、浪子兼神王是否讀過(guò)《陋室銘》的字句,，又或者他僅僅是出于宗教上的需要,，總之他的作為暗合了“水不在深，有龍則靈”這句名言,。六世達(dá)賴(lài)倉(cāng)央嘉措從墨竹工卡迎請(qǐng)墨竹賽欽(女性龍神)和八龍供奉于北潭水中,，龍王潭由此得名。

    湖中有一孤島,，不規(guī)則圓形,，直徑約42米。連接潭水間小島和陸地的是一座五孔石拱橋,，島上及潭水四周則林木茂盛,，一派蔥綠。潭水中心的島上建有樓閣,，這就是龍王潭的精髓所在,，龍王宮是也。

    龍王宮是按照佛教儀軌中壇城的樓式建造起來(lái)的,，高三層,，最上層供奉著菩薩“魯旺杰布”，傳說(shuō)他是龍的主宰,；第二層供奉有美麗的女龍王墨竹賽欽,，她其實(shí)并非龍，而是一條修行了多年的巨蛇,。她原本居住在墨竹工卡縣巴羅地方的一個(gè)大湖里,，湖的附近有一片茂密的林卡,，墨竹賽欽常常變成一位美麗的少女在林中散步。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō),，倘若心地善良的姑娘碰見(jiàn)了墨竹賽欽,，那將是很幸運(yùn)的，即便是被其看上一眼,，也會(huì)變得更加聰慧美麗,；如若是男子漢碰見(jiàn)了，將會(huì)很不幸,，就會(huì)被其美貌所迷惑,，失去理性而成為傻子。因此在當(dāng)時(shí),，墨竹賽欽所在的林卡一帶很少能見(jiàn)到男人,，渴求美麗的女人卻常常結(jié)伴光臨。

    公元1791,，八世達(dá)賴(lài)強(qiáng)白嘉措對(duì)龍王潭進(jìn)行了維修,，塑造了傳說(shuō)當(dāng)年隨同文成公主來(lái)的保法大天王和寶瓶壇城供奉于樓閣神殿中。并且修建了當(dāng)時(shí)廊爾喀投降后遣使向清明進(jìn)貢的四頭大象的象房,。象房取名為“圓滿(mǎn)樂(lè)園”,，位于潭水西南80余米處的岸邊。

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    思金拉措：百主龍王求財(cái)寶地

    上文中說(shuō)到,，倉(cāng)央嘉措從墨竹工卡某一湖中請(qǐng)得龍女駐扎龍王潭,。這個(gè)湖就是位于今天墨竹工卡縣日多鄉(xiāng)境內(nèi)的思金拉措。思金拉措藏語(yǔ)意為“龍王靈湖”,，　也被稱(chēng)為“財(cái)神湖”,。

    位于繁華都市中心的宗角祿康，如今已經(jīng)成為平民百姓所鐘愛(ài)的街心公園,。如果說(shuō)那里的龍神早已經(jīng)成為親民愛(ài)民的典范,，那么思金拉措，卻是龍神們甘于寂寞的隱居之所,。盡管距離喧囂熱鬧的拉薩僅有140公里的路程,，卻很少有人干擾它的清靜。民間傳說(shuō)除了兩地的龍神們有親戚關(guān)系,，思金拉措與龍王潭在地下也是相通的,。老百姓就是想得周道，不忍心讓龍女與家鄉(xiāng)父老斷了聯(lián)系,，還給她專(zhuān)門(mén)留了回娘家的通道,。

    跟西藏其它神湖一樣，思金拉錯(cuò)也并不缺少圣人修行留下的遺跡和一段段神奇的傳說(shuō),。

    據(jù)藏文古籍《五部遺教》等藏文記錄,，墨竹思金拉措神湖位于猶如大寶盤(pán)里,，用金銀財(cái)寶向四周供奉曼陀羅。傳說(shuō)當(dāng)年吐蕃贊普赤松德贊建成桑耶寺后,，正為沒(méi)有金子給眾佛上金粉而感到憂慮時(shí),，蓮花生大師為贊普出了一個(gè)主意說(shuō)：請(qǐng)你找世間財(cái)主墨竹思金龍王(傳說(shuō)中是墨竹賽欽的父王)，可設(shè)法取得金子,。

    思金拉措里面居住著的這位思金龍王,，是個(gè)名副其實(shí)的財(cái)主。他的財(cái)寶撒滿(mǎn)整個(gè)雪域山川,，并用各種珍貴藥材及樹(shù)木,、鮮花、野生動(dòng)物將其點(diǎn)綴,，讓自然界的各種飛禽走獸在神湖旁自由穿行,、自由嬉戲，無(wú)憂無(wú)慮地生活著,。故而祭拜此湖不僅能積累福運(yùn)，還可保萬(wàn)事順心如意,，這大抵就是“財(cái)神湖”成為遠(yuǎn)近聞名的神湖的原故,。

    在這里說(shuō)句題外話。西藏雖然種種習(xí)俗自古以來(lái)和漢地有種種差別,，但對(duì)財(cái)富以及對(duì)財(cái)富規(guī)律所具有的那種超自然的膜拜心理,，往往使藏漢兩族的人們?cè)谖幕袭a(chǎn)生了極大的共鳴。這件事情說(shuō)來(lái)非常有趣,，漢族有自己的財(cái)神,，偉大的趙公明先生。但是這并不妨礙漢族同胞向西藏本土的財(cái)神拉贊助,。

    藏文化偏偏又盛產(chǎn)財(cái)神,。扎吉拉姆、綠度母,、增廣天王還有黑財(cái)神,、綠財(cái)神加上這位思金龍王，稱(chēng)得上是人才濟(jì)濟(jì)了,。思金拉措近年來(lái)在內(nèi)地游客中人氣陡增,，除了文化和自然景觀，“財(cái)神湖”的名稱(chēng)也是具備相當(dāng)吸引力的,。這同樣也解釋了在這里為什么能見(jiàn)到那么多壓著鈔票的小瑪尼堆了,。

    說(shuō)到景致，思金拉措湖區(qū)面積只有50　平方公里,，夏秋季節(jié)湖水湛藍(lán),，湖濱草原水草豐美,，牛羊及各類(lèi)野生動(dòng)物棲息其間。北邊有形如龜王的山峰,，其間就有“仲巴”巖洞及許多歷史悠久的修禪凈地,；東邊16座猶如羅漢的山峰供世人膜拜，包括著名的“摸頂山”,；南邊山脈猶如信男善女供奉的曼陀羅,；西邊山脈則像大象背上的寶座?？傊?，如此風(fēng)水寶地，不在此求財(cái)又該選擇哪里呢,？

    TIPS

    水之密語(yǔ)

    思金拉錯(cuò)：贊普求財(cái),。話說(shuō)，贊普赤松德贊前往思金拉措神湖,，剛走到思金拉措神湖南面的哲豐山旁邊一潭名叫郭迪朗的黑湖邊時(shí),，忽然從這油黑的湖中沖出來(lái)一條兇猛的毒蛇，它破浪橫游思金拉措神湖,，擋住了贊普赤松德贊的去路,。正在這危急時(shí)刻，蓮花生大師從仲巴山洞中施法降伏了毒蛇,，當(dāng)即割下它的舌頭,，仍進(jìn)了湖中，隨即變成了這塊蛇舌草坪,。

    在蛇舌草坪旁邊,，有一塊沿湖順勢(shì)形成的形如卡墊的綠茵草坪，這是蓮花生大師為贊普赤松德贊鋪?zhàn)鶋|而變成的,。當(dāng)贊普赤松德贊坐在這塊卡墊上時(shí),，思金拉措神湖上立即掀起許多沖天浪花，隨之在贊普手上落下了7千多塊金幣,，贊普心滿(mǎn)意足,，于是燒香祭拜了湖中的墨竹思金龍王，以表謝意,。

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    路線推薦

    從林芝八一沿318國(guó)道向拉薩前進(jìn),，翻過(guò)米拉山口，在未到日多溫泉時(shí),，可以見(jiàn)到路邊一指示牌,，從路口左轉(zhuǎn)，約7公里的碎石路,，可到達(dá)思金拉錯(cuò),。參觀完思金拉錯(cuò)可以直接到拉薩城區(qū)住宿并繼續(xù)參觀龍王潭,。

    宗角祿康(龍王潭)位于布達(dá)拉宮后山腳下。湖面冬季冰雪晶瑩,，春夏沙鷗翔集,。湖面清澈，水中多有百姓放生的魚(yú)蝦,。有達(dá)賴(lài)?yán)锖蠡▓@之稱(chēng),。建議參觀完布宮之后一定不能錯(cuò)過(guò)。

    游玩指南

    到思金拉錯(cuò)不可不求財(cái),，掏出些錢(qián)來(lái),，壓在親手壘起的瑪尼堆下，龍王定會(huì)聽(tīng)到你的祈求,，保佑你財(cái)運(yùn)亨通,。

    宗角祿康湖邊建有親水廣場(chǎng)。并有游船供游客租用,。價(jià)格20-50不等,。 園中水邊有露天藏餐館。藏面甜茶一應(yīng)俱全,。價(jià)廉物美,。布達(dá)拉宮外墻的轉(zhuǎn)經(jīng)道也從此處經(jīng)過(guò)。所以這里也是拉薩佛教徒轉(zhuǎn)經(jīng)的必經(jīng)之地,。

    周邊水景推薦

    拉薩河：拉薩河從拉薩城區(qū)南部留過(guò)，可謂拉薩城的母親河,。傍晚散步河邊,，波光滟滟，河風(fēng)襲來(lái),，甚是愜意,。如果碰上藏歷七月的沐浴節(jié)，拉薩河邊會(huì)聚滿(mǎn)下河沐浴的藏族同胞,。他們?cè)邳S昏時(shí)下河沐浴,，再在河邊宿營(yíng)歡聚，場(chǎng)面十分壯觀,。

    拉魯濕地：拉魯濕地位于拉薩城區(qū)西北,，是世界稀有的、國(guó)內(nèi)唯一的城市濕地,。拉魯濕地面積6.2平方千米,，占據(jù)了拉薩城區(qū)的的11.7%。

    雅魯藏布大峽谷：最凌厲的河流劈出最深的谷

    早晨8點(diǎn),，林芝的陽(yáng)光剛穿透云層一泄而出,，我已經(jīng)行進(jìn)在去雅魯藏布大峽谷的途中,。6～9月，密集的云層在林芝上空組建出了一個(gè)新的世界,，太陽(yáng)就是榮耀的王,，任何一次出現(xiàn)都顯得尊貴，峽谷中的視野猶如金碧輝煌的殿堂,。

    翻越海拔5012.13的米拉山口,，便離開(kāi)墨竹工卡縣到達(dá)林芝工布江達(dá)縣。行云流水般的游走,，這條線路被人可圈可點(diǎn)的地方不少,，但總是覺(jué)得缺少欣喜和更有質(zhì)感的觸動(dòng)。尼洋河可以說(shuō)是一個(gè)例外,，反復(fù)進(jìn)出林芝,，尼洋河水仍舊讓我覺(jué)得是值得恭敬、虔誠(chéng)對(duì)待的一條充滿(mǎn)女性柔美的河流,。

    事實(shí)上,，“她”也滋養(yǎng)著世代的工布人。作為雅江三大支流之一,，發(fā)源于米拉山西側(cè)錯(cuò)木梁拉,，全年清澈，春夏和秋季折射出碧綠與瓦藍(lán)的琉璃,，婉轉(zhuǎn)于淺灘白沙間,。在羌納鄉(xiāng)與雅魯藏布江的會(huì)和，反倒覺(jué)得是活生生的一出“一生一代一雙人”戲目,，兩條江河的碰撞,，年代久遠(yuǎn)也從未被干撓。千折百撓中,，如果你足夠安靜,，一定可能捕捉得到兩條江的情感。

    我一直在思考在大峽谷景區(qū)里還能有些什么玩法,？派鎮(zhèn)已經(jīng)分泌出與這塊土地共同生長(zhǎng)的亢奮情緒,。它將成為旅行者們更了解雅魯藏布大峽谷的文本、聲音,、影像,、旅行和自然體驗(yàn)的集中營(yíng)。我更希望派鎮(zhèn),、大峽谷及這里的一切能堅(jiān)守住這份讓人舒適的溫暖,，不要那么急于被人類(lèi)冒失的好奇征服。

    租上一輛山地車(chē)，穿行江邊一兩個(gè)村莊,，是享受這次旅行的不錯(cuò)途徑,。安寧的漫游是我所追尋的旅行方式。

    玉松村在景區(qū)公路左側(cè),，臨近大桑樹(shù)景點(diǎn)的一個(gè)岔路口上,。往下騎行，90%都是碎石路,，很快就能看到臨江而居的玉松村,。村門(mén)口的核桃樹(shù)之大，我都懷疑它的根系已經(jīng)延伸到每戶(hù)房屋的地基,。村里的樹(shù)三分之二都是桃樹(shù),。春天，這個(gè)村莊會(huì)是粉色,。

    快到江邊了,，穿過(guò)幾片熟透的麥田，結(jié)實(shí)的青稞麥穗打在手上,，它在告訴你,，你也可以生出根來(lái)，吸取使人更健康的力量,。這里離南迦巴瓦附近格嘎樹(shù)還有段距離,，如果要徒步過(guò)去，需要涉一兩小時(shí)的河灘,。雅江的河灘可不是擺擺樣子,，石頭們的氣勢(shì)和顏色對(duì)旅行者來(lái)講簡(jiǎn)直是一種嘲弄。順著這峽谷江河,，你看到的巖石,，代表的是久遠(yuǎn)，是地球的內(nèi)部,。能看到這久遠(yuǎn)的地球結(jié)構(gòu)，全因?yàn)檠鹏敳夭冀娜f(wàn)年沖刷,。水這樣柔性的物質(zhì),，在這里，經(jīng)歷萬(wàn)年的沖擊,，劈開(kāi)了喜馬拉雅山,，造就了世界最深的谷。面對(duì)這樣溫柔而凌厲的雅江,，你會(huì)深信,，腳下流淌的每一滴江水都是一個(gè)來(lái)自遠(yuǎn)古的奇跡。

    停歇在直白村,，已近落日,。云霧退去,，光線柔和。村民輪流用收割機(jī)挨家挨戶(hù)收青稞,。一家老小在暮光之下忙碌,。南迦巴瓦峰腰掛云帶矗立一旁，除了作為一個(gè)景觀的存在,，它真正的身份是雅魯藏布大峽谷的中心,，具有更偉大的價(jià)值：引入印度洋暖流進(jìn)入西藏東南部，創(chuàng)造出林芝的溫潤(rùn),、富饒,。大峽谷如一根巨大的血管源源不斷地滋養(yǎng)生命，創(chuàng)造了青藏高原東南部應(yīng)該是蔥郁而非干旱的合理性,。