“生活就像一場旅行，不在乎目的地，在乎的是沿途的風景和看風景的心情,?！笨茨沁B綿的高山，串珠式的平壩,，深切的峽谷,，高海拔的冰川，每一樣都能滿足我們對旅行生活的想象,。在此，生活家小編特地為想出游的你準備了生活家出游指南,，邊玩邊享受探險的刺激,，背起包去體驗在路上的感覺吧！

    西藏西部,，距今1000多年前,，曾有過一個擁有燦爛文明、盛極一時的強大王國——古格王國,，可是在距今300多年前,，古格王國突然神秘消失在茫茫的史海中，留下的只是頹然向著蒼穹的斷壁殘垣,。這個王國就在阿里的扎達縣,，現(xiàn)在我們就要去探訪它的遺址。

    我們從扎達縣城行車不到一個小時就到了古格王朝的遺址山下,。站在遺址山下仰望巍峨的城堡群,，不禁使你感嘆和浮想聯(lián)翩。時空回溯到350年前,，這里可是輝煌一時的吐蕃王后裔的王國,，可現(xiàn)在它已是一派斷壁殘垣、衰敗不堪的景象,。這是怎樣的一段歷史,，史學界至今也沒弄清楚它是怎樣突然消失的，而且會城毀人空,，連子民后裔都不知去向,。

    據(jù)史料記載：公元843年，吐蕃王郎達瑪實行滅佛政策,，引起了王室中的一系列動亂,，吐蕃王朝終告崩潰，其中維護佛教的王室后人為躲避災難,，逃到了阿里地區(qū),，他的三個兒子又分別在阿里古代的三環(huán)地區(qū)建立了三個王國，其中三兒子德祖袞在公元10世紀前后建立了古格王朝,，其統(tǒng)治范圍最盛時達阿里全境,。另外兩個王朝遺址是否尚存,，還有待考證。古格王朝的建立在西藏歷史上具有重要意義,，首先,，它是吐蕃世系的延續(xù)；其次,，佛教在吐蕃瓦解后重新在古格得到了發(fā)展,，并以此為根據(jù)地，逐漸達到全盛,。古格王朝的時間大概從公元九世紀開始,，到公元十七世紀結(jié)束。古格王朝的前身可以上溯到象雄國,，王朝覆亡后,，并入拉達克(今克什米爾)一段時間，后被以達賴喇嘛為首的西藏地方政府重新收回,。

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    從公元9世紀至17世紀,，古格王朝前后共世襲了16個國王，700余年,。每個國王都對城堡進行了擴建,，因而規(guī)模十分龐大。它由王宮,、寺廟,、碉樓、佛塔,、洞窟組成,。城堡依山疊建，居高臨下,，地勢險峻,，氣勢恢宏。內(nèi)有四通八達的地道,，外有堅實的城墻,，有如銅墻鐵壁。王朝距今已有1300多年的歷史,，于17世紀滅亡,，給后人留下了無數(shù)珍貴的文物和歷史資料。

    阿里地區(qū)海拔4200米,，從地面到山頂?shù)耐鯇m約有300米,，攀爬300米的高度在內(nèi)地平原上不算什么，可是在高原上就相當困難了,。照相器材讓別人幫背,，我自己是背不動了,。經(jīng)過約一個小時的艱難攀爬，半途休息了三次,，最后終于到達了山頂,。可我的心臟幾乎要跳到體外,，呼吸急促,，大汗不止。這路既不能走馬,，又不能抬轎,，不知當年的國王和貴族們怎么登山。

    站在王宮環(huán)視山下,，古城雄偉，自然風光壯麗,，萬千氣象,。象泉河蜿蜒穿過土林，緩緩流過綠州,，然后閃著波光消失在蒼茫的天際線上,。象泉河造就了阿里的富庶，為此,，你不得不敬佩當年統(tǒng)治者選址的精明,。

    古格王宮遺址，分夏宮和冬宮,。夏宮建在地面,，由于年久失修，僅留斷墻殘垣,。冬宮修在地下,，保存完好。在山頂上有一個不顯眼的小門,，門口有小牌“冬宮”,。沿臺階進入山洞，山洞的通道很陡,，只容一人上下,。下行幾十米后，山洞豁然寬敞開闊起來,，內(nèi)有大小不等的幾十間房屋,，都是穹隆頂?shù)母G洞，多數(shù)只有1.8米左右高,。最外層透氣,、透光,，類似陽臺。這里就是當年古格王冬天避寒之地,，不過如今里面已經(jīng)空無一物了,。冬宮之外是懸崖峭壁。

    古格王國遺址中,，最為突出的建筑大都是寺廟,，現(xiàn)存有6座。山頂上最高的是壇城殿,，山坡臺地上是紅廟和白廟,，高低錯落的大威德殿和度母殿，山坡西北側(cè)是高聳的佛塔,。

    我們下行至山腰處的臺地上,，臺地上是著名的紅廟和白廟。紅廟藏語叫拉康瑪波,，因其墻上涂有紅色而得名,，是一座平面略呈方形的單層平頂藏式大殿，坐西朝東,。白廟則坐北朝南,，藏語叫拉康噶波，因其外墻為白顏色而得名,。兩座寺廟中的大部分佛像已經(jīng)毀壞,，剩下的只是幾座殘像、臺基和蓮花座,，比較完好的是壁畫,，壁畫依然色彩鮮艷。據(jù)說當時的畫師只用了3種顏色來繪制這些巨大的壁畫,，紅色為紅珊瑚研磨而成,，黃色是金，綠色為綠松石,。使用這些貴重材料才使壁畫顏色歷久長新,。據(jù)說，古格地區(qū)盛產(chǎn)黃金,，曾出土大量用金銀汁書寫的經(jīng)書,，古格佛教造像也多為金銀所制。古格壁畫,，風格獨特,，反映了當時社會生活的各個方面。白廟內(nèi)有一幅吐蕃歷代贊普和古格國王世系的壁畫,，非常珍貴,。紅廟內(nèi)最引人注目的是一幅公元1038年阿里王意希沃迎請古印度佛學大師阿底峽的壁畫,，畫中有一隊舞女翩翩起舞，旁邊有樂隊伴奏,。從建筑和保存下來的壁畫推斷,，當年的古格王國，已是一個相當文明的國度,。

    與紅廟在同一個臺地的東南10來米處,，有另一座保存較好的殿堂，名為大威德殿,，據(jù)說大威德是西藏佛教中最重要的護法神之一,。可惜的是,，原來的大威德塑像已不存世,，現(xiàn)在只是一座空殿，但殿內(nèi)壁畫保存基本完好,，壁畫主體部分大多為密宗男女雙修佛,，畫風潑辣，用彩強烈,。壁畫下方淋漓盡致地展現(xiàn)了地獄之苦，各式刑法慘不忍睹,。旁邊有一長排數(shù)十位裸體女神像,，嫵媚優(yōu)雅，儀態(tài)萬方,，無一雷同,。

    寺廟的周圍，有十多個窯洞,，其中有的藏著古代兵器,，諸如盾牌、盔甲,、大刀和長劍之類,。這些文物都很完好。

    今天的古格遺址,，除管理人員外,，還有十幾戶居民，這些人不是古格王國的后裔,，但他們使寂廖的廢墟有了些許的生氣,。看來,，古格王國神秘消失之謎的破解還要耐心等待些時日,。