據(jù)說昌都一帶流行“江達(dá)的門站不得,，察雅的人惹不得”的俗語，大意即為江達(dá)地方風(fēng)太大,，而察雅人太好斗?？墒遣煅趴h香堆鄉(xiāng)的朋友向巴卻不同意這說法,，他認(rèn)為察雅人是昌都地區(qū)最友善，最好客,，最熱情的,；那里不但人好，且名勝古跡為數(shù)眾多,，這個有著美麗名字的紅色峽谷,，更因文成公主的點化而憑添一絲神秘與溫情。

    紫紅色的香堆世界

    從察雅縣城到香堆鄉(xiāng)沒有班車,，只能徒步,、包車或搭便車。為了盡可能地搭上便車,，我早早出發(fā),。

    出了縣城，翻過小山坡,，藏東南紅土地的脆弱與壯美一覽無余地展現(xiàn)在眼前,。說它脆弱，一條細(xì)小的河流,，就能把兩岸的山體沖刷出巨大的溝壑,，在GOOGLE地球上看，應(yīng)是一個永恒的傷痕,；說它壯美,，近處遠(yuǎn)處山體在遠(yuǎn)古的造山運(yùn)動中，在地表深處熾熱巖漿作用下,，一層層不同色彩的石巖就此點綴在紅色的山體中,，令人驚嘆,。

    我幸運(yùn)地搭上一個大卡車，頂著卡車揚(yáng)起的灰塵,，經(jīng)歷無數(shù)的轉(zhuǎn)折驚險,，提心吊膽幾個小時，終于完成了察雅到香堆這近100公里的刺激旅程,。

    先去參觀香堆鄉(xiāng)政府的上方那一片壯觀的廢墟,。它坐落在高地之上，廟宇紫紅色土質(zhì)的框架尚在,，雖是斷壁殘垣,，但嵯峨多姿，嚴(yán)整富麗,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地透過狹長的方窗洞,，可見藍(lán)天上蟬翼般的薄云。廢墟錯錯落落,，再看遠(yuǎn)處,，是藏東典型的紫紅色渾圓山體。

    廢墟下,，就是著名的向康大殿,，供養(yǎng)著“自生”彌勒佛的佛堂。歷史文獻(xiàn)上關(guān)于這個大殿的資料不少,，版本眾多,。大殿內(nèi)的“自生”彌勒佛雖刷滿了金粉，不過還能依稀看到他莊嚴(yán)肅穆,，悲憫眾生的神情,。一個信徒向我介紹，“自生佛”是文成公主進(jìn)藏時留下的一塊石頭自然生長而成的,。

    大殿大門兩側(cè)兩個石鼓形的石碑令我好奇,，因為上面刻著漢字。據(jù)說這些都是清代末期趙爾豐部下的名字,。藏族的寺院門前,，用刻滿漢族人名字的石碑作“守衛(wèi)”，耐人尋味,。

    西藏最大的尼姑寺

    其實朋友向巴是一個活佛,，他的寺院就在香堆鄉(xiāng)附近。他的名字在康區(qū)藏語里的意思就是彌勒佛,。向巴駐賜的寺院叫角克寺,，曾經(jīng)是藏東南乃至整個西藏最大的尼姑寺，最輝煌的時候有近千名尼姑。他父親是西藏著名的畫師,，馬麗華見到向巴的時候,，為他的帥氣所傾服，戲稱他為藏族“令孤沖”,。

    角克寺聳立在半山上,，在它的兩側(cè)，層層疊疊,，密密麻麻地沿山勢修筑了無數(shù)灰白色的小屋,。從遠(yuǎn)處看就像一朵蓮花，角克寺位就最上端,，是蓮花的花蕊,；而白色的屋就是蓮花的花瓣。

    向巴活佛在這個地區(qū)的地位很高,，雖已是黃昏,，但老遠(yuǎn)就可以看到信徒們手捧哈達(dá)在寺院門口排成了長龍。

    清晨,，向巴活佛說“我們?nèi)タ匆粋€尼姑吧,，她生了重病?！甭飞希缙鸬娜藗円灰姷较虬?，都恭敬地吐著舌頭給他讓道,。

    尼姑的家就是昨天看到的蓮花花瓣之一，看上去美觀,，可是里面連人都站不直,。不到十平米的空間，分成廚房與臥室兩部分,。一位老尼睡在床上,，看到向巴活佛，掙扎著想爬起來,?；罘鹗疽馑灰獎樱缓笞剿磉吜鲿车啬钇鸾?jīng)文,，同屋的尼姑也打著達(dá)瑪茹小鼓,，吟了起來；聽到這些聲音,，恍忽間,，我的靈魂好似飄游起來，游動在純真的宗教世界。

    文成公主顯圣的仁達(dá)石刻

    從角克寺出發(fā),，往山溝里面走,，就是著名的仁達(dá)摩崖石刻。向巴的介紹與文獻(xiàn)上的資料大相徑庭,。他說,，當(dāng)年文成公主一行跋山涉水，取道察雅前往拉薩,，曾在風(fēng)光秀麗的仁達(dá)稍事休息,。公主喜歡這塊地方，遂以非凡的造化與功德,，在丹瑪懸崖上顯現(xiàn)出大日如來佛和八大隨弟子像,。同時又運(yùn)用法力，拔幾根頭發(fā)往山上一吹,，頃刻間,，原本光禿的山脊長出了大片森林。當(dāng)?shù)匕傩占床煞ド?，按公主之愿修建了仁達(dá)寺,，用以供養(yǎng)佛像。

    “仁達(dá)寺以前是我的屬寺,，所以我也去過幾次,。你看我們這里山上光禿禿的，見不到什么樹,，但是海拔比角克寺高的仁達(dá)寺周圍卻是原始森林,。這都是托文成公主的福呀?！毕虬突罘饾M臉虔誠地說,。

    資料上的仁達(dá)石刻“建成于藏歷陽木猴年，即公元804年,，系吐蕃僧人在此駐扎期間為祝頌贊普功德及廣大延福壽而刻,。仁達(dá)摩崖除石刻造像外，還有銘文,，分藏,、漢兩種文字。字跡蒼古遒勁,?！迸c冷冰冰的資料相比，向巴所講的傳說更使人感到溫暖,。

    細(xì)心的向巴特意為我寫了張藏語路條帶給仁達(dá)寺的喇嘛,，大意說我是一個旅游者,，請給予幫助云云。

    可能是我體力太差吧,，向巴活佛說3個多小時的路程我走了5個多小時還沒有到,。眼看天色漸暗，仁達(dá)寺還不見蹤影,，我不由得加快了腳步,。過了一個橋，終于見到閃著一絲燈光的仁達(dá)寺,。推看寺院大門,，里面黑乎乎的，只有最里面的房間有燈光,。想叫一聲“古修拉”（法師之意）,，發(fā)現(xiàn)由于疲于趕路，又沒有喝水,，我競?cè)弧笆暋绷?。幾個僧人結(jié)伴打著手電走了出來?？赐晗虬突罘饘懙穆窏l后,，僧人們把我引到伙房，端來酥油茶,、風(fēng)干肉,、糌粑給我這個饑腸轆轆的家伙。

    石刻就在仁達(dá)寺殿內(nèi),，造像主尊大日如來是高浮雕,，高兩米多，座下有小獅一對,，大佛頂端刻飛天一對，八大弟子居于兩側(cè),。信徒們?yōu)榇笕杖鐏泶魃衔宸鸸?，穿上華麗的佛衣，只露出刷著金粉的臉,，看起來不像是浮雕,，而像立體的佛像。八大弟子為淺浮雕,，上身裸露,，飾有瓔珞，下著彩條褲子,，或舒坐,，或半跌迦座,，分成兩排，豎直分布于大日如來兩側(cè),。大日如來座下獅子前,，擺著宗喀巴師徒三尊像，表明這是個格魯派寺院,。

    在往回走的路上,，一直在想，察雅特殊的地理和歷史,，使其文化上神話與現(xiàn)實混融,，現(xiàn)代與傳統(tǒng)相處合諧——路上眾多的文成公主傳說，也就是這個雙重文化的最好體現(xiàn),。忽然想起察雅縣名的來歷：17世紀(jì)的一位格魯派僧人在山洞中修行,，一次下雨后，發(fā)出“乍丫”（意為巖窩）二字,，于是就有了這個充滿鬼怪傳說的地方,，并以此定名縣城。