鹽井,,猶如"茶馬古道"上一顆璀璨的明珠,它因盛產(chǎn)井鹽而出名,,更因其世界上獨(dú)一無二的古老制鹽術(shù),、藏式的天主教堂、納西民族及當(dāng)?shù)乇姸嗟拿利悅髡f等豐富的人文景觀,,而聞名于世,。千百年來不知被多少文人墨客、商賈行人津津樂道,,成為雪域豐富多彩文化中的一朵奇葩和藏東旅游的一個(gè)黃金點(diǎn),。
納西族
在納西民族自治鄉(xiāng),納西族只占全鄉(xiāng)人口的三分之一,,有1300多人,。明朝木天王時(shí)期從云南境內(nèi)遷來,然而長(zhǎng)期的民族融合,,生產(chǎn)生活方式已與當(dāng)?shù)夭刈鍩o異,。由于納西人非常重視教育,解放后,,僅有214戶的納西村,,先后有500多人學(xué)業(yè)有成并在區(qū)內(nèi)外各級(jí)政府任職,其中包括三個(gè)研究生,,被當(dāng)?shù)厝罕娮u(yù)為"秀才之鄉(xiāng)"?,F(xiàn)在的納西人普遍使用藏語,但一些納西土語還在延用,。在傳統(tǒng)納西文化中,,只有每年"納帕"的殺豬祭祖節(jié)以及節(jié)日時(shí)女子的一些妝扮還保留著納西特色。
納西村村長(zhǎng)貢秋扎西說,,現(xiàn)在的鹽井納西族除了民族屬性外,,其它一切與藏族無異,就連小孩起名也是如此,。
在貢秋扎西家,,記者看到家具的擺設(shè)完全藏化。由于同云南毗鄰,,這里所需要的生活用品,,大部分從云南而來,雖說和麗江納西是同一個(gè)民族,,按貢秋扎西的話講,,當(dāng)?shù)氐募{西只能是鹽井納西了。
鹽田
鹽井的鹽田,,我區(qū)著名作家馬麗華稱之為"陽光與風(fēng)的作品",。至今仍完整保留著世界獨(dú)一無二的古老制鹽術(shù),,其制鹽史始于何時(shí)已無從考證,民間傳說至少已有1500多年了,。更為神奇的是采用同一處的鹵水源,,相同的加工器材和同樣的加工技藝,但在瀾滄江兩岸制成的鹽呈紅,、白兩色,,科學(xué)化驗(yàn)分析其所含成份也各不相同,這給鹽井古鹽田披上了一層神秘的面紗,。鹽井的鹽業(yè)生產(chǎn)迄今保持著原始的方式。鹽民在瀾滄江兩岸上層層疊疊建起幾千塊鹽田,,每塊鹽田面積大約在6-8?jìng)€(gè)平方米,,每次灌滿鹵水,兩三天就能在每塊鹽田上收獲結(jié)晶鹽10來公斤,。鹽棚建筑倚崖而建,,其下以林立的木料支撐,表面以當(dāng)?shù)丶t土涂抹面成以利于干燥,。
在臨近江邊的巖石上有鑿出的深鹽井,,經(jīng)過一夜的充實(shí),黎明時(shí)分身背大木桶的納西女鹽民們往返數(shù)百米的陡坡,,把鹽井的鹵水背到自家的鹽池中,,再?gòu)柠}池把鹵水分送到每塊鹽田。納西女鹽民就這樣代代相傳,,在嚴(yán)重透支她們體力的同時(shí),,重復(fù)收獲著生活的希冀和心中的夢(mèng)想。
鹽的銷售通常由男人們完成,,他們大多以騾幫跋山涉水銷往川,、滇、藏的巴塘,、德欽,、昌都一帶,換取糧,、茶,、錢。
天主教堂
鹽井分為上下鹽井,,僅有一條溝相隔,,但卻存在不同的宗教文化。上鹽井信仰天主教,,下鹽井信仰藏傳佛教,。鹽井的兩種宗教和平共處,,有的一個(gè)家庭不同成員信仰不同宗教,除信仰外,,生產(chǎn)生活一切相同,,成為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文景觀。
1855年,,兩位法國(guó)傳教士在此發(fā)展了幾位信徒,,隨后買下了上鹽井的大部分土地,建立了西藏唯一的一所天主教堂,,收容了四方孤寡乞丐,,分地建房,上鹽井因此發(fā)展起來,。
天主教也由此成為該村的宗教信仰,,在天主教扎根后,屢遭挫折,,直至解放后,,信徒才日漸增多。
鹽井的天主教堂是與本土文化結(jié)合的產(chǎn)物,,建筑形式為藏式,,室內(nèi)裝飾也吸收了民間和佛教的某些樣式,哈達(dá),、圣像唐卡等,,但內(nèi)容是天主教的。每年的圣誕節(jié),、復(fù)活節(jié)及每周一次的禮拜聚會(huì),,用藏語讀《圣經(jīng)》,用藏語詠唱贊美詩(shī),,不定時(shí)地懺悔,。雖說生產(chǎn)生活方式、風(fēng)土民情上同佛教信徒?jīng)]有什么區(qū)別,,但在孩子起名和喪葬方式上則按天主教方式進(jìn)行,。
"大道不同兩相殊"。但在上,、下鹽井,,佛教徒和天主教徒之間通婚十分普遍,婚后各自的宗教信仰依舊,,互不干涉,。在74歲的天主教徒永旺家,記者看到其一家親情融融,。每次到教堂做禮拜,,他和妻子次珠一同前往,,妻子到村頭的佛塔轉(zhuǎn)經(jīng),他做完禮拜又和妻子一同回家,。
鹽井眾多傳說中,,當(dāng)屬曲孜卡溫泉的傳說最為神奇。相傳達(dá)美永女神來到曲孜卡,,看到當(dāng)?shù)丶膊×餍?,民眾生活艱難,便流下了眼淚,,并化作了108眼溫泉,,為群眾消災(zāi)避難。如今曲孜卡溫泉神奇的療效,、怡人的氣候吸引了四面八方的游客,,促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾收入的增加。
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