大昭寺是西藏最輝煌的一座吐蕃時(shí)期的建筑,，殿宇雄偉，莊嚴(yán)絢麗,，每日被轉(zhuǎn)經(jīng)的人流簇?fù)碇?。大昭寺又名“祖拉康”，藏語(yǔ)意思是經(jīng)堂,?！按笳选保卣Z(yǔ)為“覺(jué)康”,，意思是釋迦牟尼,，就是說(shuō)有釋迦牟尼像的佛堂。而這尊釋迦牟尼像便是指由文成公主從長(zhǎng)安帶來(lái)的一尊“覺(jué)阿”佛（釋迦牟尼12歲時(shí)的等身鍍金像）,，它在佛教界具有至高無(wú)上的地位,。

     這座土木結(jié)構(gòu)的寺廟，主殿三層,，殿頂覆蓋著西藏獨(dú)具一格的金頂,，陽(yáng)光下浮光耀金，光彩奪目,。寺前終日香火繚繞,，信徒們虔誠(chéng)的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長(zhǎng)頭的深深印痕。萬(wàn)盞酥油燈長(zhǎng)明,，記錄著朝圣者永不止息的足跡,，也留下了歲月的永恒。一千多年的歷史,，一千多年的香火,，延續(xù)了一個(gè)流傳了一千多年的故事。

     這里原是一個(gè)荒草叢生的沼澤,，沼澤地中心的湖泊叫“吉雪印臥堂”,，文成公主觀天相，認(rèn)定臥堂湖乃羅剎女的心臟,，此相極不利于藏王立業(yè),，于是建議以白山羊背土填湖，建廟以鎮(zhèn)之,，這便是大昭寺的來(lái)歷,。如今寺內(nèi)供奉的最珍貴的一尊佛像便是當(dāng)年文成公主由大唐帶入西藏的釋迦牟尼十二歲等身佛像。這尊佛像凝聚著歷史,，凝聚著藏漢交流的深情厚意,，它與大昭寺門前最著名的唐蕃會(huì)盟一道成為漢藏友誼的歷史見證。古樸的大昭寺歷經(jīng)千年歲月,，香火卻長(zhǎng)盛不衰,，如今更是游人如織,，其神、其圣已非一般,。

     歷史

     大昭寺座落在拉薩市的中心,，建于7世紀(jì)中葉，是西藏最早的木構(gòu)建筑,。相傳由與吐蕃贊普松贊干布先后聯(lián)姻的尼泊爾尺尊公主和唐文成公主共同主持興建,。據(jù)藏文史籍記述，寺內(nèi)原供奉尺尊公主帶到吐蕃的不動(dòng)金剛佛像（釋迦牟尼八歲等身像）,；8世紀(jì)前半期唐金城公主嫁到吐蕃后,，將其移置于小昭寺，而將文成公主帶到吐蕃的覺(jué)臥佛像（釋迦牟尼12歲時(shí)等身像）迎至該寺供養(yǎng),。因“昭”為藏語(yǔ)音譯,，意為佛，故稱大昭寺,，即供奉大佛的神殿,。

     大昭寺共修建了三年有余，因藏語(yǔ)中稱“山羊”為“惹”,，稱“土”為“薩”,，為了紀(jì)念白山羊功績(jī)，佛殿最初命名“惹薩”,，后改稱“祖拉康”（經(jīng)堂）,，又稱“覺(jué)康”（佛堂）,，全稱為“惹薩噶喜墀囊祖拉康”意即由山羊馱土建的,。“大昭”的的名字據(jù)說(shuō)與始于15世紀(jì)的“傳昭大法會(huì)”有關(guān),。

     大昭寺建成時(shí),，西藏還沒(méi)有僧人。后來(lái),，經(jīng)歷代擴(kuò)建,，四周增設(shè)回廊、院落,，建筑面積達(dá)25100余平方米,，開始有少數(shù)僧侶看管寺廟，但不屬于具體教派,。黃教興起后,，每年在這里舉行傳昭大法會(huì)。歷代達(dá)賴或班禪的受戒儀式也在這里舉行,。五世達(dá)賴?yán)锝ⅰ案实ゎH章”政權(quán)后,，“噶廈”（政府的機(jī)構(gòu)）設(shè)于寺內(nèi),。大昭寺由此可說(shuō)是西藏歷來(lái)重大佛事活動(dòng)的中心所在。

     大昭寺是西藏佛教徒心目中的金色圣殿,，同時(shí)也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證,。

     參觀要點(diǎn)

     釋迦牟尼12歲等身像

     為什么這一尊如此珍貴呢?因?yàn)榇讼袷轻屪衲材嵩谑罆r(shí)，按照釋迦牟尼本人形象塑造的,。等像塑好后,，那些弟子有幸請(qǐng)佛祖釋迦牟尼自己給自己的佛像開光加持。藏族人認(rèn)為它珍貴,，不僅僅是因?yàn)樗臍v史價(jià)值和文物價(jià)值,，最重要的是認(rèn)為見到這個(gè)佛和見到2500年前的佛祖沒(méi)有區(qū)別。

     世上只有三尊佛祖等身佛像,。佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在世時(shí)反對(duì)偶像崇拜,，不立寺供像。在他臨終時(shí)釋迦牟尼只同意以自己三個(gè)不同年齡時(shí)的模樣塑像,，并親自為塑像繪圖。這三尊佛像中,，以十二歲時(shí)釋迦牟尼身為皇子的鎏金銅像最為精美與尊貴,。該佛像后從古印度流入中國(guó)，又經(jīng)唐代文成公主帶入西藏,，原供于小昭寺,。小昭寺主供的釋迦牟尼八歲鎏金銅像原供于大昭寺，也是這三尊珍貴佛像之一,。

     囊廓

     沿千佛廊繞“覺(jué)康”佛殿轉(zhuǎn)一圈“囊廓”方為圓滿,。這便是拉薩內(nèi)、中,、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道中的"內(nèi)圈",。拉薩主要的轉(zhuǎn)經(jīng)活動(dòng)都是以大昭寺的釋迦牟尼佛為中心而進(jìn)行的，除“內(nèi)圈”外圍繞大昭寺則為“中圈”即“八廓”,，也就是古老而熱鬧的商業(yè)街--八角街,；圍繞大昭寺、藥王山,、布達(dá)拉宮,、小昭寺為“外圈”，即“林廓”,，已繞拉薩城大半,。

     唐蕃會(huì)盟碑

     進(jìn)入大昭寺前面的小廣場(chǎng)，可以看到大昭寺的全貌,。首先映入眼簾的是被圍墻圍起的兩塊石碑,。南邊一塊便是著名的唐蕃會(huì)盟碑,，高3．42米，寬0．82米,，厚O．35米,，唐長(zhǎng)慶三年(823年)用藏漢兩種文字刻寫。

     公元九世紀(jì),，唐朝與吐蕃王朝達(dá)成和好,，以求“彼此不為寇敵，不舉兵革”,、“務(wù)令百姓安泰,，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。當(dāng)時(shí)的贊普赤德祖贊為表示兩國(guó)人民世代友好之誠(chéng)心,，立此碑于大昭寺前,，碑文樸實(shí)無(wú)華，言辭懇切,，現(xiàn)碑身已有風(fēng)化,，至今大多數(shù)碑文仍清晰可辨。碑的旁邊有一棵柳樹,，據(jù)傳由文成公主親手種植,，當(dāng)?shù)厝朔Q為公主柳。

     唐蕃會(huì)盟碑又稱甥舅會(huì)盟碑,，因?yàn)橥罗澠粘嗟伦尜澣⒌氖翘瞥实鄣墓?，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了?br>
     【大昭寺傳說(shuō)】

    

      傳說(shuō)一：

     大昭寺寺址最早是一片湖，松贊干布曾在此湖邊向尺尊公主許諾,，隨戒指所落之處修建佛殿,，孰料戒指恰好落入湖內(nèi)，湖面頓時(shí)遍布光網(wǎng),，光網(wǎng)之中顯現(xiàn)出一座九級(jí)白塔,。于是，一場(chǎng)由千只白山羊馱土建寺的浩蕩工程開始了,。

     傳說(shuō)二：

     兩位公主各自帶來(lái)了一尊珍貴的釋迦牟尼的佛像。作為最貴重的陪嫁,，尼泊爾公主帶來(lái)的是釋迦牟尼八歲時(shí)的等身像,；文成公主從內(nèi)地的長(zhǎng)安請(qǐng)來(lái)的是另一尊十二歲的釋迦牟尼等身佛像。藏民公認(rèn)這兩尊佛像是最早進(jìn)入雪域高原的佛像,，然后為了供養(yǎng)這么神圣的佛像,，松贊干布就開始修建西藏佛教歷史上最早的佛教建筑物。便是大昭寺和小昭寺了,。

     傳說(shuō)三：

     相傳建大昭寺時(shí),，幾次均遭水淹,。文成公主解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女(如果有機(jī)會(huì)去西藏博物館,，推薦你一定要看一幅非常古老的唐卡,，畫的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。這個(gè)魔女呈人形,，頭朝東,，腿朝西仰臥臂，大昭寺所在的湖泊原來(lái)正好是羅剎女的心臟,，湖水乃其血液,。所以文成公主說(shuō)大昭寺必須填湖建寺，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住,。然后文成公主還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺院在邊遠(yuǎn)地區(qū),，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院,。

     按照文成公主所選的位置,，建寺首先要填湖。當(dāng)時(shí)主要的運(yùn)輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子,。就這樣把這個(gè)湖泊給填平了,，給大昭寺奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)今天的拉薩這兩個(gè)字就是從大昭寺演變而來(lái)的,。最早拉薩不叫LASA，古文書上都是RASA,，RA是山羊,，SA是土地，意思是山羊建的地方,。后來(lái)因?yàn)樾藿诉@樣神圣納佛殿,，里面供奉了佛祖的像，有佛經(jīng),、佛塔,，還有四面八方的信徒來(lái)這里朝圣，大家都認(rèn)為這個(gè)地方是佛地,，所以又改稱拉薩--LA在藏語(yǔ)里是佛的意思,，SA是地。

      【參觀路線】

     上午參觀的游客要從正門進(jìn)去,，右手就是售票處。首先看到的天井式院落是藏傳佛教中“格西” (藏傳佛教中的高級(jí)學(xué)位，相當(dāng)于博士)的產(chǎn)生地,。1409年,，黃教開山鼻祖宗喀巴在大昭寺創(chuàng)立傳昭大法會(huì)，并將之確立為藏傳佛教界最大的法事活動(dòng),，從此黃教聲名雀起．法會(huì)期間各大寺廟的僧人云集此院,，觀看被寺廟推選出的杰出僧人進(jìn)行激烈的答辯．

     院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈，白天也總是長(zhǎng)明不滅．由這里各個(gè)家庭的人負(fù)責(zé)加酥油,。

     酥油燈后面就是大昭寺主殿的正門,，大昭寺最早的建筑都是從這個(gè)門開始的。外面院子都是后來(lái)修建,、擴(kuò)充的,，這個(gè)主殿才是一千四百多年前的建筑,。由于多年信徒的摩擦,，門口的石頭地板已經(jīng)光亮如鏡了。

     進(jìn)入大殿左右各有兩尊巨大的佛像,。左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗大師蓮花生,，他本來(lái)是印度的佛學(xué)家,，公元八世紀(jì)進(jìn)藏,，在他入藏以后藏區(qū)開始出現(xiàn)密宗。右側(cè)是未來(lái)佛,。

     大殿通道入口處右側(cè)是關(guān)于大昭寺建寺故事的壁畫,，它生動(dòng)形象地繪出了公元7世紀(jì)時(shí)的早期布達(dá)拉宮的樣子，以及當(dāng)年填湖建大昭寺的情景,。要了解大昭寺,，要了解7世紀(jì)時(shí)的拉薩，松贊干布和文成公主,，就一定要先看這幅壁畫,。

     從左向右依順時(shí)針旋轉(zhuǎn)游覽。第一間小殿,，里面供有宗喀巴及其八大弟子,，此八位弟子都為弘揚(yáng)黃教作出了巨大貢獻(xiàn)。一世達(dá)賴和一世班禪都位于八大弟子之列,。黃教六大寺廟,，甘丹寺為宗喀巴本人親建，哲蚌寺、色拉、扎什倫布寺均為其弟子所建,。 一座白塔矗立在西墻與北墻拐角之處,，據(jù)說(shuō)這座白塔是在修建大昭寺之前，從臥塘湖中所顯現(xiàn)出來(lái)的,。南側(cè)第一間小殿,，端坐著八大“東方凈琉璃世界的教主”一藥師佛。緊挨小殿,，是手置耳側(cè),，瘦骨嶙峋的白教創(chuàng)始人之一一米拉日巴的塑像。再行數(shù)步,，小殿內(nèi)置三世佛,。

     轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)第二間殿是觀世音殿。當(dāng)?shù)厝斯B(yǎng)佛的方式很虔誠(chéng),，在殿內(nèi)經(jīng)常能遇到當(dāng)?shù)匾恍┘彝ソo觀世音菩薩臉上涂金粉,。此殿右側(cè)有松贊干布及尺尊、文成公主塑像,。在藏民族的心目中,，他們?nèi)齻€(gè)不僅僅是普通的國(guó)王和王后，他們是菩薩變成了國(guó)王和王后來(lái)教化藏族人的,。兩位公主體貌端莊,，其中前面發(fā)髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主,。

     在南墻與東墻拐彎之處,，有宗喀巴及其他教派的諸位宗師．東墻第一間佛殿是無(wú)量光佛。這里還可以看到公元7世紀(jì)的檀木的門框和上面精美的雕刻．另外釋迦牟尼殿前也有和這里同樣7世紀(jì)的木柱,，一共8根．大昭寺2000年剛剛被列為世界文化遺產(chǎn),，諸多的條件中，最關(guān)鍵的就是這些木雕,，因?yàn)樵谖鞑仄渌魏嗡略憾伎床坏?，只有在大昭寺有。這些木雕現(xiàn)在已經(jīng)像鐵一樣堅(jiān)硬了,，敲一下,，還會(huì)發(fā)出金屬之聲。畢竟是經(jīng)歷了1400年的風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)來(lái)的傳世國(guó)寶,。

     再往下的佛殿里有拉薩十分出名的一尊強(qiáng)巴佛,，據(jù)說(shuō)它掌握著西藏的風(fēng)調(diào)雨順，每年藏歷新年活動(dòng)結(jié)束前要把它請(qǐng)出去繞大昭寺一周,。

     強(qiáng)巴佛殿外面的五位高僧就是薩迦五祖(薩迦派5位法位繼承人),。藏族佛教雖然是一個(gè)整體，但后來(lái)由于實(shí)踐和方式上有所不同．形成了四大教派：寧瑪、薩迦,、格舉,、格魯．薩迦派影響最大時(shí)曾經(jīng)統(tǒng)治了整個(gè)藏區(qū)，也就是薩迦王朝,。薩迦王朝五個(gè)法王里面最后一個(gè)叫八思巴,，就是在最右邊的一個(gè)，是他把藏傳佛教文化傳給中原,，介紹給漢族和蒙古族,。后來(lái)八思巴又成了蒙古汗王忽必烈的帝師，也就是元朝的國(guó)師,。他創(chuàng)造了蒙文,，井把佛教文化帶給了蒙古族。

     在轉(zhuǎn)過(guò)殿角,，和剛才看到的大昭寺修建的壁畫緊鄰的壁畫也一定要看一下，內(nèi)容是公元七世紀(jì)松贊干布和公主組織的一個(gè)慶典活動(dòng),，是為了大昭寺竣工的開光典禮,，實(shí)際上是一個(gè)七世紀(jì)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的情景。包括摔跤,、牦牛舞,、面具舞、射箭等等,。壁畫左側(cè)的山就是藥王山,，上有電視塔。畫上面的是原來(lái)的藏醫(yī)學(xué)院,，上面的白塔就是布達(dá)拉宮前面的廣場(chǎng)側(cè)的佛塔,，原來(lái)是拉薩城的西大門。壁畫右側(cè)便是最早只有兩棟主要建筑的布達(dá)拉宮,，也就是松贊干布建的王宮,。

     逛完大殿，可出門繞大殿一周,，此處共有380個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)鎬,，一個(gè)緊挨一個(gè)。邊走邊推動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒是很多虔誠(chéng)的信徒必做的功課,。

     從庭院出來(lái),，回到側(cè)門的售票處，有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺(tái),。在平臺(tái)上俯視大昭寺廣場(chǎng)以及遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮,，輝煌的建筑在耀眼的陽(yáng)光中光茫四射,，燦爛無(wú)比。夏天這里還有茶座,，在此可以休息,。大昭寺的二樓只在早上開放,。松贊干布的法王殿也在二樓的西南角,。里面供有藏王松贊干布、文成公主,，尼泊爾公主,、大臣祿東贊等塑像，也是早期的作品,。二三樓之間有班丹拉姆護(hù)法神殿,，這是大昭寺和整個(gè)拉薩城的護(hù)法女神。二樓天井的東北角有一個(gè)梯子,，通向三樓的小門,，這里就是上金頂?shù)娜肟凇４蟮畹娜龢瞧綍r(shí)不對(duì)外開放,，僧人們?cè)谶@里打坐修行,。頂層四座巨大的金頂分別建于公元14世紀(jì)中葉和17世紀(jì)。

      【門票和開放時(shí)間】

     門票： 70 元/人,。 開放時(shí)間： 9：00——17：00,。

      【友情提醒】

    

      大昭寺金頂－－底層售票處，有樓梯可以直通二樓和三樓的平臺(tái),。在平臺(tái)上遠(yuǎn)眺：布達(dá)拉宮,，那輝煌的建筑在耀眼的陽(yáng)光中光茫四射，燦爛無(wú)比,。俯視：大昭寺廣場(chǎng)人流潺動(dòng),，可盡覽充滿藏族生活氣息的八廓街。夏天這里還有茶座,，在此可以休息,。

     可獨(dú)自一人，避開參觀高峰時(shí)間,，一大早隨轉(zhuǎn)經(jīng)人流涌入大昭寺,。在燃燃不息的酥油燈火中，感受信仰的力量,。

     大昭寺位于舊城市中心,，可步行前往。乘中巴或三輪車在藏醫(yī)院下車,，朝大昭寺廣場(chǎng)方向走,。

       （責(zé)任編輯 扎巴旺青）